Формационный и цивилизационный подход к изучению истории

1. Формационный и цивилизационный подход к изучению истории

ФОРМАЦИОННЫЙ И
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ
ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ
ИСТОРИИ

2. Значение этих слов нужно знать!

ЗНАЧЕНИЕ ЭТИХ СЛОВ НУЖНО ЗНАТЬ!
Словарь урока
Общественно-экономическая формация,
цивилизация, линейно-стадиальный подход,
теория локальных цивилизаций,
традиционное общество, индустриальное и
постиндустриальное общество.

3. Как Вы понимаете высказывание?

КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ?
«Чтобы
писать историю
достойным образом, надо забыть
о своей вере, своем отечестве,
своей партии».
Пьер Буаст

4. Проблемные вопросы:

ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ:
Может
ли человек менять ход
исторического развития?
Извлекает ли человек уроки прошлого?
Какие существуют подходы к анализу
мировой истории?

5. Общественно-экономическая формация К.Маркс

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ
К.МАРКС
Собственность на
средства производства
Общественноэкономическая
формация
Основные классы
Общая
Коммунистическая
Без классов
Частная
Капиталистическая
Рабочие и капиталисты
Частная
Феодальная
Феодалы и крестьяне
Частная
Рабовладельческая
Рабовладельцы и рабы
Общая
Первобытнообщинная
Без классов

6. Теория цивилизаций

ТЕОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Стадиальный подход:
Локальный подход:
О. Тоффлер
У. Ростоу
Данилевский Н.Я.
А. Тойнби
О. Шпенглер

7. Стадиально-цивилизацонный подход

СТАДИАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦОННЫЙ ПОДХОД
«Три волны» О.Тоффлера
«Стадии роста» У.Ростоу
Первая волна:
аграрная
Вторая волна:
индустриальная
Третья волна:
постиндустриальная
Эра «Высокого
массового
потребления»
Стадия «Зрелости»
Стадия «Сдвига»
Переходное общество
Традиционное
общество

8.

Постиндустриальное
общество
Социальное
деление
общества по
профессиям
Фактор
развития,
теоретическое
знание
Сфера услуг
преобладает
над сферой
производства

9. цивилизация

ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Воспитанность, умение вести себя в общества
Стадия общественного развития, следующую за
дикостью и варварством
Состояние общества, признающего ценности
мира, экономического процветания, свободы
закона
Совокупность проявления культуры
Совокупность уникальных экономических,
социальных, политических, духовных,
нравственных, ценностных структур, отличающих
одну историческую общность людей от другой.

10. Локально-цивилизационный подход

ЛОКАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
А. Тойнби
«Первичные»
(неразвитые, легко возникают,
легко погибают)
«Вторичные»
(возникают в ответ на «Вызов»,
изменяющие условия их
пребывания)
Н.Я. Данилевский
«Первичные»
(китайская, иранская)
«Одноосновные»
(еврейская, древнегреческая,
древнеримская)
«Двухосновная»
(европейская)
«Третичные»
«Объединительная»
(возникают на основе
формирования единых
религий из «вторичных
цивилизаций)
(славянская – пока не реальность, а
как возможность)

11. Локально-цивилизационный подход

ЛОКАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
О. Шпенглер
Цивилизация – стадия упадка культуры.
8 «высоких культур»
(египетская, вавилонская, китайская, индийская,
арабо-византийская, греко-римская, западная и
культура инков и возможность явления великой
русской культуры)

12. Достоинства и недостатки формационного и цивилизационного подхода:

ДОСТОИНСТВА И НЕДОСТАТКИ
ФОРМАЦИОННОГО И ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА:
«+» позволяет:
- Представить историю
человечества как единый
исторический процесс;
- Установить закономерности;
Предложить определенную
периодизацию всемирной
истории.
«-»
Многие народы не прошли в
своем развитии
большинство формаций;
Нельзя объяснить многие
процессы, только с точки
зрения экономики
«+» позволяет:
Глубоко изучить историю
конкретных обществ;
Ориентирует на изучение
духовной жизни, особенности
психологии и т.д.;
Ставит в центр исследования
человеческую жизнь.
«-»
Создает возможность полного
отрицания единства
человеческой истории;
- Сводит к минимуму исследования
закономерностей.

13. Изложите своё отношение по поводу поднятой проблемы

ИЗЛОЖИТЕ СВОЁ ОТНОШЕНИЕ ПО ПОВОДУ
ПОДНЯТОЙ ПРОБЛЕМЫ
В чем сущность теории стадиального
развития?
В чем сущность теории локальных
цивилизаций?
Можно ли совместить эти теории для
объяснения исторического процесса?

14. Выполни тестовые задания

ВЫПОЛНИ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
Что, с точки зрения А.Тойнби, является движущей силой
развития цивилизации:
А) классовая борьба;
Б) «творческая элита»
В) божественное предопределение.
1.
2. Кто из философов сформулировал теорию общей
типологии культур или цивилизаций, согласно которой не
существует всемирной истории, а есть лишь истории
данных цивилизаций, имеющих индивидуально –
замкнутый характер:
А) О. Шпенглер
Б) Н. Данилевский
В) Н. Бердяев

15. Выполни тестовые задания

ВЫПОЛНИ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
3. Человеческая общность, которая характеризуется
определенной совокупностью способов существования в
природной среде (материальные, нравственные
средства), иерархией ценностей и системой социальных
отношений – это…
4. По определению Шпенглера, понятие «Цивилизация» –
это…
А) последняя стадия развития «культуры»;
Б) синоним понятия «культура»;
В) гражданское общество.
5. В концепции А. Тойнби «цивилизация» означает:
А) особый тип сообщества людей;
Б) Сфера материальных условий жизни;
В) синоним слова «культура»

16. Домашнее задание:

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:
«Обществознание», под.
Ред. Боголюбова 11 кл.,
параграф 1-2, вопросы на
стр. 24