Аксиология в России

1. Аксиология

2. Аксиология

(от греч. axia –
ценность и logos –
учение) – учение о
ценностях, или
теория
ценностей.
Р.Г. Лотце:
«ценность
всегда
человечна».
Аксиология

3. Аксиология

Становление
теории ценностей
–
на основе кантовского
«категорического
императива».
Ценность - ориентир для
должного поведения
(И. Кант).
Г. Риккерт и В. Виндельбанд: аксиология
- учение об идеалах человечества (ХХ в.).
Аксиология

4. Аксиология в России

Отечественная
философская мысль:
аксиология - наука о
предназначении
человека и его ведущих
ориентационных
ценностях
(П.Я. Чаадаев,
Л.Н.
Толстой,
Ф.М. Достоевский,
В.С. Соловьев,
С.Л. Франк, Н.А. Бердяев,
И.А. Ильин,
Н.О. Лосский, а также –
Э.В. Ильенков,
Д.С. Лихачев).
Аксиология в России

5. Аксиология советского периода

В советский период:
вопросы соотношения
общественных
и личных ценностей
(Г.И. Ковалев,
С.И. Плаксий,
Н.П. Ищенко).
Аксиология советского периода

6. Марксистско-ленинская этика

Идея коммунизма –
процедуры
уничтожения
частной
собственности
и наемного труда.
Этика строителя
коммунизма
(12 основных
принципов)

7.

Преданность делу
коммунизма,
любовь к
социалистической
Родине, к странам
социализма.
Добросовестный
труд на благо
общества:
кто не работает,
тот не ест.
Забота каждого о
сохранении и
умножении
общественного
достояния.
Высокое сознание
общественного
долга,
нетерпимость к
нарушениям
общественных
интересов.

8.

Коллективизм и
товарищеская
взаимопомощь:
каждый за всех,
все за одного.
Гуманные
отношения и
взаимное
уважение между
людьми: человек
человеку друг,
товарищ и брат.
Честность и
правдивость,
нравственная
чистота, простота
и скромность в
общественной и
личной жизни.
Взаимное
уважение в семье,
забота о
воспитании детей.

9.

Непримиримость к
несправедливости
, тунеядству,
нечестности,
карьеризму,
стяжательству.
Дружба и
братство всех
народов СССР,
нетерпимость к
национальной и
расовой
неприязни.
Нетерпимость
к врагам
коммунизма, дела
мира и свободы
народов.
Братская
солидарность
с трудящимися
всех стран, со
всеми народами.

10. Современная аксиология

С 60–70-х гг. ХХ века – новая
аксиологическая проблематика :
многообразие ценностного мира
и иерархия ценностей
(С.Ф. Анисимов, М.С. Каган,
О.Г. Дробницкий).
Современность - исследование специфики
и взаимодействия норм, ценностей
и ценностных ориентаций в различных
общественных системах
( А.Г. Здравомыслов, В.А. Тугаринов,
Л.Н. Столович, А.С. Ахиезер, М. Пеньков).
Современная аксиология

11. Ценность и оценка

Оценивая,
человек
определяет свое
отношение к
предмету или
явлению и
совершает акт
выбора того, что
для него наиболее
важно и значимо
(ценностный
приоритет).
Оценкадифференциация
явлений и предметов
внешнего мира
в соответствии с
потребностями,
интересами, целями ,
идеалами
общества и личности.
Оценка осуществляется
в соответствии
с системой ценностей,
обобщающей опыт
прошлого.
Ценность и оценка

12. Ценности

–
значимые
для человека
материальные
и духовные
конструкты,
имеющие
личностный и (или)
общественный
смысл.
Ценности

13. Трансформация ценностей

Древний мир: стремление к гармонии,
внутреннему совершенству: честь, слава,
стыд, красота и сила, разум (Сократ),
добродетели - арете (Аристотель).
Вера, смирение, благочестие (христианство)
От Средневековья - к Возрождению:
от «града Божиего» (Августин Блаженный) - к «граду
земному».
Гуманизм Ренессанса утвердил значимость
земной жизни человека, «свободного и
славного мастера» (Пико делла Мирандола).
Новое время и Просвещение – разум, научное и
техническое познание мира .
Современность: наука, техника, информация, экология.
Трансформация ценностей

