Русская философия

1. Презентация на тему «Русская философия»

Студента 3-го курса ЧАТТ
Группы С- 328
Зверева Анатолия.

2. История становления русской философии

Своими корнями
русская философия
уходит во времена
Киевской Руси и
Московского царства.
Вместе с
христианством Русь
получила от Византии
и православную
философию,
постепенно выделяя
ее в самостоятельную
область знаний.

3.

Новый этап
русской философии
Это этап охватил период XVII–XIX
веков и начался после Петровских
преобразований. И в области
философии при Петре I было
прорублено «окно в Европу» Этот
этап характеризуется секуляризацией
общественной жизни и становлением
русской философской парадигмы.
Философская мысль данного периода
была представлена трудами
М. Ломоносова, А. Радищева,
М. Щербатова и др.

4.

• Итогом философского развития России в 18 веке
было окончательное формирование светского
мировоззрения независимого от религии.
• Русская философия начинает развиваться в общем
русле с западноевропейской философией.

5.

М. В. Ломоносов
(1711-1765)
Обособление философии от
религии и утверждение ее как
теоретической науки (XVIII в.),
благодаря научным достижениям
М. В. Ломоносова основателя
материалистической традиции в
русской философии. Ломоносов
утверждал материалистичность
бытия и необходимость его
изучения средствами науки, для
овладения и управления
природой.
Не случайно в 1755 году
открылся Московский
университет, где началось
светское преподавание
философии, она отделилась от
религии.

6. В конце XIX – начале XX вв. ведущим течением становится русская религиозная философия.

В конце XIX – начале XX вв. ведущим течением
становится русская религиозная философия.
Проблематика русской
религиозной философии
определялась следующими
основными
направлениями: нравственные
устои общества и человека, смысл
и цель жизни, история русской
культуры и философии. История
русской религиозной философии
продолжалась в ХХ в.
Представители русской
религиозной философии: В.С.
Солвьев, С.Н.Булгаков,
Н.А.Бердяев, С.Н.Трубецкой,
Н.О.Лосский, С.Л.Франк,
И.А.Ильин, Г.Г.Шпет, П.Флоренский,
А.Ф.Лосев и другие.

7.

Владимир
Сергеевич
Соловьев
(1853-1900)
Христианский философ и поэт,
основоположник учения о цельном знании
и всеединстве. Родился в семье известного
историка С.М. Соловьева.
Основными идеалами его философии
были:
• идея всеединства — объединения и
гармонии всех сторон бытия
(материальной, духовной и др.);
• идея нравственности как главного аспекта
жизни человека (низший уровень
нравственности — право, высший —
любовь);
• идея прогресса — как всеобщей связи
поколений;
• идея воскрешения всех, как живых
(духовное воскрешение), так и мертвых
(телесно-духовное), как главная цель, к
которой должно стремиться человечество;

8.

• идея Бога как выражения добра;
• идея "богочеловека" — жизненного пути личности,
который основан на следовании Богу, добре,
нравственности;
• идея Софии — всеобщей Божественной мудрости;
• русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех
идей: "Святой Руси" (Москва — Третий Рим),
"Великой Руси" (реформы Петра I) и "Свободной
Руси" (дух декабристов и Пушкина).
Полное определение истины, по Соловьеву,
содержится в трех словах: сущее, единое, все.

9. Русская философия XX век.

В ХХ веке в связи с
драматическими событиями
русской истории происходит
разделение русской
философии на русский
марксизм и философию
русского зарубежья. Часть
философов была выслана за
границу, но часть осталась в
Советской России: Павел
Флоренский и его ученик
Алексей Лосев. Через Лосева
традиции русской философии
были возрождены в Советской
России, поскольку от него
духовное преемство получили
С.С. Аверинцев и В.В.
Бибихин.

10. Бердяев Николай Александрович (1874-1948г.)

Русский философ. Философия Н.А.
Бердяева носит многоаспектный характер,
однако в ней преобладает экзистенциональная и
религиозная направленность. Можно выделить
следующие основные положения философии
Бердяева:
• высшей ценностью в окружающем мире
является свобода (единство духа и воли),она
составляют основу существования человека;
• свобода человека подвергается угрозе извне;
• данную угрозу несут в себе прежде всего
общество и государство; общество и государство
стремятся подчинить человека, подавить его
индивидуальность; задача человека — сохранить
свою самобытность, не дать обществу и
государству ассимилировать себя;
• ключевую роль в жизни человека играет также
религия;

11.

• Бог должен быть нравственным символом, примером
для человека;
• отношения между Богом и человеком должны быть
"на равных"; Бог не должен выступать в роли
Господа (господина), а человек — в роли его раба;
• человек должен стремиться к Богу, но не пытаться
заменить Бога самим собой.

12. Значение русской философии

Русская философия стоит особняком по отношению к западной. В ней
сильнее сказались религиозное начало и стремление к поиску
абсолютной истины. Русской философии присуще острое чувство
реальности. Другая черта — это стремление к целостности познания и
поведения человека, основанной на единстве рационального
мышления, чувственного опыта, эстетического вкуса, религиозных и
нравственных представлений и мистической интуиции. Все это
указывает на синтетический характер русской философии, которая
помимо отмеченных имеет еще один аспект, связанный с
промежуточным положением России между европейскими и
восточными цивилизациями, — синтез западных и восточных
представлений. Русская мысль разрабатывала фундаментальные
философские темы и в то же время внесла в философию свою
специфику, вытекающую из особенностей национального
характера. Без русской философии невозможна философия как
целостное постижение мира, поскольку ей присуща в качестве
основной синтетическая функция. Этим путем синтеза определяется и
ее будущее.

13. Источники

• Спиркин А.Г. Философия. Учебник для техн. вузов –
М. «Гардарики», 2003.
• Фтлософия. Учебник для высших заведений. Ред.
В.П.Кохановский. Ростов-на-Дону «Феникс», 1998.
• Бердяев Н.А. Самопознание.(Опыт философской
автобиографии) – М. «Книга»,1991.
• https://studopedia.ru/6_147242_znachenie-russkoyfilosofii.htm
• https://www.bestreferat.ru/referat-7350.html