Трансформация Европы: от средневековья к новому времени

1. Трансформация Европы: от средневековья к новому времени

Европа в XVI в.

2. Новое время: понятие и периодизация

Новое время было важнейшим периодом в процессе
становления современной мировой цивилизации. Термин
«новое время» появился в европейской политической мысли в
эпоху Возрождения и закрепился в исторической литературе.
Начало этого периода можно отнести к рубежу XV-XVI вв., а
длился он вплоть до начала ХХ в.
В этот период были заложены основы капиталистического
способа производства, значительно возрос уровень
производительных сил, изменились формы организации
производства, благодаря внедрению технических
нововведений повысилась производительность труда и
ускорились темпы экономического развития.
Этот период стал также переломным в отношениях Европы с
другими цивилизациями. Если до этого Запад был
относительно замкнутым регионом, то произошедшие в XV-XVII
вв. Великие географические открытия раздвинули границы
западного мира, расширили кругозор европейцев. Развитие
торговых связей углубило процесс формирования
национальных рынков, общеевропейского и мирового. В XVIXVII вв. Европа стала родиной первых раннебуржуазных
революций.

3. Новое время: понятие и периодизация

Изменилась социальная структура общества, разбогатевшая
буржуазия и «новое дворянство» стали играть все большую
роль в политической жизни европейских государств.
XVI-XVII вв. ознаменованы первой научной революцией,
заложившей основы современного знания в области
естественных и точных наук, в сфере гуманитарной и
политической мысли, философских воззрений.
В период Реформации XVI в. была разрушена духовная
монополия католической церкви, зародилась система
гражданских прав и свобод.
Формирование капиталистических отношений в Голландии,
Англии и других европейских странах привело к превращению
европейский истории во всемирную. Втягивание различных
стран и континентов в мировой рынок содействовало
разрушению феодальных форм производства, выдвинуло
перед феодальными государствами новые задачи и проблемы,
что привело к изменению форм государственного устройства –
в период раннего нового времени (начиналась эпоха
абсолютных монархий.

4. Эпоха Возрождения в странах Европы

В XIV в. в городах Италии стало складываться новое
представление о человеке и смысле его существования.
Итальянские мыслители XIV-XV вв. считали, что человек должен
сосредоточиться на своей земной жизни и в ней достичь
счастья, успеха, богатства, славы.
Образованные люди Италии начали писать и говорить о
неограниченных возможностях человеческой личности.
Обоснование своих взглядов они искали в истории Древней
Греции и Рима, в произведениях античных писателей, а свое
время назвали эпохой Возрождения (имелось в виду
возрождение Античности, которая представлялась золотым
веком человечества).
Поскольку в центре интересов ученых и писателей эпохи
Возрождения находился человек и его дела, их называли
гуманистами (от лат. «гуманус» - человеческий). Гуманисты
утверждали, что человек должен стать хозяином своей судьбы.
Крупнейшими гуманистами были поэт Петрарка (1304-1374),
писатель Джованни Боккаччо (1313-1375), ученый Пико делла
Мирандола (1463-1494).
В XV в. идеи гуманистов распространились по всей Европе. В
1445 г. Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание, что сделало
книги (а значит и информацию) более доступными.

5. Великие географические открытия

В XV в., благодаря изобретению астролябии (прибор для
определения местонахождения корабля), усовершенствованию
картографии и конструкции кораблей (появляется быстрый
легкий парусник – каравелла, который за счет косых парусов мог
двигаться при боковом и даже встречном ветре) стали
возможными масштабные морские экспедиции. Образовавшиеся в
XV в. централизованные государства имели возможность
финансировать такие экспедиции, а основной их целью было
стремление получить золото и пряности.
Благодаря экспедициям, организованным Генрихом
Мореплавателем (1394-1460) было исследовано западное
побережье Африки, открыты о-ва Азорские, Канарские, Зеленого
мыса. Позже, благодаря экспедициям Бартоломеу Диаша (14871488) и Васко да Гама (1497-1499) был найден путь в Индию в
обход Африки.
В 1492 г. Христофор Колумб, в поисках нового пути в Индию,
достиг Багамских островов, открыл о.Кубу и о.Гаити. В
последующих плаваниях (1493-1504) Христофор Колумб
исследовал побережье Южной и Центральной Америки.
В 1519-1521 гг. Фернан Магеллан совершил первое кругосветное
плавание, был открыт Тихий океан.
Френсис Дрейк в 1577-1580 гг. совершил второе кругосветное
плавание, впервые обследовал тихоокеанские берега Южной и
Северной Америки.