14. Иерархия ценностей М. Шелера

Высшие ценности вечны,
низшие – кратковременны
(любовь и «роман»).
Высшие ценности неделимы (нельзя вырезать
кусок полотна из полотен великих мастеров).
Высшие ценности не требуют обоснования
(мир, родина, семья, любовь).
Низшие ценности обосновываются другими
ценностями , зависят от них (полезное,
приятное, модное и др.).
Иерархия ценностей
М. Шелера

15. Вечные общечеловеческие ценности

Мир,
любовь,
жизнь,
единство
Истины,
Добра
и Красоты.
Вечные общечеловеческие
ценности

16. Аксиология морали

Исследование
ведущих
ориентационных
ценностей и
норм, лежащих в
основе структуры
нравственного
сознания личности
и общества.
Аксиология морали

17. Н. Гартман

«Специфика
нравственных
ценностей – в их
соотнесенности
со свободой».
Характерная черта
нравственных
ценностей- всеобщая
вменяемость
и обязательность.
Сформулировал
законы соотношения
основных
нравственных
ценностей с ценностями
добродетелей.
Н. Гартман

18. Основные нравственные ценности: благо, благородство, полнота, чистота

Ценности добродетелей:
1. Справедливость, мудрость, мужество,
самообладание (античная мораль).
2. Любовь к ближнему, доверие и вера,
надежность и верность, правдивость,
искренность, скромность, смирение, дистанция,
совесть и сознание вины
(христианская мораль).
3. Любовь к дальнему, дарящая
добродетель, ответственность и вменение, личная
любовь, ценности внешнего
обхождения (современная мораль).
Основные нравственные ценности:
благо, благородство, полнота,
чистота

19. Моральные нормы

Моральные нормы - это элементы
нравственного сознания, регулирующие
поведение человека.
В моральных нормах особенно
отчетливо выступает их особое
свойствоповелительность (императивность):
нравственные требования: «поступай
так, ибо это добро», « не делай так, ибо
это зло», «не лги».

20. Моральный ресентимент

Чувство
«после»,
переживание
события,
эмоциональное
состояние после
завершения
действий.

21. Ресентимент

Интенсивное переживание
и последующее воспроизведение
определенной эмоциональной ответной
реакции на другого человека –
«возвращение».
Переживание эмоции заново:
после-чувствование,
вновь-чувствование.
Ресентимент

22. М. Шелер – о ресентименте

Долговременная
психическая
установка
вследствие запрета
на выражение
душевных эмоций и
аффектов.
Эмоция
превращается в
затаенное
негативное
чувство.
М. Шелер – о ресентименте

23. Ценностные иллюзии ресентимента

Ценностное
сравнение себя
с другими.
Принижение
ценных качеств
объекта сравнения.
Фальсификация
самих ценностей.
Ценностные иллюзии
ресентимента

24. М. Шелер

Не обязательно
ресентимент
(эмоциональное
«возвращение»)
носит негативный
характер:
ressentiment сам
становится
творческим и
порождает ценности.
М. Шелер

25. Экзистенциальные ценности

Счастье – состояние
гармонии
с окружающим
миром и с самим
собой,
внутренняя
умиротворенность,
спокойное и ясное
видение настоящего
и будущего; полнота
самореализации,
самоосуществления.
Экзистенциальные ценности

26. Экзистенциальные ценности

Любовь –
индивидуальноизбирательное
направленное
интимное
чувство состояние
единства,
побеждающее
одиночество.
Экзистенциальные ценности

27. Экзистенциальные ценности

Совесть
как моральный
феномен критическая
нравственная
самооценка
и самоконтроль.
Экзистенциальные ценности

28. Экзистенциальные ценности

Категории «честь» и
«достоинство»
отражают
моральную
ценность личности,
представляют собой
общественную и
индивидуальную
оценки
нравственных
качеств и поступков
человека.
Экзистенциальные ценности

29. Экзистенциальные ценности

Честь
как моральный
феномен - внешнее
общественное
признание
поступков человека,
его заслуг как
представителя
класса, нации,
сословия
и др.: почитание,
слава,
авторитет.
Экзистенциальные ценности

30. Экзистенциальные ценности

Достоинство внутренняя
уверенность в
собственной
ценности, чувство
самоуважения,
значимость личности,
независимо от
социальной и др.
принадлежности.
Экзистенциальные ценности

31. Ценностный выбор

32. Задание

1. Ценностный мир современника:
наиболее значимые личные
нравственные ценности (анализ).
2.Моральные ценности: традиции
и инновации (сопоставительный анализ).
Задание

33.

Спасибо
за внимание!