Похожие презентации:
Культура Київської Русі (ІХ-ХІІІ ст.)
1. Культура Київської Русі (ІХ-ХІІІ ст.)
іс
у
Р
ї
о
к
ь
с
в
ї
и
К
а
р
у
Культ (ІХ-ХІІІ ст.)
2. План
Основи формування культури Київської Русі
Розвиток писемності та освіти
Література
Архітектура
Образотворче мистецтво
3. Основи формування культури Київської Русі
рау
ьт тії
л
Ку ізан
В
Культура
Київської Русі
Ку
Єв За льту
ро хід ра
пи но
та ї
Аз
ії
Язичницька культура
східних слов'ян
4. Язичницька культура східних слов'ян
• Релігією слов'ян булоязичництво
(політеїзм).
• Слов'яни почитали
таких богів: Перун,
Велес, Дажбог,
Стрибог, Мокоша та
ін.
• Слов'яни ставили їм
дерев'яні ідоли,
приносили їм жертви.
5.
• Прокопій Кесарійськийсповіщав: «одного бога, який
надсилає блискавку,
визначають єдиним
володарем усіх і жертвують
йому кров і всяку худобу».
• Із культом язичницьких
богів були пов’язані обряди
та свята: весняні, літні (Івана
Купала), зимові (колядки)
тощо.
6.
7. Культура Західної Європи та Азії
• Скіфський «звіриний стиль».• Мистецтво Ірану та
романських країн –
зображення стилізованих
оленів, пантер, коней, птахів і
риб
• Виразився у галицьких
керамічних плитках ХІІ-ХІІІ
ст. зооморфного та
рослинного характеру –
зображення грифонів, орлів,
левів та сирен.
8.
• Плиткивикористовувалися
для покриття
підлоги та
облицювання стін
християнських
храмів.
• Прикрашення
фасадів храмів. На
барельєфі порталу
Борисоглібського
собору в Чернігові
ХІІ ст. зображений
“чернігівський
звір”.
9. Культура Візантії
• Здійснила провіднийвплив на культуру
Київської Русі.
• З Х ст., із
запровадженням
християнства на Русі,
розпочинається
будівництво культових
споруд – храмів.
Візантійський стиль
хрещато-купольних
храмів поширюється в
архітектурі.
10.
• Переймається досвідстворення фресок та мозаїк,
наслідує візантійські зразки
іконопис.
• В межах візантійських
канонів розвивається
давньоруська література
(жанри: житія, проповіді,
повчання)
Євангеліст Лука (Остромирове
Євангеліє 1056 р.)
11.
Богоматір Оранта(Софія Київська)
Ікона Володимирської
божої матері
12. Запровадження писемності
• У ІХ ст. візантійськийімператор послав до
слов’ян двох
просвітителів – братів
Кирила і Мефодія.
Вони мали перекласти
священні книги з
грецької мови на
слов’янську. Для цього
вони створили
слов’янський алфавіт.
13.
Перші слов’янські азбуки:глаголиця
кирилиця
В основу азбук було покладено
грецький алфавіт, добавлено
шиплячі букви.
14. Освіта
• Перші школи на Русівиникають за княжіння
Володимира Великого.
• Школи створювали при
церквах і монастирях, там
навчали грамоті дітей з
простих родин.
• Князь Ярослав Мудрий
запровадив обов’язкове
навчання для дітей бояр.
• Відкрив школу у
Новгороді для навчання
духовенства.
Володим
ир
Великий
.
15.
• При Софійському соборі в КиєвіЯрослав створив школу для
князів, знатних киян та іноземців,
де вивчали іноземні мови. Там
була створена і перша
бібліотека.
• При Києво-Печерському
монастирі існувала школа вищого
типу, де вивчали богослов’я,
філософію, риторику, граматику.
• Онучка Ярослава Анна
заснувала у Києві при
Андріївському монастирі першу
школу для дівчат.
16.
Софійський собор17.
Приналежності дляписьма:
• воскові таблички,
• «берестяні грамоти»
- надписи на
берестяній корі,
• писало – металевий
стрижень.
18. Книжна справа
• Виготовлення тапереписування книг
зосереджувалося при
монастирях.
• Скрипторії – майстерні
по переписуванню книг.
• Писали на пергаменті.