6.

7. Великие географические открытия и их последствия

В результате Великих географических открытий начинают
складываться колониальные империи, и из вновь открытых
земель в Европу – Старый Свет – стекаются сокровища, золото
и серебро. Следствием этого явилось повышение цен, прежде
всего на сельскохозяйственную продукцию. Этот процесс, в
той или иной степени имевший место во всех странах Западной
Европы, получил название революции цен. Она
способствовала росту денежного богатства у купцов,
предпринимателей, спекулянтов и послужила одним из
источников первоначального накопления капитала.
Еще одним важнейшим следствием Великих географических
открытий было перемещение мировых торговых путей из
Средиземного моря в океаны, соответственно, Венеция и Генуя
потеряли значение, зато усилились Португалия и Испания.
Усиливаются также страны, активно занимающиеся
посреднической торговлей – Англия и Нидерланды (Антверпен
стал «воротами Европы»), при этом торговля стала важнейшим
источником для образования крупных частных капиталов.
Количественный рост торговли способствовал появлению
новых форм организации торговли (появляются торговые
биржи), также начинает формироваться общемировой рынок.

8. Великие географические открытия и их последствия

По мере того, как европейцы открывали мир, создавались колонии
европейских стран. Первыми создали колониальные империи
Португалия и Испания, поделив мир по меридиану, проходящему
через Атлантический океан. Португалия, бывшая небольшим
государством с населением не более одного миллиона человек и не
имевшая войск, необходимых для подчинения больших
территорий, организовала свою систему угнетения их по методу
«точечной» колонизации (в Африке, Индии, Америке). Из
созданных там факторий португальцы отправляли награбленное в
Европу. Однако сама Португалия в 1580 г. была завоевана
испанским королем Филиппом II. Поэтому она лишилась и колоний.
Через 60 лет Португалия освободилась от испанского господства,
но вернуть азиатские владения ей не удалось.
В колониальном грабеже участвовали и другие европейские
страны. Кроме Португалии и Испании, заокеанские колонии имели
Голландия (часть Гвианы, в XVII в. – Индонезия, Цейлон, земли в
Северной Америке), Англия (владения в Африке, в XVII в. –
колониальная экспансия в Центральной и Северной Америке, в
Индии), Франция (владения в Северной Америке (будущая
Канада), часть Гвианы, часть Гаити и др.), Дания (владения в
Африке), Швеция (владения в Северной Америке) и др.
В меню европейцев входит картофель, томаты, фасоль, чай, кофе,
какао (шоколад).

9. Экономические изменения в странах Европы в XVI в.

Со второй половины XV в. начался медленный экономический
подъем Европы, связанный с преодолением всех негативных
последствий предыдущего периода. В XVI в., благодаря
экономическому подъему, произошел значительный рост
населения (с 50 млн. до 100 млн. человек).
В сельском хозяйстве, благодаря эволюции агротехники и
агрокультуры (применение двухколесных плугов, сеялок,
молотилок, использование многополья и травосеяния,
осушение болот, внесение удобрений, улучшение пород скота
и т.д.) увеличились пахотные площади, урожайность культур,
валовые сборы зерновых. В Англии, Франции, Нидерландах
практически все крестьяне были уже лично свободны, большое
распространение получила аренда, в том числе
капиталистическая (собственник получает от крестьянина
денежную ренту, крестьянин-фермер ориентируется в своем
производстве на рынок). Важной особенностью
капиталистической аренды было применение наемного труда.
В этот период фермерство наиболее быстро распространялось
в Англии, Северной Франции и Нидерландах.

