Философия бытия (онтология)

1. Лекция №2

ТАШКЕНТСКАЯ МЕДИЦИНСКАЯ АКАДЕМИЯ
КАФЕДРА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
Лекция №2
ТЕМА: ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ (ОНТОЛОГИЯ)
Лектор: к.ф.н., доц. Ф.С.Атамуратова

2.

ПЛАН:
1. Сущность бытия.
2. Основные формы бытия.
3. Проблема субстанции в
философии.
4. Материя и формы её
существования.

3.

Онтология
(от греч. оntos –
сущее, logos –
учение)
учение о
существующем, т.е.
учение о бытия.

4.

Впервые
термин
«онтология» стал
употребляться
Рудольф
Гоклениусом в
1613 г.,
а позже Христиан
Вольфом (1679—
1754).

5.

Бытие является философской
категорией, обозначающей реальность,
существующую объективно, независимо
от сознания, воли и эмоций человека.
Проблема трактовки бытия и
соотношения его с сознанием стоит в
центре философского мировоззрения.

6.

• «Бытие — это то, что требует понимания и что
становится, держится в просвете, проблеске
понимания. Бытие — это не вид или
разновидность предметов, не общее понятие
класса предметов, бытие — это бытие
существующего. Бытие — это то, что ожидает
видения бытия или понимания его».

7.

Понятие бытия по-разному понимается и трактуется в
различных концепциях
В одних под бытием понимают лишь конкретное,
вещественное, материальное бытие.
В других под ним понимают бытие духовного или же
идеального порядка.
Вокруг понятия бытия философы всегда проводили острые
дискуссии, споры, и они продолжаются до сих пор, т.к.
«бытие» наиболее обобщенное понятие в философии.
Антитезой бытия выступает понятие небытие, ничто, то,
что не существует.

8. Древняя Индия

9.

«ИНЬ»
НЕБЫТИЕ
«ЯН»
БЫТИЕ

10.

Позднее представители даосизма утверждали, что в основе мира лежит
материальная субстанция ци (вещество), а источник его движения –
взаимно обусловлены противоположные силы:
ЯН
ИНЬ
небо
земля
светлое
темное
активное
пассивное
мужское
женское
левое
правое
твердое
мягкое
высокое
низкое
наполненное
пустое
центростремительное
центробежное
юг
север
солнце
луна
нечетные числа
четные числа
жизнь
смерть

11. Древняя Греция

У древних греков термин «бытие» использовался в
практике элейской школы. Парменид доказывал, что
бытие непрерывно, однородно и неподвижно, оно
не содержит в себе никакого небытия и
воспринимается только мыслью. Этим самым
Парменид подчеркивал постоянную текучесть
чувственного мира, его неустойчивость и
невозможность познания вечно ускользающих
моментов бытия.

12.

Атомисты Левкипп и Демокрит
фиксировали бытие как
специфическую категорию для
обозначения твердого вещества в
его противопоставлении с
небытием (пустотой).
ТВЕРДОЕ
ВЕЩЕСТВО
(БЫТИЕ)
ПУСТОТА
(НЕБЫТИЕ)

13.

Гамлетовский вопрос «быть или
не быть?»
Быть иль не быть — вот в чем
вопрос Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым
морем бед Покончить с ними?

14.

В экзистенциализме тема
бытия звучала часто и в такой
трактовке: «жизнь – бытие –
смерть».
Карл Ясперс часто
употреблял такое выражение:
«Бытие перед лицом
смерти».

15.

Эрих Фромм – неофрейдист —
попытался соединить фрейдизм с
марксизмом, противопоставив
«быть» и «иметь» (бытие имению).
В книге «Быть или иметь» он
утверждает, что для человека
важнее быть, а не иметь. В
марксизме частная собственность
признана главным врагом
человечества, а иметь, значит
иметь что-то, какую-то
собственность.

16.

Другая проблема, которая
поднимается
философами, связанная с
понятием бытия – быть
или казаться. Еще
епископ Беркли говорил:
«Существовать, значит
быть
воспринимаемым».

17.

