Введение в философскую антропологию

1. ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФСКУЮ АНТРОПОЛОГИЮ

2.

• Философская
антропология –
раздел философии,
изучающий природу
(сущность) человека,
проблемы
человеческого бытия.
Макс Шелер

3. Определение качеств, которые определяют человеческую природу (Фактор Х)

• Чем отличается
человек от
животного?
• Какие качества,
свойства делают
человека
человеком?

4.

5. Фактор Х

Человек является единственным в мире существом, которое наделено
сознанием. Животные сознания не имеют. Они подобны «живым
механизмам», поскольку они действуют автоматически, подчиняясь
своим инстинктам.
2. Сознание – это субъективные
внутренние состояния, которые
выражаются в переживаниях
событий внешнего мира и жизни
самого живого существа, а также в
отчёте об этих событиях.
Сознание – это совокупность
важнейших когнитивных
процессов.
Декарт Р.

6.

Т. Нагель
Гордон Гэллоп
• Философ Томас Нагель, учёные
Гордон Гэллап, Дональд Гриффин,
Эд Вассерман, психологи Ро́берт
Йе́ркс, Вольфганг Кёллер приходят к
мысли, что сознанием обладает не
только человек, но и некоторые
животные.
• Животных имеют «набор
ментальных инструментов» для
переработки информации об
объектах внешней действительности.
Как и человек, они способны на
основе приобретенной информации
проводить причинно-следственные
связи и предугадывать будущие
события, продумывать свои
действия, согласно поставленным
задачам.

7.

3. Самосознание проявляется в том, что живое
существо осознает самого себя в отличии от
других субъектов и от мира в целом.
Гордон Гэллап Младший провел «маркировочный
тест», который показал, что человекообразные
обезьяны узнают свое отражение в зеркале
(способность к самоузнаванию есть у дельфинов,
слонов и врановых птиц).

8. «Фактор Х»

4. Способность передавать свои мысли и чувства
посредством речи.
• Человеческая речь – это видоспецифичный язык Homo
sapiens.
• Речь абстрактна.
• Животные не обладают абстрактным мышлением, поэтому
они не способны освоить человеческую речь.
На фото:
Аллен Гарднер,
Беатриса
Гарднер и
шимпанзе по
кличке Уошо

9. Фактор Х

5. Человек способен
создавать орудия труда
и преобразовывать,
подстраивать под себя
природу.
• Шимпанзе создают
примитивные и
составные орудия труда.

10. «Фактор Х»

7. Человек – это
культурное существо.
«Культура — это способ
передавать усвоенное
поведение от поколения к
поколению негенетическими
средствами».
Этот способ не является
исключительно
человеческим достижением.
Зачатки культуры есть и у
животных.

11.

Группа приматологов под руководством Кинджи Иманиши изучала популяцию
макак на японских островах и заметила необычное поведение одной макаки,
которая приобрела привычку мыть картофелины в ручейке. Та же особь потом
обнаружила, что зерна ячменя можно отделить от песка, если бросить их в воду.
Ни то, ни другое не является генетически запрограммированным поведением.

12. «Фактор Х»

• Мораль
Мораль – это продукт эволюции, который присутствует не
только у людей, но и у всех общественных видов
животных (Дарвин, Спенсер, Лоренц, Трайверс,
Кропоткин и др.).

13. «Фактор Х»

Человека делает
человеком
способность к
свободному,
нравственному
выбору
Свободная воля
Человек решает как ему действовать благодаря включению определенного
набора нейронов
свобода – фикция

14.

Выявление потенциала готовности
Фиксация мышечной
активности
Бенджамин Либет
•Сначала
у
человека
появлялся
потенциал
готовности;
потом, примерно через 350 мс, испытуемый сознательно принимал
решение пошевелить кистью (это регистрировалось временем на
циферблате
перед
ним);
через примерно 100 мс шел сигнал от запястья кисти.
•Бессознательные нейронные
сознательным решениям.
процессы
предшествуют
любым

15.

Природа потратила тридцать
миллионов лет для того, что бы
создать меня – уникальное и
совершенное по сравнению с
другими существо!!!
Свойства, которые были обозначены в качестве «Фактора Х» присуще
некоторым животным. Уникальность человека трудно вывести сопоставляя
человека с животными.
Весь тварный мир отмечен печатью самобытности. Человек уникален среди
уникальных.

16.

Фрэ́нсис Фукуя́ма
«Биологические виды в принципе не
имеют сущности, потому что они
непрестанно меняются в ответ на
взаимодействие организма со средой.
То, что типично для какого-то вида,
есть моментальный снимок вида в
какой-то миг эволюционного времени.
То, что кажется сущностью вида, —
всего лишь случайный побочный
продукт слепого процесса эволюции.
То, что мы называем человеческой
природой, есть всего лишь
видоспецифичные свойства и
поведение человека за последние 100
тысяч лет» (Наше постчеловеческое
будущее)

17.

«Человек – это не вещь, а живое
существо, которое можно понять
только в длительном процессе
развития. В любой миг своей жизни он
еще не является тем, чем может стать,
и чем он, возможно, еще станет.
Человеку нельзя дать такое
определение, как столу или часам, и все
же определение этой сущности нельзя
считать полностью невозможным»
Эрих Фромм
2 способа
познания
Как объект
исследования
Как
экзистенцию