Элейская школа

1.

2.

Элеа́ты,
элейцы, Элейская школа —
древнегреческая философская школа
раннего периода, существовавшая в конце
VI − первой половине V веков до н. э. В
городе Элее, в Великой Греции (юг
Италии). В отличие от
большинства досократиков, элейцы не
занимались вопросами естествознания, но
разрабатывали теоретическое учение
о бытии(предложив впервые сам этот
термин), заложив фундамент классической
греческой онтологии.

3.

Принадлежность
к Элейской школе
приписывают таким философам,
какПарменид, Зенон Элейский и Мелисс.
Иногда к ней относят также Ксенофана и
называют его основателем, учитывая
некоторые свидетельства о том, что он был
учителем Парменида. Но это не совсем
правильно так как Ксенофан не был
учителем в Элейской школе, но скорее
своими идеями предшествовал ей.

4.

5.

Как
отмечает А. Ф. Лосев, в дошедших до
нас фрагментах Ксенофана убеждённо
проводится мысль о непрерывности,
единстве, вечности, неразрушимости и
неизменяемости сущего, что оказало
влияние на всю элейскую школу. Для
Элейской школы был характерен
строгий монизм в учении о бытии
ирационализм в учении о познании. В
центре учения всех трёх элейских
философов находилось учение о бытии

6.

Парменид
впервые
сделал понятие
«бытия»
предметом анализа
в своей
философской поэм
е «О природе».

7.

Зенон
с
помощью логических
апорий показал
абсурдность учений,
исходящих из иных
предпосылок, кроме как
использованных
Парменидом (то есть из
допущения движения и
множества).

8.

Мелисс
суммировал
школьную догматику в
трактате «О природе»,
или «О бытии».
Согласно Пармениду,
«то что есть» (бытие) —
есть, и это следует из
самого понятия
«быть», а «того, чего
нет» (небытия) — нет,
что также следует из
содержания
самого понятия.

9.

Город Элеа
основан фокейскими (в Малой Азии)
выходцами, бежавшими от
персидского господства, и долго
процветал благодаря мудрым законам,
данным ему Парменидом, учеником
Ксенофана. Известен рассказ о том,
как Зенон Элейский, ученик
Парменида, будучи обвинён в
стремлении к ниспровержению
государственного порядка,
установленного Неархом (тираном,
захватившим власть), откусил себе
язык, дабы не назвать под влиянием
пыток своих сообщников.