В философском наследии
Авиценны (Ибн-Сина, 980-1037 гг.)
бытие представлено как
произведение божественного
разума.
В бытии Авиценна различает
необходимо сущее, которого не
может не быть - это Бог, и реально
сущее в виде факта, которого могло
бы и не быть. Такое бытие является
возможно сущим, ибо в себе самом
оно не имеет оснований бытия.

18. Немецкая классическая философия

Гегель понимал бытие как «…исчезающее бытие",
что происходило в "небытие", переходит в «бытие»,
а из «бытия» в «небытие», в результате чего все в
мире является становлением. Но становление это
уже более богатая категория, характеризующая
бытие, и последнее является предпосылкой
становления.
НЕБЫТИЕ
БЫТИЕ
НЕБЫТИЕ

19.

Основные значения термина «бытие» в истории философии
Материалистическая
философия
1. Бытие - чувственно
воспринимаемая материя.
2. Бытие - фактическое
существование чего бы то
ни было материального.
3. Бытие - возникновение
и уничтожение как
разновидность
становления материи.
Идеалистическая философия
1. Бытие - обобщенное существование, либо неразрывно связанное со
всеми заполняющими его качествами и количествами, либо имеющее
тенденцию освободиться от них и образовать самостоятельную и
абсолютную действительность.
2. Бытие - сущее как логическая категория, обобщенная и отвлеченная
от заполняющих его качеств и количеств.
3. Бытие - сущее в значении «смысл», «суть»
4. Бытие - реализованная и осуществленная сущность, сначала
чувственная, а потом умопостигаемая
5. Бытие - как нечто самостоятельное и независимое от материки
обладающее божественной силой создавать, осмысливать и направлять
и самого себя, и все иное, кроме себя
6. Бытие - бесконечная совокупность идей, составляющих интеллект
божества и являющихся творческим первообразом всего
существующего
7. Бытие - «чистая деятельность», принимающая весьма
разнообразные формы (аристотелевская «энергия», неоплатонические
«эманации» и т.п.)
8. Бытие - «совпадение противоположностей», стоявшее выше всякого
субъекта и выше всякого объекта (Платон, Н. Кузанский и др.)

20.

Бытие охватывает в себе все то, что
существовало, существует и будет
существовать, т.е. объективную и субъективную
реальности.
То есть природа, человек, мысли, идеи,
общество равно существуют; различные по
формам своего существования, они, прежде
всего благодаря своему существованию,
образуют целостное, единое бытие.

21.

Основные сферы бытия
природа
общество
сознание

22.

«Бытие есть все то, что существует.
Это и материальные вещи, это и все
процессы (физические, химические,
геологические, биологические,
социальные, психологические,
духовные), это их свойства, связи и
отношения. Плоды самой буйной
фантазии, сказки, мифы, даже бред
больного воображения — всё это
тоже существует как разновидность
духовной реальности, как часть
бытия».
А.Г. Спиркин

23.

«Дух и материя
имеют, по крайней
мере, то общее, что
они существуют».
Д. Дицген

24.

Субстанция (от лат. substantia) –
сущность, нечто лежащее в основе.
Субстанция – внутреннее
единство многообразия конкретных
вещей, событий, явлений и
процессов, посредством которых и
через которые субстанция
существует.

25.

Две направления в философиях
трактовках субстанции
онтологическое
гносеологическое

26.

Ф. Бэкон рассматривал
субстанцию как предельное
основание бытия и отождествлял
субстанцию с формой
конкретных вещей.
Р. Декарт считал, что в основе
бытия лежат две
самостоятельные субстанции:
материальная и духовная.
Материальная субстанция
определяется протяженностью, а
духовная — мышлением.

27.

Согласно
гносеологическому
направлению, субстанция
является условной идеей,
которая лежит в основе мира
(Дж. Локк).
По И. Канту, субстанция —
условие возможности всякого
синтетического единства
восприятия, т.е. опыта.

28.

Субстрат – (лат.
substratum) общая
материальная основа
явлений; совокупность
относительно простых,
качественно
элементарных
материальных
образований.

29.

