8.93M

Категория:

Педагогика

Похожие презентации:

Речевая культура педагога

Культура речевого поведения преподавателя

Речевая культура педагога ДОУ

Речевое искусство педагога

Речевая культура педагога

Речевое поведение педагога

Коммуникативная культура педагога

Этикет в профессиональной культуре педагога

Роль речевой культуры педагога в воспитании дошкольников

Речевая культура педагога. Функциональные стили языка

Речевая культура педагога

1.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад компенсирующего вида №37 «Гвоздичка»
муниципального образования городской округ Симферополь Республики Крым
ул. Тополёвая, 17, г. Симферополь, 295021
dyy37_gvozdichka@mail. Ru
РЕЧЕВАЯ
КУЛЬТУРА
ПЕДАГОГА
СООБЩЕНИЕ ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ

2.

Ф.И.Тютчев
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся, –
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать...

3.

Важнейшим элементом профессионального мастерства
педагога является речь, как средство
педагогической деятельности.

4.

Речь – деятельность говорящего, использующего средства языка
для общения с другими членами данного языкового коллектива.
Искусство общения – это искусство владения словом.

5.

Я.А.Коменский считал, что педагог должен владеть словом
в такой степени, которая обеспечивает полное внимание. Язык педагога,
по его мнению, должен быть точным и ясным, выразительным и ярким.
Это помогает воздействовать не только на ум, но и на чувства слушателей.

6.

Для педагога очень важно уметь облечь свои мысли
в надлежащую форму, то есть знать не только то,
ЧТО он должен сказать, но и то, КАК он должен сказать.

7.

Важно, чтобы педагог говорил своим языком,
искал свой стиль речи, свои средства убеждения,
свои приёмы ораторского искусства.
Речь не только один из важнейших показателей
духовного богатства педагога,
но и могучее средство формирования личности.

8.

В.А. Сухомлинский называл речевую культуру
«зеркалом духовной культуры человека
и важнейшим средством облагораживания
его чувств и мыслей»

9.

В понятие культуры речи, прежде всего, входит лексическая
культура, которая определяется богатством словаря.
Если человек владеет достаточным запасом слов,
его речь будет правильной и точной.

10.

БОГАТЫЙ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС – это первый,
неотъемлемый признак высокой культуры речи.
Богатство языка определяется не только количеством слов,
но и наличием смыслов, значений одного и того же слова.

11.

Следует быть очень внимательным к словам, и выбирать
самые подходящие, чтобы достичь ТОЧНОСТИ –
второго важнейшего признака культуры речи.
Необходимо, чтобы каждое слово употреблялось
в свойственном ему значении.
Только точная речь может быть
убедительной и действенной.

12.

ВОСПРИЯТИЕ РЕЧИ ПЕДАГОГА
Со знаком Запоминаются не только слова, но и интонация,
ПЛЮС
жесты, которыми сопровождается речь. В памяти
остаются особенности речи, нюансы общения.

13.

ВОСПРИЯТИЕ РЕЧИ ПЕДАГОГА
Со знаком
МИНУС
Столь же надолго запоминается и другое –
безапелляционность, назидательность, громкий
голос, жёсткость тона, оценок и замечаний.

14.

И.Бунин
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы
И страданья,
Наш дар бессмертный – речь.

15.

РЕЧЬ ПЕДАГОГА – ЭТО ВАЖНЫЙ ЭЛЕМЕНТ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА
К ней предъявляются общекультурные,
профессиональные и педагогические требования.

16.

ХАРАКТЕРИСТИКИ РЕЧИ ПЕДАГОГА

17.

Содержательность речи – объём выраженных мыслей,
зависящий от подготовленности педагога.

18.

Понятность речи – избирательный отбор материала,
доступного слушателям.

19.

Выразительность речи – эмоциональная насыщенность,
обеспечивающаяся интонацией и смысловыми акцентами.

20.

