Древние Афины

1.

2.

Ты чурбан, если не видел Афин!
Если видел и не восторгался – осел !
А если добровольно покинул Афины, то ты
верблюд!
Так говорили древние греки.

3.

В средней Греции находилась область Аттика,
главным городом которой были АФИНЫ.
В Атике нет полноводных рек и большая ей часть
покрыта горами.
В VIII – VII веках до н.э. в Афинах появилось
много мастерских и лавок. Растущему населению
города требовалось много хлеба, которого не
хватало.
Природные условия Аттики позволяли выращивать
оливковые деревья и виноград.
Земледельцы Аттики делали оливковое масло и
виноград.

4.

В VII века до н.э. власть в полисе принадлежала
знати. Простой народ (демос) в управлении не
участвовал)
На холме, посвященном богу Аресу заседал совет
знати – АРЕОПАГ.
Он ежегодно выбирал из числа знати правителей –
АРХОНТОВ – судил жителей и принимал законы.
До наших дней дошли законы Архонта Драконта.

5.

Преступление
Наказание
Кража овощей из
чужого огорода
Оскорбление
должностного лица
Смертная казнь
Убийство человека
Смертная казнь
Неуплата долга
Передача в рабство
себя или своей жены и
детей
Смертная казнь

6.

Свободное население Аттики
Знать
Знать, аристократия

7.

Свободное население Аттики
Торговцы
Крестьяне
Демос
Ремесленники

8.

Рабы

9.

9 архонтов
Высшие должностные лица
(судьи, полководцы, жрецы).
Управляли полисом.
Ареопаг
Совет знати. Принимал законы
и следил за их исполнением.
Знать
Люди, происходившие из древних
уважаемых родов.
Имели избирательные права.
Демос
Простой народ, у которого есть
свобода, но нет избирательных прав
Рабы
Зависимые люди. Попадали в рабство за долги
или были захвачены в чужих землях.
Избирательных прав не имели.

10.

Весь афинский демос был не доволен засильем
знати и требовал сбросить власть знатных,
добиться права самим управлять государством,
отменить рабство и переделить землю.
Большинство простого народа в Аттике находилось
в порабощении.
Неравенство привело к восстанию демоса Геродот
сообщает, что борьба продолжалась в течение двух
поколений, т.е. примерно 60 лет.
В 594 году до н.э. Знать и демос сообща избрали
архонтом Солона. Его наделили властью, чтобы он
мог покончить с кровавыми раздорами.

11.

знать
594 год до н.э.
Архонт
Солон
восстание
демос
Солон
приступил к
управлению
Афинами и
установил новые
законы.

12.

Как вы считаете, в чьих интересах Солон провел
свою реформу?
ЗАКОНЫ СОЛОНА
1.ОТМЕНА ВСЕХ ДОЛГОВ.
2. ОБРАЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В РАБА ЗА ДОЛГИ
ЗАПРЕЩАЕТСЯ.
3. СНЯТИЕ ДОЛГОВЫХ КАМНЕЙ
4. ДОЛЖНИК ОТВЕЧАЕТ НЕ СВОБОДОЙ, А ИМУЩЕСТВОМ.

13.

Совет четырехсот
(издавал
законы, управлял городом)
Чужеземцы
Должники
(зависимые,
прав не имели)
(стали
свободными)
РАБЫ
Ареопаг
(следил за исполнением законов)
ДЕМОС
(имел
право
избирать)
ЗНАТЬ
(имела
право
избирать)

14.

15.

Афинский порт Пирей – древние морские
ворота, через которые привозили и
вывозили из Эллады товары, рабов,
откуда переселенцы отправлялись на
поиски новых богатых земель

16.

Агора – главная площадь Афин. Афиняне не
представляли себе жизни без каждодневных
посещений Агоры. Ранним утром – это рынок , а
днём – место встречи с друзьями

17.

На Агоре находился храм бога – кузнеца
Гефеста, здание, где заседал Совет
пятисот.

18.

Отовсюду в Афинах был виден Акрополь – холм с
крутыми и обрывистыми склонами.
Его вершину украшала бронзовая статуя Афины
Подплывая к Пирею было видно, как блестят на
солнце её позолоченные шлем и наконечник копья.

19.

Здесь же располагались Парфенон – храм
богини Афины и храм богини победы
Ники

20.

Эрехтейон – храм посвящён Афине, Посейдону
и мифическому царю Эрехтею.

21.

Храм Зевса Олимпийского

22.

Одной из достопримечательностей Афин является
театр Диониса. Именно здесь проводились праздники в
честь Диониса, бога искусств и виноделия,
проходившие дважды в год. Древние греки с
удовольствием посещали состязания актеров, которые
вскоре получили название «театр».

23.

Афины оставили человечеству богатое наследство
в области архитектуры, философии, искусства,
литературы, педагогики.. Афиняне стремились при
этом к сочетанию умственного, нравственного,
эстетического и физического развития человека,
поскольку считали идеальным того, кто прекрасен
и в физическом, и в нравственном отношении.