Например, для Левкиппа, Демокрита,
Эпикура, Лукреция Кара это атомы и
пустота, для Анаксимандра — апейрон,
для Платона — идея, дух, для Фалеса —
вода, для Гераклита — огонь и т. д.
Аристотель подчеркивает, что «все...
просто существующее возникает из
какого-нибудь субстрата, это очевидно из
наблюдений. Всегда ведь лежит в основе
что-нибудь, из чего происходит
возникающее, например, растение и
животные из семени».

30.

В
современной науке
субстратом определенного
вещества признаются
молекулы, субстратом
молекул — атомы,
субстратом жизни —
нуклеиновые кислоты и
белковые вещества.

31.

Главное различие между
субстанциональным и
субстратным подходами к
действительности заключается
в том, что
в первом подходе
определенный вид
вещества считается
основой и
сущностью мира в
целом
во втором подходе
определенное,
конкретное, единичное,
элементарное образование
считается строительным
элементом мироздания
В обоих подходах
абсолютизируется
вещественный вид бытия

32.

Противоположность
бытия есть
небытие.

33.

если под бытием
понимается
нечто
то под небытием
понимается
ничто.

34.

Материальное и
идеальное бытие
Актуальное и
потенциальное
бытие
Виды бытия
Реальное и
виртуальное
бытие
Природное и
общественное
бытие

35.

субъективная
реальность
объективная
реальность
Окружающий
нас мир
состоит из
двух областей
реальности

36.

Объективная реальность
эквивалентна материальной
форме бытия, а субъективная —
идеальной.
Согласно материализму,
идеальная форма бытия
является продуктом
материального бытия.
Согласно идеализму
материальное есть создание или
форма проявления идеального.

37.

Материальное и
идеальное бытие
Объективная
реальность
соответствует
материальной форме
бытия.
Субъективная
реальность
соответствует
духовной
(идеальной) форме
бытия
Актуальное и
потенциальное бытие
Объективная
реальность является
актуальной частью
бытия.
Потенциальная
действительность
является
потенциальным
бытием
Реальное и
виртуальное
бытие
Несомненно
существующая
часть бытия
называется
реальным бытием.
Бытие,
представляющее
собою
возможность
(возможные
миры) называется
виртуальным
бытием
Природное и
общественное бытие
Природное бытие – это
бытие вещей (тел),
процессов, состояний
природы. Два вида:
1.изначальное
(естественное)
природное бытие,
которое существовало и
без участия человека;
2.бытие вещей и
процессов.
Произведенных
человеком (вторая
природа), включающая
в себя следующие виды:
- бытие человека
- бытие духовного
- бытие социального

38.

Основные концепции бытия
в истории философии
монизм
материализм
дуализм
идеализм
плюрализм

39.

Материя –
философская
категория,
охватывающая
всю
существующую
объективную
реальность.

40.

В МАТЕРИАЛИЗМЕ
«МАТЕРИЯ» - категория, которая
в материалистической
философии обозначает всю
объективную реальность,
существующую независимо от
человека.
Важнейший признак материи -
ее объективность.
В ИДЕАЛИЗМА
МАТЕРИЯ в идеалистической
философии лишается
важнейшего признака объективности, либо вообще
существования как такового.

41.

Основные этапы формирования представлений о материи
Наивный материализм
(VII-VI в.в. до н.э.)
Метафизический
материализм
(ХV1-Х1Х вв.)
Диалектический
материализм
(ХIX-ХХ вв.)
Материя - конкретное
вещество (огонь, вода,
воздух, земля)
Фалес (625-547 гг. до
н.э.)
Анаксимен (588-525 гг.
до н.э.)
Гераклит (540-480 гг. до
н.э.)
Материя - субстанция
(вещество)
И. Ньютон (1643-1727 гг.)
Французский
материализм и т.д.
Материя как
философская
категория для
обозначения
объективной реальности
В.И. Ульянов (Ленин)
(1870-1924 гг.)

42.

молекулы
элементарные
частицы
ионы
атомы
Материя
радикалы
коллоидные планеты,
макромолекулы
галактики
частицы
звёзды

43.

