Стыд как философско-антропологическая проблема

1.

Стыд как философскоантропологическая
проблема
Щурова Кира
Группа 122101
Кафедра онтологии, теории
познания и социальной философии

2.

Актуальность темы
Культурно-социальный
контекст

3.

Степень разработанности темы
Исследователи из разных дисциплин рассматривают
социальную природу стыда,
его возникновение, культурные разновидности и этническую
обусловленность проявлений. Были проведены значимые
исследования в области совести,
нравственности, долга, стыда и вины. Некоторые известные
исследователи,
включая Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, Н. О. Лосского, В. С.
Соловьева, П. А.
Флоренского и других, осветили эти проблемы в своих работах.

4.

Объект исследования
• Стыд как сложное и противоречивое явление
культуры в духовно-эмоциональной сфере человека
Предмет исследования
• Природа стыда, его сущность, структура, функции и
разновидности
Цель исследования
• Выделить и исследовать определение стыда, теории его
происхождения, и в конечном итоге выявить связь
феномена стыда и социальных конструктов, общества и
этики в целом.

5.

Определение стыда
-Стыд, как «Око Другого»
-Неофрейдизм
- Стыд, как субъективное переживание,
оторванное от внешних факторов

6.

Условия формирования стыда
-Генетическая теория
-Социальное влияние
-Внутренний конфликт

7.

Стыд как культурный маркер
Концепция Н. Элиаса

8.

Литература
1.Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и
психогенетические ис-следования. Том 1. Изменения в поведении
высшего слоя мирян в странах Запада. М. ; СПб. : Университетская
книга. 2001.
2. Хеллер, А. Культурная память, идентичность и гражданское
общество Текст. / А. Хеллер // Политическая наука / Ред. Л.Н.
Верченов. М.: 2002. -№1
3.Энциклопедия глубинной психологии. Т. х. Зигмунд Фрейд.
Жизнь. Работа, Наследие. М., 1998
4. Социализированная и десоциализированная концепции стыда: их
специфика и возможности соединения Текст научной статьи по
специальности «Философия, этика, религиоведение»Прокофьев
Андрей Вячеслав

9.

Спасибо за внимание!