30.76M

Категория:

Культурология

Похожие презентации:

Досуг в России. Традиции, обычаи и обряды как основа праздников. Календарь русских народных праздников

Календарные праздники и обряды нашего края

Семейные праздники

Праздники народов России

Осенние праздники

Календарные праздники и обычаи русского народа

Национальные праздники народов России

Классификация праздников в России

Осенины - любимые славянами осенние праздники

Праздники в культуре народов России

Осенние праздники народов России

2.

У осени есть такие названия:
«Осенины», «Мокропогодье».

Осень начинается с 27 августа и
длится 93 дня - по 26 ноября.
Астрономическая осень начинается со дня
осеннего равноденствия (22 сентября).
По фенологическому календарю начало
осени связывается с отлетом птиц,
опадением желтых листьев, первыми
заморозками.
Различают два периода:
1) От первых заморозков до конца
листопада;
2)
От конца листопада до начала зимы.
«Теплая осень - к долгой зиме».

4.

Осень подразделяют на подсезоны:
1-23 сентября –
Начало осени;
24 сентября - 14 октября
- Золотая осень;
15-22 октября –
Глубокая осень;
23 октября -26 ноября Предзимье;
27-30 ноября –
Первозимье.

5.

В народе примечали:
В лесу много рябины - осень будет
дождливая, малосухая.
Орехов много, грибов мало - зима
будет снежная и суровая.
Кожица на луковках тонкая - зима
будет мягкая, кожица толстая и
грубая - зима суровая.
Чем больше муравьиные кучи,
тем суровее будет зима.
Много паутины на бабье лето - к
ясной осени и холодной зиме.
Паутина стелется по растениям - к
теплу.

6.

Пословицы и поговорки
• Весна красна цветами, а
осень снопами.
• Весна красна, да
голодна, осень
дождлива, да сытна.
• Осенью и у воробья пир.
• Осень - погоды перемен
восемь.
• Весною дождь парит,
осенью мочит.
• Осенний дождь мелко
сеется, да долго тянется.

7.

В старину осень встречали трижды:
1) В Семен-день 14
сентября (1 сентября по
старому стилю) - день
памяти Симеона
Столпника - Семена
Летопроводца;
2) На рождество
Богородицы 21 сентября
( 8 сентября по старому
стилю) - праздник
женщин и женских работ
3) На день Феодоры 24
сентября (11 сентября по
старому стилю).

8.

Осень включает
три календарных месяца:
сентябрь,
октябрь,
ноябрь.

9.

сентябрь
Древнерусские название
сентября –
«руен» связывалось с
желтым цветом осени,
«ревун» - с дождями и
непогодой,
«рюин» - с гоном, ревом
оленей,
«хмурень» - с угасанием
солнечного света и
ранними сумерками.

10.

О сентябре пахари любили
повторять:
«Сентябрь - зоревник, хмурень:
холодно и сиверко...
В сентябре и лист на дереве не
держится».
Сентябрь открывается днем
Стратилата - тепляка. Об этом
дне бытовала молва:
«Батюшка-юг пустил ветер на
овес».
8 сентября – Наталья - овсяница,
косят овес. «Не вырастет овес наглотаешься слез», приговаривал сельский мужик.
Тогда же отмечали осеннего Петра
- Павла-рябинника. Срывали
рябину и кистями вешали под
крышу

11.

11 сентября –
Иван-полетний,
полетовщик.
Этому дню относятся
следующие приметы:
«Иван постный пришел,
лето красное увел»,
«Иван постный - осени
отец крестный», «С
постного Ивана не
выходит мужик без
кафтана».

12.

Через день после
Ивана приступают
дергать
корнеплоды (кроме
репы), копают
картошку.

13.

3 сентября - журавлиный
отлет:
«На Куприянов день
журавли собираются
на болотине уговор
держать, каким путемдорогою на теплые
воды лететь».

14.

14 сентября - Семенлетопроводец.
Первая встреча осени. В
допетровской Руси Новый
год начинался 1 (14)
сентября, на Семен-день.
Оттого-то крестьянский
календарь - численник
приурочивал к этой дате
завершение многих
летних работ: «На Семендень до обеда сей - паши,
а после обеда на пахаря
вальком маши».

15.

Середина сентября – бабье лето
Страхов Валерий Николаевич.
Бабье лето

16.

В осени выделяют Бабье лето, которое
начинается с 28 августа и длится до 21
сентября.
Бабье лето делят на:
1) Молодое Бабье лето
с 28 августа по 11
сентября
2) Старое Бабье лето с
14-го до 21 сентября.

17.

О Бабьем лете П. Тютчев написал:
«Есть в осени
первоначальной
короткая. Но
дивная пора. Весь
день стоит как бы
хрустальный и
лучезарны
вечера».

18.

