Социологическое понимание культуры. Тема 9

1.

Тема 9
Социологическое понимание культуры

2.

ПЛАН
1. Понятие и сущность культуры.
2. Основные элементы культуры.
3. Формы культуры.

3.

Вопрос 1
Понятие и сущность культуры

4.

В самом широком смысле культура (от лат. cultura –
возделывание, обработка земли) представляет собой то,
что создано человеком, иными словами, это все продукты
человеческой
деятельности
и
формы
социальнополитической организации общества.
Содержательные границы понятия «культура» можно
обозначить следующим образом. Во-первых, культура
противопоставляется природе. Иными словами, к культуре
относятся не природные объекты, существующие
независимо от человека, а именно то, что создано людьми.
Во-вторых, все объекты культуры возникают в результате
общественного взаимодействия людей.

5.

Понятие «культура» используется в двух основных
значениях:
1) совокупность материальных и духовных ценностей,
созданных большой социальной группой, например,
социально-территориальной, социально-этнической или иной
общностью. В этом смысле можно говорить о городской,
русской или французской культуре, культуре дворянства,
крестьянства и т.д.;
2) сфера общества, в которой осуществляется
производство и распространение духовных ценностей. К этой
сфере относятся наука, искусство, образование. Людей,
занятых в этой сфере, принято называть интеллигенцией или
деятелями культуры.

6.

Социологический подход к культуре связан с
анализом взаимосвязи культуры и общественного
развития.
Особенности социологического подхода к изучению
культурных
явлений
отражаются
в
понятии
«социальная культура». Это система социально
значимых ценностей, норм и правил поведения,
религиозных верований, традиций, сложившихся в
рамках общества или определенной социальной
группы. Социальная культура представляет собой
механизм, с помощью которого люди организуют свою
жизнедеятельность в обществе.

7.

Функции социальной культуры:
1) образовательно-воспитательная (хранение и
передача социального опыта, приобщение личности к
культурному наследию общества),
2) регулятивная (ценностно-нормативная регуляция
социального поведения людей),
3) интегративная (объединение людей, развитие у
них
чувства
общности,
благодаря
которому
социальная система приобретает стабильность),
4)
гуманистическая
(развитие
творческого
потенциала личности).

8.

Все проявления культуры можно разделить на:
- материальные,
- нематериальные (духовные).
Это разделение соответствует двум основным
видам труда и способам человеческого освоения
мира:
- физическому,
- умственному.
Первый
из
этих
способов
образует
материальную культуру, а второй – духовную.

9.

К
материальной
культуре
относятся
жилые,
производственные и иные здания, сооружения, орудия труда,
оборудование, средства транспорта, предметы религиозного
культа, книги, произведения искусства, предметы быта,
украшения, т.е. все то, в чем овеществляются знания, умения
и верования людей.
Духовная культура включает в себя все, что возникает в
сознании людей и определяет образ их жизни: язык, знания,
религиозные идеи, ценности, правила поведения, традиции,
обычаи, обряды, символы и др. Это тоже результаты
человеческой деятельности, но они сотворены не руками, а
разумом и чувствами. Производство духовных ценностей
осуществляется в таких формах, как мифология, религия,
мораль, искусство, наука.

10.

Материальная
и
духовная
культура
тесно
взаимосвязаны, например, книга – это объект
материальной культуры, а знания, изложенные в ней,
являются частью духовной культуры; жилой дом
относится к объектам материальной культуры, но он
построен по архитектурному проекту, который
представляет собой элемент духовной культуры.
Та часть материальной и духовной культуры,
которая создана предшествующими поколениями,
передана потомкам и усвоена ими, представляет
собой культурное наследие.

11.

Вопрос 2
Основные элементы культуры

12.

К числу основных и наиболее устойчивых элементов культуры
относятся:
1) язык,
2) социальные ценности,
3) социальные нормы,
4) обычаи, обряды и традиции.
Язык – это система знаков, которая служит для людей
средством осмысления окружающего мира и выражения своих
мыслей. Именно благодаря языку становится возможным
общение и взаимодействие людей. Язык возник на заре
человеческой истории одновременно с орудиями труда. Его
главная функция заключается в создании, хранении и передаче
информации, поэтому язык представляет собой необходимую
предпосылку к развитию культуры любого общества, т.е. является
ее фундаментом.

13.

Социальные ценности – это нравственные идеалы
определенного общества, т.е. социально одобряемые
убеждения относительно того, к чему человек должен
стремиться в жизни. Ценности служат важнейшим
элементом социальной регуляции поведения людей. Они
задают нравственные координаты, на которые ориентируется
индивид.
На основе общности социальных ценностей достигается
взаимопонимание между людьми как в малых группах, так и
в обществе в целом. Социальные ценности позволяют
каждому члену общества понять и усвоить, что считается
добром, а что – злом, какие качества личности одобряются, а
какие осуждаются, в чем заключаются счастье и смысл
жизни и т.д.

