Священная Библейская история Ветхого Завета

1.

Священная Библейская история Ветхого Завета
Путеводитель
Просмотр

2.

Сотворение первых
людей
и их блаженная жизнь в раю
(Быт. 1:26-30; 2:7-25)
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

3.

(Быт. 1:26)
Человек как венец
творения создан
по особому совету
Святой Троицы
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и]
Бог подобию
создает его
по образу
Своему. Тело
по
Нашему,
и и
даподобию
владычествуют
они его,
над
как и тела
всех животных,
образовано
из земли,
но
рыбами
морскими,
и над птицами
небесными,
[и над
духовная и над
его скотом,
природа
есть землею,
непосредственное
зверями,]
и над всею
и над всеми
вдуновение
Творца.
гадами,
пресмыкающимися
по земле».
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

4.

(Быт. 2:7)
Душа человека
тварна
как идумать,
его тело
Нельзя
что душа человека есть частица Божественного
Существа. Душа человека также тварна, как и его тело, но она
заключает в себе образ своего Творца. по учению отцов
Церкви, «образ Божий» в человеке состоит в свойствах и силах
человеческой души – ее духовности, разуме, чувствах, в
свободной воле, а «подобие» – в направлении этих сил и
способностей
к
Богу,
в
свободном
развитии
и
усовершенствовании
Богом духовных
«И создал Господьданных
Бог человека
из прахасил до
уподобления Творцу. «Будьте совершенны, как совершен Отец
земного,
и вдунул
в Христос
лице его
дыхание
ваш
Небесный»,
- призывает
человека
развить в себе
жизни,
и стал
человек
душею
образ
Божий
и стать
подобным
своемуживою».
Творцу (Мф.5,48).
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

5.

(Быт. 2:8, 2:15)
Для обитания человека
Господь поселил его в рай
Для обитания человека Господь поселил его в рай – прекрасный
сад, созданный особым действием всемогущества Божия. …
Находясь в раю, человек должен был возделывать и хранить его.
«И
насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке,
Этим самым он должен был развивать свой творческий талант и
ипродолжить
поместил
там
человека,
которого
создал.давала
…И
дело
своего
Творца. Близость
к природе
возможность
первозданному
человеку
путем изучения
законов
взял
Господь
Бог человека,
[которого
создал,]
и
природы обогащать свой ум и опытно познавать совершенство
поселил
егопремудрость
в садуи благость.
Едемском,
чтобыв
Бога-Творца, Его
Это вызывало
человеке благоговение
к Богу.
возделывать
его и любовь
хранить
его».
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

6.

(Быт. 2:9)
Древо жизни для
бессмертия человека
Среди многочисленных прекрасных райских деревьев
«И
Господь
Бог изжизни»
землии всякое
былипроизрастил
два особых дерева
– «дерево
дерево
дерево,
вид иПлоды
хорошее
для пищи,
и
познания приятное
добра и на
зла».
«дерева
жизни»
дерево
жизни были
посреди
и деревовпознания
предназначены
для рая,
поддержания
человеке
бессмертия.
добра
и зла».
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

7.

(Быт. 2:16-17)
Древо познания добра и зла –
средство воспитания человека
«Дерево познания добра и зла» было избрано Богом как средство
испытания и воспитания человека в послушании Богу. … Для
укрепления нравственных сил в добре Бог дал человеку заповедь не
вкушать плодов от «дерева познания добра и зла». Исполняя эту
«И заповедал
Бог удалялся
человеку,
заповедь,
человек Господь
сознательно
бы говоря:
от зла оти
совершенствовался
в добре.
Тем самым
он все теснее
входил
всякого дерева
в саду
ты будешь
есть,
а бы
отв
союз с Богом и, таким образом, осуществлял бы свое назначение.
дерева познания
добра стало
и злабынепричиной
ешь от разрыва
него,
Нарушение
же этой заповеди
нравственного
ибо в день,
союза
в который
человека с Богом
ты вкусишь
– Источником
от него,
жизни.
Потеряв
благодатную
связь с Источником жизни, человек мог
смертью
умрешь».
умереть как духовно, так и телесно.
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

8.