РОЖДЕСТВО́ БОГОРО́ДИЦЫ
Отмечается православной
церковью 8(21) сентября.
Первые христиане не знали
этого праздника. Церковное
предание сложилось только к
5 веку. В соответствии с ним
Мария родилась от
благочестивых родителей,
Иоакима, происходящего из
царского рода, и Анны — из
рода первосвященников.
Мария была их
единственным ребенком.
Рождение Марии
предвозвестил родителям
ангел, предуказав и имя
будущего ребенка.

19.

В честь Рождества Богородицы
воздвигнуто множество храмов
Церковь Рождества
Пресвятой
Богородицы в Старом
Симонове (1509-1510)
стоит на месте еще
более древней
церкви, построенной,
по преданию, с
благословения Сергия
Радонежского.

20.

По русскому народному
календарю, 21 сентября - еще
и Аспасов день. На него
встречали матушку - Осенину.
Осенина в Древней Руси
праздник не только урожая, но
и Лады и Лели, матери и
дочери - богинь плодородия,
любви, брака. Ходили к
берегам рек, озер и прудов
овсяным хлебом встречать
матушку - Осенину. Старшая
стояла с хлебом, а молодые
пели вокруг нее обрядовые
песни. Хлеб разламывали и
раздавали всем
присутствующим.

21.

В этот день обновлялся в
избах огонь - старый
гасили, а новый
зажигали. Во
избежание порчи от
дурного глаза и
болезней жгли старую
одежду и обувь. Детей
обливали на пороге
водой.

22.

луковая неделя
С Рождества Богородицы
начинается луковая
неделя - женщины
убирают лук. Также
убирают пчел с пасек.

23.

В Осенины начинались
посиделки: девушки с
пряжей собирались в
одну избу, к ним
приходили парни с
гармоникой и
угощением,
исполнялись игровые
песни и шуточные
розыгрыши

24.

С 26 сентября, с Корнилья,
«корень в земле не растет,
а зябнет». Через день Воздвиженье, третья
встреча осени. Первые
заморозки: «Сдвиженье
тепло сдвинет, а холод
надвинет». Осень к зиме
быстрее движется. Срубают
капусту: «На Воздвиженье
первая барыня - капуста».
Молодежь по такому
случаю затевала вечеринки
– капустники.

25.

Воздвижение Животворящего
Креста Господня (27 сентября).
Название указывает на торжественное
поднятие креста вверх
("воздвижение") после обнаружения
его.
Возникновение праздника связано с
окончанием длительного периода
гонений христианства в Римской
империи в начале 4 века. Император
приказал построить храм Воскресения
Христова на месте Голгофы и пещеры
Гроба Господня. Его торжественное
освящение состоялось 13 сент. 335,
было решено праздновать память
Воздвижения Креста. По преданию,
хранившийся в Иерусалиме Крест
Господень был незадолго до этого (в
325 или 326) найден ("обретен")
матерью Константина, вдовствующей
императрицей Еленой, совершившей
паломничество по святым местам и
лично возглавившей раскопки
Голгофы.

26.

Согласно современной
православной традиции,
накануне данного
праздника священник
выносит изображение креста
(распятие) из алтаря на
середину храма, возлагая
его на аналой. В соборных
церквах существует обычай
медленно "воздвигать" его
на четыре стороны света при
пении "Господи помилуй!". В
день Воздвижения
установлен пост.

27.

Все народные приметы этого
дня так или иначе связаны
со словом «двигаться» - на
Воздвиженье осень зиме
навстречу надвигается.
Считается, что именно в
этот день птица в полет
тронулась, а медведь
залег в берлогу. В прежние
времена мужики в
деревнях крепко запирали
подворье, заделывали все
щели и проемы. В лес в
Воздвиженье не ходят,
чтобы ненароком не
встретиться с нечистой
силой

28.

октябрь – грязник
«В осеннее ненастье
семь погод на дворе:
сеет, веет, крутит,
мутит, ревет, сверху
льет и снизу метет».
Эти дни называли
распутица,
кисельница.

29.

2 октября - Зосима, заступник пчел.
Ставят улья в омшаник. Кто
поюжнее живет - откладывают это
дело до Савватия (10 октября).

30.

7 октября – Фекла заревница. День
убывает уже быстрее,
чаще осенние
заморозки. На Сергия
(8 октября) рубят
капусту. В этот день
замечали: «Коли
первый снег на
Сергия, то зима
установится на
Михайлов день» (21
ноября).

31.

Покров, 14 сентября
День Покрова совпадал с
окончанием полевых
работ и подготовкой к
зиме. С этих пор
начинали топить в хатах:
приступали к работе
пряхи и ткачихи. До
святого дня сельчане
берегли засохшие ветки
яблони. Считалось если
сжечь их именно в этот
день, то всю зиму в
доме будет тепло.

32.