10. Экономические изменения в странах Европы XVI в.

Совершенствуются техника и технология в разных сферах
промышленного производства: металлургии (появляется
доменная печь, волочильные и прокатные механизмы),
сукноделии и ткачестве (появляется самопрялка и широкий
ткацкий станок), оружейном деле (происходит вытеснение
холодного оружия огнестрельным, в т.ч. используются литые
пушки, мушкеты), горном деле (повсеместно использовались
водоотливные насосы и подъемники, повышавшие
производительность труда горняков), развиваются «новые
производства» (книгопечатание, производство бумаги, стекла,
х/б и шелковых тканей).
Трансформация цехового строя приводит к возникновению новой
формы производства - мануфактур, сначала в виде т.н.
рассеянной мануфактуры (предприниматель закупал сырье и
раздавал его ремесленникам-надомникам, забирая у них затем
готовую продукцию). При этом практиковалось разделение труда
(каждый работник специализировался на одной простой
операции, что повышало производительность труда, и выступал
по отношению к предпринимателю как наемный работник).
Условия для создания мануфактур (свободные капиталы и
наличие свободных рабочих рук) создавались в процессе
первоначального накопления капитала, источниками которого
были доходы от внешней торговли, грабежа колоний, политика
протекционизма, торговые войны и др.

11.

12. Социальные изменения в странах Европы XVI в.

Экономические изменения привели к радикальным изменениям
в социальной структуре европейского общества. Несколько
сократилась численность крестьянства, которое резко
дифференцировалось. В деревне выделилась зажиточная
крестьянская элита, владевшая значительными земельными
массивами, характер ведения хозяйства которых можно
обозначить как раннебуржуазный. Большая часть крестьян
разорялась и либо шла в поденщики к своим богатым соседям,
либо уходила в город.
В Англии процессу разорения большей части крестьянства
способствовали т.н. огораживание - насильственный сгон
крестьян феодалами с земли (которую феодалы затем
огораживали изгородями, канавами и т.п.). Основной причиной
огораживаний в конце XV-XVI вв. был рост цен на английскую
шерсть. Огораживанию подвергались общинные пастбищные и
пахотные земли, которые превращались лордами в пастбища.
Как выразился Т.Мор «прожорливые овцы пожирают даже
людей, разоряют и опустошают поля, дома и города».
Держатели земельных участков изгонялись из своих домов и
превращались в пауперов — нищих и бродяг, толпы которых
наводняли большие города, включая Лондон. Огороженные
земли лорды частично сдавали крупным фермерамарендаторам.

13. Социальные изменения в странах Европы XVI в.

Дворянство в новое время перестало быть консолидированным
военно-служилым сословием, распавшись на придворную
аристократию (жила за счет поддержки короны), мелкоземельное
«дворянство шпаги» (главным источником доходов служили
войны) и т.н. «новое дворянство» (занималось торговлей и
предпринимательством, в т.ч. в Англии проводили огораживания,
для работы нанимали батраков, произведенную продукцию
поставляли на рынок; постепенно превращались в сельских
предпринимателей-капиталистов).
С возникновением и усилением абсолютизма все большую роль
начали играть увеличивающиеся ряды чиновничьей бюрократии,
происходивших из различных слоев общества.
Благодаря активному развитию торговли, финансового и
банковского дела увеличивается значение и роль буржуазии (как
торговой, так и промышленной).
Постепенно складывается также класс наемных рабочих. Бродяг и
нищих с помощью специальных законов (в Германии бродягу,
трижды пойманного на попрошайничестве, вешали; в Англии
бродяг бичевали, клеймили, отдавали в рабство, казнили)
заставляли соглашаться на любые условия (рабочий день по 15
часов, нищенские заработки и т.д.), с 1576 г. стали создаваться
специальные работные дома.

