Религия и повседневность

1. Религия и повседневность

К.культурологии,
Доц.каф. религиоведения
Ю.В. Норманская

2.

Повседневность
–
это
естественное
условие
жизнедеятельности людей, совокупность тех функций,
ценностей, норм и основанных на них отношений и
действий индивида, которая составляет «жизненный мир»
человека с момента его рождения и до самой смерти (учеба,
трудовая деятельность, поездки, общение, семейно-бытовые
отношения и т. д.). Это мир человеческих привязанностей и
забот, потребностей и возможностей, недооценка или
насильственное подавление которых чреваты личными
трагедиями и социальными катастрофами.

3.

Исследования повседневности, повседневного мышления
проводились не только представителями французской
Школы Анналов – Л. Февром, М. Блоком, Ж. Ле Гоффом, Ж.
Лефевром , Ф. Броделем, но и в рамках философии языка
(Л. Витгенштейн, Д. Остин).

4.

Повседневность религии – это функционирование
религии в существующих день за днем социальных
условиях, ее социальная роль, формулируемые ею ценности
и нормы (с возможным различием в интерпретации), а
также выстраиваемые на них религиозные отношения и
религиозная деятельность, составляющие ядро религиозноконфессиональной жизни и ее проекцию во внешний,
социальный мир.

5.

Повседневность религии, во многом, протекает на фоне
процессов секуляризации, сакрализации, ресакрализации,
клерикализации, которые оказывают существенное влияние
на ее существование «день за днем».

6.

«Сакрализация
–
основополагающая
операция
религиозного сознания, обусловливающая формирование
системы религиозных представлений… Поскольку в
религиозном сознании святое воспринимается как
отделенное от обыденного, постольку сакрализация –
выведение объекта за пределы повседневного опыта в
особую сферу, охраняемую запретами и регламентациями…
Императивность святого придает сакрализации характер
строгой
нормативной
санкции,
обеспечивающий
неукоснительность подчинения индивида, социальной
группы правилам отношений с сакрализованным
объектом».

7.

Ресакрализация означает процесс возвращения объекту,
явлению или личности ранее утраченной им, в силу тех или
иных причин, святости. Нередко этот процесс проявляется в
квазирелигиозных формах.