Уровни матери
структурноорганизованные
структурномасштабные
неорганический
уровень
микро
органический
уровень
макро
социальный
уровень
мегамиры

44.

Виды матери
веществообразный вид
материи
элементарные частицы и античастицы
электроны, позитроны,
протоны, нейтроны
невеществообразный вид
материи
различные формы полей и излучений
ядерные, субъядерные,
электрические, магнитные,
электромагнитные,
гравитационные
аннигиляция
исчезновение вещественного
вида материи

45.

Способы и формы
существования бытия
движение
пространство
время

46.

Движение
является
основным
способом
существования
бытия.

47. Существование любого объекта возможно только благодаря взаимодействию образующих его элементов.

атом существует, поскольку осуществляется
взаимодействие между ядром и электронами, живые
организмы существуют благодаря взаимодействию
органических молекул, клеток и органов.

48.

Соотношение движения и покоя
1.
2.
3.
4.
Движение абсолютно и относительно.
Покой - момент движения.
Покой всегда относителен.
Абсолютного покоя не существует.
Движение - всякий процесс изменения, всякое
взаимодействие, развертывающееся в пространстве и во
времени.
Покой - результат или способ движения

49.

КЛАССИФИКАЦИЯ ФОРМ ДВИЖЕНИЯ
Движение
(любое изменение, взаимодействие вообще)
Материальное
Идеальное
Материальные процессы
Идеальные процессы
Материальное производство
Общественное бытие
Основные формы движения
Механическая форма
Физическая форма
Химическая форма
Биологическая форма
Социальная форма
Духовное производство
Духовная деятельность
Духовная культура
Мышление субъекта
Общественное сознание

50.

социальное химические
взаимодействие
атомов и молекул
Формы материального
движения
общественные биологические
процессы
физические
взаимодействие белковых тел от механического
перемещения тел
и сложнейших микромолекув пространстве до
лярных процессов связанных
сложнейших электрос существованием жизни
магнитных внутриатомных процессов

51.

структура бытия
пространство
соотношение и
порядок существования
всех точек в
определённый момент
времени
время
порядок,
последовательность и
длительность явлений,
происходящих в
определённой точке
пространства

52.

Свойства пространства и времени
противоречивость
сущность пространства
и времени может быть
раскрыта только на основе
единства противоположных
характеристик как пространства
(протяженности и структурности),
так и у времени (длительности
и течения, смены моментов времени
вечность
объективность
бесконечность
времени
существования
материального
мира
пространство
и время
существуют
реально и
независимо
от сознания

53.

Пространство и время - общие формы координации материальных
объектов и их состояний
Свойство пространства
Свойство времени
- протяженность, трехмерность,
симметрия и асимметрия,
внешняя форма и размер,
местоположение, распределение
вещества и поля, граница,
отделяющая их от других систем.
длительность, неразрывная связь с
движением систем, а также с
пространством.
Всеобщие свойства:
объективность, зависимость от движущихся систем, прерывность и
непрерывность, бесконечность (времени) и безграничность
(пространства).

54. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Что такое онтология?
2. Что такое бытие?
3. В чем отличие монистических и плюралистических концепций бытия?
4. Что выражает принцип тождества бытия и мышления"?
5. Какова соотносительность понятий "изменение", "движение", "развитие"?
6. Все ли процессы можно отнести к развитию и почему?
7. Каковы атрибутивные свойства пространства и времени?
8. Каковы современные представления о пространстве и времени?
9. Как исторически менялось представление о материи?
10. Как соотносятся материя и движение, материя и пространство, время?

55. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Основы философии. Учебник. Под ред. М.Ахмедовой и
В.Хана. - Т., 2004.
2. Саифназаров И.С., Касымов Б.У., Мухтаров А.М. Философия.
– Т.: Шарк, 2002.
3. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. – М.: 2006.
4. Философия: Учебник. / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов
н/Д, 1999.
5. Философия: Учебник для вузов. / Под ред. Л.А. Никитина. –
М., 2000.
6. Хрусталев Ю.М. Введение в философию. – Ростов н./Д:
Феникс, 1999.

56. Спасибо за внимание!