14.

Следует указать на тот факт, что социальные ценности всегда
являются продуктом взаимодействия людей, в ходе которого
формируются их представления о важнейших нравственных
категориях. Отсюда проистекают различия между системами
ценностей не только разных обществ (например, российского и
американского), но и разных социальных групп внутри одного и того
же общества (например, интеллигенции и буржуазии).
Первоочередное значение имеют общечеловеческие ценности, к
числу которых относятся жизнь и здоровье человека, свобода,
равноправие, честь и достоинство личности, мир, патриотизм и др.
Для характеристики индивидуальных ценностей в социологии
используется
понятие
«ценностные
ориентации».
Они
формируются в процессе усвоения социального опыта и отражают
сделанный человеком выбор тех или иных убеждений и жизненных
целей.

15.

На основе ценностей складывается следующий
элемент
культуры
–
социальные
нормы,
определяющие границы допустимого поведения в
обществе. Социальные нормы представляют собой
правила,
образцы
и
стандарты,
которые
предназначены
для
того,
чтобы
привести
взаимодействие людей в соответствие с ценностями
определенной
культуры.
Социальные
нормы
производны от ценностей и отвечают уже не на вопрос
об отношении к явлениям социальной жизни, а на
вопрос о том, что и как человек должен делать.

16.

Социальные нормы обеспечивают повторяемость,
устойчивость и регулярность взаимодействий людей в
обществе.
Благодаря
этому
становится
предсказуемым как поведение отдельно взятого
индивида, так и развитие социальных отношений в
целом, что способствует общественной стабильности.
Соблюдение норм в обществе обеспечивается
путем применения позитивных и негативных санкций.
Совокупность
норм,
имеющих
общее
происхождение, образует нормативную систему.
Основные нормативные системы общества: религия,
мораль и право.

17.

В социальных нормах находят отражение обычаи и
обряды, совокупность которых образует еще один важный
элемент культуры. Обычаи представляют собой исторически
сложившиеся образцы действий, которым рекомендуется
следовать. Это неписаные правила поведения, соблюдение
которых обеспечивается силой общественного мнения.
Примерами обычаев являются свадьба, празднование
Нового года, дня рождения и др.
Обычаи, имеющие моральное значение, называются
нравами. Это такие формы поведения людей в обществе,
которые могут быть подвергнуты нравственной оценке.
Например, обычай праздновать день рождения не несет в
себе морального содержания, а обычай гостеприимства
относится к числу нравов.

18.

Особую разновидность нравов составляют табу. Это
категорические запреты на осуществление каких-либо
действий, использование определенных предметов или слов.
Табу были широко распространены в первобытную эпоху. К
числу табу относились запреты на убийство сородичей,
причинение вреда священным животным, употребление в
пищу их мяса и др.
В современном обществе табуированными являются,
например, такие действия, как кровосмесительная связь
между близкими родственниками, людоедство.
У приверженцев отдельных религиозных конфессий
установлены табу на употребление определенных видов
пищи (например, мусульманам и иудеям нельзя употреблять
в пищу свинину).

19.

Многие обычаи реализуются с помощью обрядов. Обряд, или
ритуал – это строго определенная последовательность символических
действий, в которых воплощаются те или иные социальные идеи.
Обряды сопровождают наиболее важные моменты человеческой
жизни: рождение, вступление в брак, смерть. Большое количество
обрядов являются религиозными, например, в православии с
рождением человека связан обряд крещения, с созданием семьи –
обряд венчания, с погребением умершего – обряд отпевания. Однако
обряды существуют и в тех сферах общественной жизни, которые не
связаны с религией. Таковы, например, обряды воинской присяги,
посвящения в студенты, инаугурации президента и др.
Каждый обряд включает в себя стилизованный набор слов, жестов
и действий, направленных на то, чтобы оказать сильное
психоэмоциональное воздействие на людей. Достижению этой цели
способствует также эстетическое оформление обряда (предметы
ритуального предназначения, музыка, песнопения и т.д.).

20.

С течением исторического времени обычаи
приобретают характер традиций. Традиции (от лат.
traditio – предание, обычай) – это элементы
культурного наследия, которые сохраняются в течение
длительного периода, передаваясь из поколения в
поколение. Традиции являются объединяющим
началом, т.е. способствуют консолидации социальной
группы или общества в целом.
Перечисленные выше элементы образуют ядро
социальной культуры как ценностно-нормативной
системы, регулирующей поведение людей.