14. Становление абсолютизма

XVI в. в Европе завершается формирование централизованных
государств – Франции, Англии, Испании. В этих странах образуется
новая форма политического устройства – абсолютизм. При
абсолютизме власть монарха становилась неограниченной.
Характерные черты абсолютизма: создание общегосударственного
аппарата управления, состоящего из чиновников; формирование
постоянной профессиональной армии; создание государственной
налоговой системы; введение единого государственного
законодательства и административного устройства, единых мер и
весов; образование государственной церкви; проведение единой
государственной экономической политики.
В качестве идейного обоснования абсолютизма выступала теория
божественной природы власти.
В усилении королевской власти была заинтересована часть
дворянства (видели в ней источник финансовой поддержки, а
также стремились получить придворные должности, посты в армии
и государственном управлении) и зарождающаяся буржуазия
(видели в королевской власти залог своей стабильности и
процветания).
При абсолютизме утверждается новый принцип управления:
государство уже не рассматривается как феодальная вотчина
короля, управление страной приобретает публично-правовой,
общенациональный характер.
В

15. Становление абсолютизма

В эпоху абсолютизма органы сословного представительства
утрачивают свое значение и все реже созываются монархом.
Так, в Англии за 37 лет правления Генриха VIII парламент
созывался 21 раз, а за 45 лет правления Елизаветы – 13 раз; во
Франции при Франциске I Генеральные штаты не созывались ни
разу. В качестве центрального административного и
исполнительного органа стал выступать совет при короле
(Тайный Совет в Англии, Совет во Франции).
Судебная и административная власть на местах постепенно
ставилась под контроль короны (например, в Англии большая
часть судебных дел передавалась в ведение королевских
судов), управление страной стали осуществлять чиновники, чья
численность непрерывно росла.
Для осуществления внешне-политических мероприятий монарха
создавалась постоянная наемная армия и/или флот; взимались
также постоянные налоги (во Франции была талья – налог на
имущество и подушная подать плюс косвенные налоги).
В экономической политике в эпоху абсолютизма господствовал
меркантилизм (учение, согласно которому процветание
государства связывалось с наличием ценных металлов, а их
источником должна была быть международная торговля) и
протекционизм (защита национальной промышленности).

16. Реформация

Реформация XVI в. явилась переломным этапом в истории
западноевропейской церкви, духовным и социально-культурным
переворотом в жизни Европы. Уже с XV в. католическая церковь
переживала кризис: происходило переосмысление теории о
«единоспасающей» роли католической церкви, значения
церковных таинств, Священного предания (трудов отцов
церкви). Огромную роль в пересмотре многих догматов сыграли
писатели-гуманисты, особенно Эразм Роттердамский (выступал
против средневековой схоластики, критиковал римскокатолическую церковь за отступление от идеала апостольской
церкви и т.д.).
Большое раздражение и у мыслителей, и у населения вызывала
роскошь папского двора, царящие там нравы, стяжательство
церкви, владевшей обширными землями и огромными
богатствами, продажа должностей (симония) и индульгенций.
Движение за обновление церкви началось в Германии,
поскольку в ней, в отличие от Англии и Франции (ставших
крупными централизованными государствами) роль духовенства
была чрезвычайно огромной, а сборы в пользу церкви были
очень высокими (что негативно сказывалось на экономическом
развитии многих областей). Антицерковные позиции занимали
князья и рыцарство, претендовавшие на земли духовенства.

17.

