590. Олег. Псалмы

1.

590. Олег (28.03.2006 17:09)
III-е тысячелетие началось продолжением всеобщего помрачения и мракобесия,которые есть
следствие неспособности людей расслышать в себе живой голос Божий.
Кто имеет уши слышать,да слышит! /Мф.13,43/
589. (28.03.2006 17:07)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
588. Почему Синодальная Псалтирь не утвердилась как святорусская (28.03.2006 15:54)
Потому что это не богодухновенный перевод с древнееврейского,и тем самым явился тупиковой
редакцией Псалтири. Потому что в переводе этом и тени нет подобия высочайшего поэтического
мастерства Давидова,сколько ни различай такового в нём. Оттого и не лёг он ни на душу,
ни на сердце русского человека. Но есть достаточно чёткий и достоверный литературный перевод,
в котором отразились характернейшие черты пасаломского древнееврейского почерка псалтырского.
Вообще,то,что сказано не Пушкиным в первой четверти XIХв.,мало может быть рассматриваемо как
образец или достойный подражания пример для бесконечно обошедшего позапрошлый век,стародавний и старомодный,сугубо вторичный и сам по себе подражательный,- сумасшедшего начала
века XXI-го. Т.е.не нашлось альтернативы редакции Псалтири Древнеславянской,родной и бесконечно
приближенной русскому сердцу,ни в одном из известных специалистам переводов Книги Хвалений,
сколько бы тщательно и пристрастно их не рассматривать.
Потому что есть только одна-единственная богодухновенная связующая нить в последовательности
исторической сей чудесной Божественной и пророческой Песни,а именно последовательность такая:
псалмы царя и пророка Давида - свод псаломских богодухновенных песен,составленный пророком и
учителем еврейским Ездрой - перевод Книги псалмов 70-ю толковниками - Славянская Псалтирь
Кирилла и Мефодия - Славянская Псалтирь на русском языке,или"Давида пророка и Царя песнь".
Нет и не будет никогда другой последовательности во святости и вечнозаветности сей Божественной
пророческой Книги,хотим мы того или нет,нравится это кому-то или не очень.
Определение Божественной Псалтири как Вечного Завета Господа Христа в объединении нераздельном
известных нам Заветов двух,в Духе Святом совершенного и претворенного,есть новый важный шаг в
развитии православного христианского богословия и Божия промысла домостроительства в мире сем.
____________________ Андрей Силин,ред.Слав.Пс.на рус.яз.