21.

Вопрос 3
Формы культуры

22.

В зависимости от того, кто производит культурные ценности,
каков их качественный уровень и какие социальные группы их
воспринимают, принято выделять три формы культуры:
элитарную, народную и массовую.
Элитарная, или высокая культура (от фр. elite –
избранный, лучший) создается привилегированной частью
общества либо по ее заказу профессиональными деятелями
культуры. Она включает в себя классическую музыку,
высокохудожественную
литературу,
изящное
искусство
(живопись, скульптура) и т.д. Ее творцы – талантливые писатели,
поэты, композиторы, живописцы, которые ориентируются на
избранный круг ценителей и знатоков прекрасного. Численность
потребителей высокой культуры невелика, и условием ее роста
является повышение уровня образования в обществе.

23.

Народная культура возникает в известной степени
стихийно. Она создается анонимными творцами, не
имеющими
профессиональной
подготовки.
Народную
культуру принято называть фольклором (от англ. folk-lore –
народная мудрость). Она включает в себя мифы, легенды,
былины, песни, танцы, пословицы, частушки, различные
виды ремесел и др. Можно выделить две характерные
особенности фольклора: он локализован, т.е. связан с
традициями определенной местности, и демократичен,
поскольку в его создании принимают участие все желающие.
При этом следует отметить, что народное творчество может
отличаться высоким художественным уровнем.

24.

В середине XX в. возникла массовая культура. Ее
появление стало возможным в условиях коммерциализации
искусства и развития новых технологий коммуникации.
Массовая культура создается профессиональными авторами
и распространяется с помощью средств массовой
информации. Продукция массовой культуры находит спрос
во всех слоях общества и ориентирована на удовлетворение
сиюминутных запросов людей. Главная функция массовой
культуры – развлекательная. Ее типичными образцами
служат музыкальные шлягеры, телевизионные сериалы,
кинобоевики, фильмы ужасов, смысл которых доступен
любому человеку независимо от уровня его образования.

25.

В настоящее время массовая культура представляет
собой один из видов бизнеса. Она обладает меньшей
художественной ценностью, чем элитарная или
народная, ее образцы быстро устаревают и выходят из
моды, а с произведениями элитарной и народной
культуры такого не происходит. Однако при этом
массовая
культура
имеет
наиболее
широкую
аудиторию, что отражается в ее сленговом
наименовании «поп-культура» (от англ. popular –
широко известный, распространенный).

26.

Поскольку общество состоит из множества социальных
групп, то формы культуры можно разграничивать в
зависимости от того, какой частью общества восприняты те
или иные ценности. По этому критерию выделяются
доминирующая культура, субкультура и контркультура.
Доминирующая культура (от лат. dominary –
преобладание, главенство) – это совокупность ценностей и
социальных норм, которые разделяются большинством
членов общества. Доминирующая культура образует
культурную основу общества. Без такой общепринятой
системы культурных норм и ценностей ни одно общество
не может нормально функционировать.

27.

При этом следует учесть, что в рамках разных
социальных групп возникают локальные культуры, или
субкультуры (от лат. sub – под). Субкультура – это
система ценностей и норм, присущих какой-либо большой
социальной группе. Носителями субкультур являются
этнические, демографические, религиозные, социальнотерриториальные, профессиональные и другие общности.
Субкультуры различаются между собой правилами и
образцами поведения, манерами общения и даже стилем
одежды. Это малые культурные миры, в которых
отражаются особенности образа жизни различных
социальных общностей.

28.

В
каждом
конкретно
взятом
обществе,
помимо
доминирующей культуры, существует целый ряд субкультур.
Например, в российском обществе выделяются:
- русская, татарская, башкирская, чувашская, якутская и др.
этнические субкультуры,
- субкультуры православных, мусульман, буддистов и
приверженцев других религий,
- субкультуры городского и сельского населения,
субкультуры
интеллигенции,
предпринимателей,
военнослужащих и др.
Специфика той или иной субкультуры может быть весьма
существенной, но базовые ценности субкультуры и
доминирующей культуры остаются едиными.

29.

Контркультура (от лат. contra – против) – это такая
субкультура,
которая
не
просто
отличается
от
доминирующей культуры, но и противостоит ей, т.е.
находится в конфликте с ценностями, господствующими в
данном обществе. Примерами контркультуры могут
служить культуры некоторых молодежных движений (готы,
скинхеды и др.), а также криминальная субкультура.
Таким образом, если с помощью субкультуры индивид
может удобными для него способами усваивать принятые в
обществе ценности, то контркультура означает отторжение
этих ценностей и поиск альтернативных путей в жизни.