В этот день домовой спать
укладывается, и с этим
связывали ритуал
«Запекания углов».
Домового просили
хранить тепло дома
зимой, пекли
специальные блинцы —
блины небольшого
размера, а первый блин
делили на четыре части и
разносили по углам хаты
как подношение, чтобы
дух дома был сыт и
спокоен.

33.

Покров окончательно ставил
точку в летней жизни,
переводя всю домашнюю
деятельность в избу:
«Зазимье пришло — засидки
привело».
Еще одна примета этого
праздника советует не
браться за работу, а сходить
в гости. Покров было
принято праздновать
несколько дней: с веселым
застольем, большим
количеством питья, еды и
пива.

34.

ПОКРО́В Пресвятой Владычицы
нашей Богородицы
Великий церковный праздник отмечается
православными верующими и Русской
церковью.
Возникновение праздника Покрова дня
уходит своими корнями к 910 году.
Слово «покров», и, соответственно сам
праздник происходит от того, что во
время служения верующие Андрей и
Епифаний узрели Богородицу, парящую
над головами людей и раскинувшую над
всеми свое белоснежное покрывало,
называвшееся покров.
Это произошло во время молитвы прихожан
дабы избавится от врага. В то время
Константинополь был взят в осаду
неприятелем, и император Лев вместе со
своей женой молился в церкви.

35.

В этот момент появилась Богородица, она
накрыла молящихся покровом,
символизируя свою защиту над
прихожанами. Явление ее придало
силы оборонявшимся, и, собрав все
свои силы они выстояли и победили
врагов своих. Поэтому праздник
символизируется победой христиан
над неверующими.
После божественного видения Андрей
юродивый вместе со своим верным
учеником стал ходить по городам
русским, рассказывая всем о видении
чудном. Но народ не принимал и не
верил его рассказам. Над ним
смеялись и называли обманщиком. Но
Господь Бог наградил Андрея
прозорливостью.

36.

Коренево.
Церковь Покрова Пресвятой
Богородицы

37.

Октябрь - свадебник, на селе
играются свадьбы: «Придет Покров
- девке голову покроет».
Обычно утром, после похода в баню,
в доме невесты собирались
девушки-подружки, сватьи, свахи
и под причитания, песни, плачи
начинали расплетать косу невесты
и переплетать ее в новую
прическу замужней женщины.
Отныне краса - девичья коса
навсегда упрятывалась от
посторонних глаз, т.к. замужние
женщины должны были прятать
волосы под головной убор.
Снимать платок, кокошник (его
носили молодые женщины) или
чепец - повойник они могли
только перед мужем.

38.

Пришло время ноябрю –
листогною.
Неказист ноябрьский
день. Проглянет
солнышко и скроется,
всё чаще на небе
свинцовые тучи. Дни
идут на убыль, а ночи
прибавляют и
прибавляют:
«Ноябрьские ночи до
снега темны».

39.

На третий день ноября - Казанская.
На Казанскую - первый
зимний заморозок.
Снежно и морозно. Про
этот день крестьяне
поговаривали: «До
Казанской - не зима, с
Казанской - не осень»,
«Матушка Казанская
необлыжную зиму ведет,
морозцам дорожку
кажет», «С Казанской
мороз не велик, да стоять
не велит».

40.

Казанская икона Божией Матери
Почитаемая
чудотворной икона
Богородицы,
явившаяся в Казани в
1579 году. Одна из
самых чтимых икон
Русской православной
церкви.

41.

8 ноября - Дмитриев день.
На него повсеместно
справляли помин по
усопшим, отчего
Дмитрова неделя слыла
«дедовой».
В народном календаре
замечалось, что до
Дмитровой субботы зима
не становится. Среди
других примет о погоде
выделялись еще и такие:
«Дмитров день перевоза
не ждет», «Дмитрий на
снегу - весна поздняя».

42.

14 ноября - Кузьминки
Встреча зимы: «Закует КузьмаДемьян, до весны красной не
расковать». Реки начинают
замерзать: «Не заковать реку
зиме без Кузьмы-Демьяна».
Отходят в прошлое
предзимние деньки.
«Демьянов путь — не путь, а
только перепутье». К тому же
в ближайшие дни больших
морозов не предвидится и
даже отпустить может: «Коли
Кузьма-Демьян закует, то
Михаиле (21 ноября) раскует»
или: «Кузьма-Демьян с
мостом - Михаиле с
полумостом».

43.

21 ноября - Михайлов день.
Этот праздник на большей
части Руси-матушки бывал
«с мостом», то есть с
покрытыми льдом реками.
«Со дня Михаила зима кует
морозы».
На Михайлов день (Михаила
Архангела), по народному
обычаю, ублажали
Дворового. Он считался
младшим братом Домового,
но его старались задобрить,
чтобы он остался жить во
дворе и не прислал вместо
себя Лихого.