Действенность речи – влияние на мысли, чувства.
Коммуницирование с учётом особенностей аудитории.
Устная речь – это монолог и диалог.
Наиболее распространённые формы монолога: рассказ,
комментарий, развёрнутые оценочные суждения.
Диалог происходит
в беседах,
в обсуждении
конкретных
ситуаций.

21.

Правильность речи – соответствие речевым нормам
современного русского литературного языка. Правильное
словоупотребление и произношение – одно из условий
профессиональной компетентности педагога.
Ошибки произношения – серьёзное препятствие
на пути мыслей педагога
к сознанию слушателей.

22.

Ясность и точность речи – это умение найти словесную
форму, доступную слушателям. Она во многом зависит
от того, насколько педагог понимает аудиторию –
уровень развития, особенности восприятия.

23.

Богатство речи определяется словарным
и фразеологическим запасом человека, а также
стилистической гибкостью при пользовании этим запасом.

24.

Лексические средства изобразительности делают речь
более убедительной. Сравнения вызывают цепь ассоциаций.
Гипербола помогает заострить внимание на предмете беседы.
Аллегория
и фразеологические обороты
актуализируют
тему нравственности.

25.

Эмоциональность – необходимый элемент речи педагога.
Умело построенная речь заставляет думать и стимулирует
определённые эмоции. Повышенная эмоциональность речи
так же вредна, как и её отсутствие.
Актуально чередование экспрессии и спокойного,
логического изложения.

26.

Лаконичность со времён Цицерона считалась
достоинством. Слова-паразиты, небрежные формулировки,
повторения и отступления засоряют речь. За всем этим
вербальным «мусором» теряется мысль говорящего.
Смысловая наполненность
речи зависит
от возможностей аудитории.

27.

Ю.Мориц
Язык обид – язык не русский,
А русский – не язык обид.
И никакой перезагрузкой
Не будет русский с толку сбит.
Загрузкой пере или недо
Такой язык свихнуть нельзя.
Он не сдаёт страну и недра,
Ни перед кем не лебезя.
Не мы – обиды инвалиды.
Мы на вселенском сквозняке
От Арктики до Антарктиды
На русском дышим языке.

28.

29.

«Зелёные кони»
На синюю речку
Вечерней порою
Зелёные кони
Пришли к водопою.
Склонились они
Над прохладной
Водицей
И долгие годы
Не могут напиться.
Им хочется
В чистое поле
Умчаться,

30.

Да только нельзя
От воды оторваться.
Им хочется вихрем
Лететь по дороге,
Да в землю вросли
Непослушные ноги…
Зелёные кони –
Плакучие ивы,
Склонились над речкой
Зелёные гривы.

31.

«Обиженная лошадь»
Гуляла по городу
Лошадь в очках
И в розовых туфельках
На каблучках,
В соломенной шляпке
С пушистым пером
И с пуделем
Чистой породы.
Но бедная лошадь
Не знала о том,
Что всё это
Вышло из моды.
А жители города,
Все, как один,
Об этом хранили
Молчание.
И только заезжий
Плохой гражданин
Ей сделал при всех
Замечание.

32.

Исчезла из города
Лошадь в очках
И в розовых туфельках
На каблучках.
В соломенной шляпке
С пушистым пером
И с пуделем
Чистой породы.
И дело, наверное,
Было не в том,
Что всё это
Вышло из моды.
А в том, что заезжий
Плохой гражданин
Ей сделал при всех
Замечание.
А жители города,
ВСЕ, КАК ОДИН,
При этом хранили
МОЛЧАНИЕ.

33.

«Предложение»
– Давайте не будем
Врагами!
Не будем делить ничего!
Давайте мы
Сдружимся с вами!
– Давайте!
А против кого?

34.

«Что нельзя купить»
Я с утра брожу босой,
Весь обрызганный росой,
С птицей возле тополька
Если деньги накопить,
Воду пью из родника.
Можно многое купить –
Карусели, зоосад,
Дом, одежду и завод,
Всюду вывески висят.
Самолёт и пароход.
Но нельзя купить росу,
Птичье пение в лесу,
И не спрятать в кошелёк
Родничок и тополёк.