Человек – царь
животного мира
(Быт. 2:19-20)
Как к царю, созданному владычествовать над всеми живыми
творениями земли, Бог приводит к человеку всех животных и всех
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от
птиц, чтобы он осмотрел их и в знак власти над ними дал им имена.
всякого
дерева
в Адам
садутем
тысамым
будешь
а от
Нарекая
имена
животным,
показалесть,
совершенство
своего
ума. Имена,
которые
давал он
были не
иное,
дерева
познания
добра
и животным,
зла не ешь
отчто
него,
как его мысли о них. Выражая свои мысли членораздельными
ибо вондень,
который
вкусишь
от него,
звуками,
полагал в
основание
языку,ты
посредством
которого
он мог
бы
сообщать свои
мысли другим.
смертью
умрешь».
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

9.

(Быт. 2:18,20-22)
Сотворение женщины –
помощника Адаму
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку
одному;
сотворим
ему
помощника,
соответственного ему. … но для человека не
Но
среди животного
не нашлось
одного
нашлось
помощника,мира
подобного
ему. ни
И навел
существа,
которым
он могкрепкий
бы словесно
Господь сБог
на человека
сон; обмениваться
и, когда он
своими
и чувствами.
И воти Господь
сон
уснул, мыслями
взял одно
из ребр его,
закрылнаводит
то место
наплотию.
Адама, во
его из
ребра
Бог создает
И время
создалкоторого
ГосподьизБог
ребра,
взятогоему
у
жену.
человека, жену, и привел ее к человеку».
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

10.

(Быт. 1:28; 2:23-24)
Благословение брака
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
Как только создана была женщина и приведена к Адаму,
владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над
он
тотчас небесными,
понял в этом
для
птицами
[и акте
над Творца
всяким желание
скотом, исчастья
над всею
общественной
и пророчески
произнес
землею,] и наджизни
всякимчеловека
животным,
пресмыкающимся
по
слова,
стали
законом
на все
земле. которые
… И сказал
человек:
вот,брака
это кость
от последующие
костей моих и
века.
ребра
Господь
этим
самым
плоть Создав
от плотижену
моей;изона
будетАдама,
называться
женою,
ибо
взята
соблюдает
единство
корня,
отчеловек
которого
от мужа [своего].
Потому
оставит
отцадолжно
своего ибыло
мать
свою и прилепится
к жене своей; и будут [два] одна плоть».
произойти
все человечество.
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

11.

(Быт. 2:25)
Райская жизнь первых людей, их духовное состояние для нас,
живущих в греховном мире, скрыто от нашего духовного взора,
загрязненного грехом. Райское
состояние наших прародителей – это
Нравственная
совсем иной мир, мир, в котором не было зла, там было только одно
чистота
добро. Их разум был проницательным, воля – доброй. Чувства –
чистыми,
не загрязненными
грехом. и
Высшее
их
«И были
оба наги,первых
Адам
женасовершенство
его, и не
состояло в нравственной невинности, которая заключалась в
стыдились».
людей
отсутствии самой мысли о чем-либо нечистом и греховном.
Библия
Ц/сл
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10

12.

Непосредственная
связь человека
с Богом –
первая религия
Живя в раю, они пользовались всеми плодами его наслаждались
всеми его радостями. В материальном отношении их окружал
избыток богатейших даров райской природы. Их духовные
потребности
находили
полнейшее
удовлетворение
в
непосредственном общении с Богом, Который являлся им «в раю во
время
прохладыоба
дня» инаги,
беседовал
с ними.
«И были
Адам
и жена его, и не
Эта живая непосредственная связь человека с Богом была первой
стыдились».
и совершенной религией человеческого рода.
Текст
стр. 1
стр. 2
стр. 3
стр. 4
стр. 5
стр. 6
стр. 7
стр. 8
стр. 9
стр. 10