18. Реформация

В Германии зародилось движение за пересмотр религиозных догм
и реорганизацию церкви, идеологом этого движения стал
профессор Виттенбергского университета, богослов Мартин
Лютер (1483-1546).
31октября 1517 г. Лютер провозгласил (прибил к стене собора)
свои «95 тезисов против индульгенций», в которых оспаривалось
право папы на отпущение грехов. Тезисы вызвали успех у
населения и протест у католической церкви, Лютер был вызван
на публичный диспут.
Развивая свои позиции, Лютер выступил за создание
национальной церкви (проповедь должна вестись на
национальном языке, собранные церковью средства должны
оставаться в стране, церковь должна подчиняться светским
владыкам) и ее деинституционализацию (церковь как институт
противна воли Христа и должна быть заменена сетью общин);
Лютер также выступал против деления на священников и мирян
(все христиане и причащены Духа Святого; священник – это
должностное лицо, им может стать каждый достойный верующий).
В ответ папа римский в 1520 г издал буллу, отлучавшую Лютера
от церкви. В свою очередь Лютер публично сжег буллу и
продолжил свою деятельность. В 1521 г. на имперском сейме в
Вормсе Лютер также отказался отречься от своих идей.

19. Реформация

Сутью лютеранского вероучение стали три принципа:
1) тезис о том, что человек спасается только верой (ни
пожертвования, ни посещение богослужений, ни церковные
таинства, ни паломничества и т.п. спасти не могут);
2) тезис о том, что Священное писание является единственным
источников веры (Священное предание, т.е. труды отцов церкви
значения не имеют);
3) тезис о том, что человек спасается только благодатью
Божьей, собственные усилия и поступки к спасению не ведут,
т.к. природа человека грешна.
Учение Лютера нашло поддержку широких слоев германского
общества, его поддержали также многие князья Центральной и
Северной Германии (стремились выйти из-под власти Рима). В
Германии началась реформа богослужения и захват монастырей.
Глава Священной Римской империи Карл V приказал прекратить
«секуляризацию» (отчуждение) церковных земель. Ряд князей
выступили с протестом и стали называться протестантами, позже
этот термин распространился на всех сторонников Реформации в
Европе.
Идеи реформации оказались подхвачены в ходе крестьянских
восстаний 1524-1525 гг. Возникло течение анабаптистов
(требовали уничтожения сословий и раздела поровну всех
земель, истребления священства и рыцарства и т.п.).

20. Реформация

В ходе одного из восстаний анабаптисты овладели городом
Мюнстером, где была устроена Мюнстерская коммуна (все
имущество делилось поровну, книги сжигались, глава
восстания взял себе 14 жен по примеру Соломона и т.д.). В
1535 г. город был взят германскими рыцарями, анабаптистов
казнили (Лютер анабаптистов и восставших крестьян горячо
осуждал, называя их «разбойничьими шайками»).
В протестантизме возникли и другие течения. В Швейцарии
сначала действовал Цвингли (отвергал таинство Евхаристии,
требовал уничтожать изображения святых, кресты, алтари и
т.д.), затем начал свою проповедь юрист и богослов Жан
Кальвин (1509-1564). В основе учения Кальвина лежал догмат
о предопределении: спасение или осуждение человека зависят
исключительно от Бога (он предопределил это в начале
времен), но т.к. человек не знает о божьем предопределении,
в жизни он должен заботиться о том, чтобы быть достойным
избрания, строго соблюдать заповеди Божии и т.д. Внешним
знаком божьего благоволения служит удача в делах, поэтому
кальвинистская церковь поощряла накопительство и торговлю.
Доктрина Кальвина стала основой т.н. протестантской этики
(бережливость, расчет, скупость, накопление, неустанный
труд), сыгравшей огромную роль в дальнейшем экономическом
развитии Европы, а позже Америки.

