Место традиций жизни современного человека (9 класс)

1.

Департамент министерства
образования города Москвы
Северного района
НОВИКОВА ДАРЬЯ И ЕГОРОВА КАТЯ 9Г
РУКОВОДИТЕЛЬ КУЗЬМИЧЕВА Н.Ю.

2.

Место традиций жизни
современного человека

3.

план
Введение
Цели
Задачи
Теорема
Глава №1: Традиции как элемент культуры и социальная норма
1.1 Понятие традиции
1.2. Понимание сущности традиций
1.3. Место и роль традиций в системе социальных норм
1.4 «Первичные», «вторичные» и негативные традиции
Глава №2: Роль традиции
2.1 Роль традиции в жизни общества
2.2 Роль традиции в политической жизни общества
2.3 Ценность традиции
Заключение

4.

Введение:
Актуальность исследования обусловлена той важной ролью,
которая принадлежит традициям в процессе
общественного развития. История человечества бесконечный процесс прерывности и непрерывности,
смены поколений, формаций, цивилизаций. Накопленные
ценности духовной и материальной культуры бережно
передаются от поколения к поколению. Сохранению и
преумножению этих ценностей служат традиции,
исследование которых позволяет формулировать и
решать принципиально важные проблемы строения и
функционирования общества и проводить
содержательный анализ различных сфер общественной
деятельности.

5.

Цели
Узнать какое место и роль
занимают традиции в жизни
общества

6.

Задачи
·
·
·
Узнать, что такое
традиция
Узнать какое место и роль
занимают традиции в
системе социальных норм
Осознать ценность
традиций

7.

Теория традиции
Если привычки и обычаи
переходят от одного
поколения к другому, они
превращаются в традиции.

8.

Традии ция — это множество представлений, обрядов,
привычек и навыков практической и
общественной деятельности, передаваемых из
поколения в поколение, выступающих одним из
регуляторов общественных отношений.
Сегодня человек – единственный из живых существ,
обитающий как бы в двух мирах одновременно. С
одной стороны, он – природное тело, подчиненное
всем физическим, химическим и биологическим
законам и вне природного мира его
существование немыслимо. С другой стороны,
человек живет в мире неприродном, созданном им
самим- в мире культуры., и в обществе человек и
степень его развитости оцениваются в конечном
счёте по социально-культурным качествам –
уровню образованности, логическому мышлению,
т. е. по самым важным признакам, отличающим
человека от животных и делающих его личностью.

9.

В современности традиция выступает и как факт
общественного бытия, и как факт общественного сознания. В
силу этого необходимо различать два тесно связанных, но
различных предмета теоретического осмысления - традицию
как культурно-исторический факт, и традиционализм как
ценностное отношение к традиции, также выступающий
культурно-историческое явление идеологического характера.
Процессы наследования в обществе современного типа
отличаются следующими особенностями: Создание,
восприятие и интерпретация письменного текста, что
разбивает монолитное единство "прошлого" и создает
множественность в его восприятии, возможность "выбирать
прошлое.
Социальное расслоение в обществе. В таком обществе трудно
говорить о какой-то одной традиции всего общества. В
социально дифференцированном обществе один и тот же
индивид может входить в разные социальные группы и
различным образом быть связанным с разным групповым
прошлым, с разными традициями. Морис Хальбвакс полагал,
что механизм сохранения прошлого в памяти состоит в том,
что человек постоянно реконструирует его заново, исходя из
опыта социальной группы, к которой он принадлежит.

10.

Доказательство

11.

религиозные традиции мира

12.

Этнические традиции - основные формы коллективного
опыта этноса выраженные в социально организованных
стереотипах и воспроизводимые в этносе в целом или в
его отдельных значительных частях путем культурной
пространственно-временной трансмиссии.
Эитнос — исторически сложившаяся устойчивая
совокупность людей, объединённых общими
объективными либо субъективными признаками, в
которые различные направления этнологии (этнографии)
включают происхождение, единый язык, культуру,
хозяйство, территорию проживания, самосознание и др.
В советской и российской этнографии считается
основным типом этнической общности
В русском языке синонимом термина долгое время было и
остаётся понятие «народ». В научный оборот понятие
«этнос» было введено в 1923 году русским учёнымэмигрантом Сергеи й Михаи йлович Широкогои ров

13.

спасибо за внимание