• Прикрашали книги
мініатюрами –
кольоровими малюнками.
Остромирове Євангеліє
1056 р.
19.
• Початок книги або розділувиділявся заставкою –
композицією з орнаменту.
• Ініціал (перша буква)
завжди був великий,
перетворювався на складний
малюнок з зображенням
тварин, рослин.
• Оправу книги прикрашали
оксамитом, сріблом,
золотом, дорогоцінним
камінням.
20. Перекладна література
• Приклад:«Остромирове
Євангеліє», 10561057 рр.
• На титульній сторінці
зображений Святий
євангеліст Лука, який
простягає руки до
Золотого Тельця.
21.
• «ІзборникСвятослава» 1073
року.
• перша давньоруська
енциклопедія.
22. Оригінальна література
• Літописи – історичнолітературні твори, в якихголовні події
записувались у
хронологічному порядку
за роками – «з літа в
літо».
• «Повість минулих літ»
створена у 1113 р. ченцем
Києво-Печерського
монастиря Нестором
23.
• «Повчання дітям»Володимира
Мономаха, 1125 р.
• зразок повчальної
літератури
24.
• «Слово о полку Ігоровім»невідомого автора, 1187 р. перлина давньоруської
літератури.
«Слово» не має аналогів у
візантійські та європейській
літературі: поєднує жанрові
ознаки ораторського твору і
фольклорних співів та плачів.
Тут розповідається про
невдалий похід проти
половців 1185 р. Новгородсіверського князя Ігоря.
25.
• “КиєвоПечерськийпатерик” (ХІІІ
ст.) збірка оповідань
про ченців КиєвоПечерського
монастиря.
26. Архітектура
• Десятиннацерква у Києві
(Церква Успіння
Пресвятої
Богородиці) Х ст.
• Перша кам'яна
церква Київської
Русі
27.
Десятинна церква28.
• СпасоПреображенськийсобор у Чернігові,
ХІ ст.
• В його архітектурі
відчутний вплив
візантійського
стилю
29.
• Софійськийсобор, 1037 р.
У ньому
Візантійський
стиль
поєднується з
слов’янськими
традиціями.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
їо
к
ь
с
їв
и
К
ії
ф
о
С
ії
р
о
Бесідка на терит
37.
Часовня Софії Київської38.
Елемент декору Софії Київської39.
40.
41.
• Успенський соборКиєво-Печерської
лаври, 1078 р.
42.
• П’ятницька церква уЧернігові, ХІІ ст.
• кубічний
однокупольний храм
• поєднання
візантійського стилю
з західноєвропейським
романським стилем
43.
• Борисоглібськийсобор у
Чернігові, ХІІ
ст.
44.
Михайлівський Золотоверхий собор у Києві, побудованийу 1108-1113 рр. кн. Святополоком Ізяславовичем
45.
46.
47.
Елемент декору Михайлівського монастиря48.
49.
50.
Іоан Богослов51.
Елемент Трапезного храму52.
53.
54.
Елемент Трапезного храму55.
Ікона Митрополіта Київського і Св. АлімпіяПечерського (Михайлівський собор)
56.
Ікона кн. Ольга і Св. Феодосій Печерський(Михайлівський собор)
57.
Часовня Михайлівського собору58.
Пам’ятник княгині Ользі на Михайлівськійплощі (1911 р.)
59. Образотворче мистецтво
• Мозаїка – зображення,набране з
різнокольорової
смальти (непрозорого
скла), мармуру або
камінців.
Мозаїка Матір Божа Оранта
(Заступниця)
(Софійський собор).
60.
• Іконопис• Однією з найвидатніших
ікон часів Київської Русі
є ікона Вишгородської
(Володимирської)
Богоматері, створена за
візантійським каноном.
Згідно легенді, її писав
сам Святий апостол
Лука.
61.
• Фреска – живописпо вологій
штукатурці
водяними фарбами.
Фреска «Благовіщення» з Софії
Київської
62.
• Книжковамініатюра –
кольоровий малюнок
на шпальтах книг.
Виникла з поширенням
писемності і появою
книг.
Мініатюра «Хрещення
Володимира (“Радзивіллівський
літопис”)
63.
!у
г
а
в
у
а
з
ю
у
к
я
Д