21. Реформация

В 1555 г. в Аугсбурге между императором Карлом V и немецкими
кньязьми был заключен религиозный мир, по которому
устанавливалось равноправие католиков и протестантов, князья
получили право определять религию своих подданных («чья
страна, того и вера»). Главной церкви в каждом княжестве
признавался князь. В целом по итогам Реформации в Германии
ряд княжеств (северные, северо-восточные, часть центральных)
стали лютеранскими, другие остались католическими.
Лютеранская реформация проникла также в Данию и Швецию,
где была принята государственной властью.
Швейцария стала кальвинистской (городом управлял церковный
совет, на некоторое время была установлена диктатура самого
Кальвина). Кальвинизм проник также в Англию, Францию и
Голландию.
В Англии новая англиканская церковь была введена королем
Генрихом VIII (1509-1547), который в 1534 г. «Актом о
супрематии» провозгласил себя главой церкви. Действия
Генриха были вызваны как личными причинами (римский папа
отказался расторгнуть его брак с Екатериной Арагонской и
разрешить женитьбу на Анне Болейн), так и политическими и
экономическими (стремление укрепить самодержавие,
пополнить казну). Обновленная церковь сохранила
католические обряды, но земли церкви секуляризировались.

22.

23. Контрреформация

Успехи протестантизма заставили папство принять ряд мер по
борьбе с «протестантской ересью». Совокупность этих мер
получила название «контрреформации». В 1542 г. происходит
реорганизация инквизиции. Поощрялись доносы на
протестантов (доносчик получал часть имущества осужденного).
Была введена цензура печати и составлен «Индекс
запрещенных книг» (список запрещенной литературы; эти
книги сжигали, а тех, кто их читал, казнили).
Для борьбы с Реформацией был также создан Орден иезуитов,
его основателем был испанский дворянин Игнатий Лойола
(1491-1556). Главной задачей ордена являлась защита и
распространение католицизма в Европе и во всем мире. Орден
стремился принимать участие во всех сферах общественной
жизни. Иезуиты вели миссионерскую работу, занимались
благотворительностью, создавали школы, где юноши могли
бесплатно получить прекрасное образование. Всеми способами
стремились добиться доверия у государей и знати (и потом
использовать это в интересах ордена).
Во второй половине XVI в. в католической церкви были попытки
реформ (например, были созданы переводы Библии на
национальные языки), но на Тридентском соборе (1545-1563
гг.) победила консервативная линия развития церкви:
католические догматы признавались неоспоримыми,
подтверждалось главенство папы, укреплялась инквизиция.

24. Религиозные войны во Франции

В начале XVI в. во Франции стал распространяться кальвинизм.
Протестантами (гугенотами) становились многие недовольные
королевской и церковной властью (часть знати и дворянства,
независимо настроенные горожане Южной Франции, часть
крестьян). В целом Юг Франции стал протестантским, а Север
остался католическим.
Гугеноты повели активную агитацию. С 1562 г. (расправа с
гугенотами в Васси герцогом Гизом), во Франции началась эпоха
религиозных войн (католики против гугенотов). Обе стороны
создавали братства, нападали друг на друга, убивали. В 1570 г.
был подписан эдикт примирения (разрешалось протестантское
богослужение, гугеноты могли занимать государственные
должности).
Чтобы примирить католиков и гугенотов, король Франции Карл IХ
решил выдать за вождя партии гугенотов, короля Наваррского
Генриха Бурбона свою сестру Маргариту. По случаю свадьбы в
Париж съехалось 20 тысяч гугенотов. Руководители католиков и мать
короля, Екатерина Медичи, решили воспользоваться этим, чтобы
уничтожить гугенотов. В ходе т.н. Варфоломеевской ночи 24 августа
1572 г. была проведена акция по избиению гугенотов (их дома
заранее отметили; далее группы убийц грабили дома, а гугенотов
убивали). Резня продолжалась трое суток, затем перекинулась на
провинцию (всего было убито примерно 30 тыс.гугенотов).
Протестантизм был запрещен, Генрих Наваррский перешел в
католичество.

25. Религиозные войны во Франции

Тем не менее, война продолжалась, восстали жители крепости ЛаРошель и ряда других городов, к ним присоединились дворянегугеноты, поддержку оказывала также Англия.
По смерти Карла IХ королем стал Генрих III (1574-1589). В 1576 г.
Генрих Наваррский бежал, снова возглавил гугенотов и развернул
борьбу против Генриха III. Позже противниками Генриха III стали
Гизы. В ходе борьбы были убиты Генрих Гиз и Генрих III, перед
смертью Генрих III передал престол Генриху Наваррскому.
Чтобы утвердиться в качестве монарха, Генрих вновь перешел в
католичество («Париж стоит мессы») и в 1594 г. короновался как
Генрих IV. Чтобы добиться единства страны, король в 1598 г. издал
Нантский эдикт (католическая церковь объявлялась
государственной, но провозглашалась веротерпимость, гугеноты
допускались к государственным должностям, им разрешалось
проводить свои богослужения).
Политика Генриха IV способствовала укреплению абсолютизма:
Генеральные штаты (после 1593 года) перестали созываться, в
управлении усилился бюрократизм и централизация. Генрих также
проводил политику протекционизма, снизил налоги с крестьян.

26. Абсолютизм в Англии во 2-й пол. XVI в.

В царствование дочери Генриха VIII и Екатерины Арагонской
Марии Кровавой (1553-1558) над Англией была восстановлена
власть папы, сторонников реформации казнили, церкви вернули
часть земель. После смерти Марии корона перешла к Елизавете I
(1558-1603), дочери Генриха VIII и Анны Болейн.
Елизавета обладала незаурядными личными качествами, умом и
силой воли. Вступив на трон, она провозгласила государственной
англиканскую церковь, а себя – ее главой. Это помогло
укреплению абсолютной королевской власти. Елизавета также
пошла на казнь Марии Стюарт (предъявляла права на английский
трон, поскольку ее отец, Яков V, был сыном сестры Генриха VIII
Маргариты Тюдор).
Елизавета покровительствовала промышленности и торговле (в
т.ч. сама была пайщиком торговых компаний), поощряла
работорговлю и каперов/корсаров (пираты на королевской
службе; Дрейк и Хоукинс были возведены в дворянское звание,
Дрейк стал вице-адмиралом королевского флота), принимала
эмигрантов-протестантов из других стран (что способствовало
внедрению новых технологий в английскую промышленность).
Был создан большой военный флот. В 1588 г., разбив испанскую
Непобедимую армаду, Англия становится владычицей морей.
При Елизавете были приняты законы против бродяг (т.н.
«кровавое законодательство»), проводилось завоевание
Ирландии, усилилась королевская администрация.

27.

28. Испания и Нидерланды в XVI в.

Испания как единое государство образовалось в 1479 г., когда на
основе династической унии объединились королевства Кастилия и
Арагон. В XVI в. Испания утвердилась как абсолютистское
государство, она достигла значительного экономического подъема
и политического возвышения.
Династические браки Габсбургов (Максимилиана I с Марией
Бургундской, Филиппа Красивого - сына Максимилиана I - с
наследницей испанского престола Хуаной Безумной - дочерью
Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской) подготовили
объединение под властью Карла V (1500-1558; сын Филиппа
Красивого и Хуаны Безумной) обширных владений в Старом и
Новом Свете (Испания, Нидерланды, Сицилия, Америка).
Финансовая поддержка торгово-ростовщических домов Южной
Германии (Фуггеров и др.) позволила Карлу V (благодаря подкупу
курфюрстов) стать императором Священной Римской империи
(1519-1556). Став владельцем "мировой державы", в которой, по
выражению современников, "никогда не заходило солнце", Карл V
подчинил свою политику реализации программы создания
"всемирной христианской монархии". С этой целью Карл V активно
боролся с реформацией в подвластных странах (в частности, в
Нидерландах в 1525 г. был учрежден суд инквизиции, по
приговору которого было казнено 10 тыс. человек), вел войны с
Францией и Турцией. После заключения Аугсбургского мира
(1555) передал Нидерланды и Испанию сыну Филиппу II, а корону
Священной Римской империи – брату Фердинанду.

29. Испания и Нидерланды в XVI в.

К середине XVI в. на территории Центральной и Южной Америки
сложилась огромная испанская колониальная империя. Испанские
конкистадоры с помощью огнестрельного оружия и обмана легко
захватили наиболее богатые и населенные части Нового Света –
государства ацтеков в Мексике (1519-1521) и инков в Перу (15321533).
На первых порах основным методом эксплуатации колоний был
неприкрытый грабеж. За 1521-1660 гг. Испания вывезла из Америки
18 тыс. тонн серебра и 200 тонн золота. В колониях первоначально
использовался принудительный труд индейцев, по мере их
вымирания (например, в Мексике численность индейцев за XVI в.
уменьшилась в 10 раз) стали завозить негров из Африки. Источником
доходов от колоний являлась также торговля, которая была
неэквивалентной и приносила баснословную прибыль 300-400% и
даже 800%.
Во второй половине XVI в. новый король Испании Филипп II (15561598) возглавил борьбу против Реформации. В Испании
свирепствовала инквизиция, призванных еретиками казнили (как
сказал монарх: «я предпочту совсем не иметь подданных, чем иметь
таковыми еретиков»), каждый испанец должен был доказать, что он
«добрый католик». Филипп также вел войны с Англией (послав туда
Непобедимую Армаду), Францией, Турцией и протестантами
Нидерландов, завоевал Португалию. В условиях войн росли налоги,
население разорялось. Борьбой за «чистоту веры» Филипп в итоге
довел страну до банкротства.

30. Революция в Нидерландах

Нидерланды в XVI в. включали Бельгию, часть Франции,
Люксембург и Голландию. Нидерланды были самой
густонаселенной страной в Европе (300 городов, 6500 деревень),
высоко развитой экономически (в стране добывали каменный
уголь, выплавляли металл; развивалось мануфактурное
производство, причем нидерландские товары считались самыми
качественными в Европе, особенно сукно). Амстердам, Брюгге и
Антверпен были центрами мировой торговли. В имперскую казну
Нидерланды давали 2 млн. гульденов ежегодно.
Политика Карла V (рост налогов, действия инквизиции) и особенно
Филиппа II (увеличение налогов, запрет на торговлю с Англией и с
испанскими колониями, введение высоких пошлин, гонения)
вызывали у населения протест. В 1563 г. испанская инквизиция
объявила всех жителей Нидерландов еретиками. В 1566 г. в
Нидерландах началось восстание (сопровождалось разгромом
католических церквей). Основным требованием было
восстановление автономии (позже – отделение от империи). В
ответ на восстание Филипп II послал в Нидерланды войска под
руководством Альбы, названного населением Кровавый герцог.

31. Революция в Нидерландах

Альба практиковал массовые казни, террор и конфискации
имущества, также потребовал ввести налог с продаж 10%
(поскольку в Нидерландах любой товар проходил через цепочку
посредников, такой налог означал разорение страны). В ответ
население Нидерландов развернуло партизанскую борьбу,
участники которой называли себя гезами (гез – оборванец). Гезов
негласно поддерживала Англия и лютеранские княжества
Германии. В 1572 г. гезы захватили крепости Брин и Флиссинген,
после чего Северные Нидерланды провозгласили своим
правителем принца Вильгельма Оранского (1533-1584).
Альба повел наступление против восставших провинций. В
результате длительной борьбы, протекавшей с переменным
успехом, Нидерланды оказались разделенными надвое. Южные
провинции остались в составе испанской империи, но северные
провинции, продолжая борьбу (в 1579 г. они заключили в
г.Утрехте унию, т.е. военный союз против Испании) добились
независимости и в 1588 г. провозгласили создание Республики
Соединенных Провинций (оно же Голландия). Государственной
религией стал кальвинизм. Испания продолжила войну и только в
1609 г. был заключен мир между Испанией и Голландией.