Древнерусская иконопись. Символика

1. ДРЕВНЕРУССКАЯ ИКОНОПИСЬ. символика

ДРЕВНЕРУССКАЯ
ИКОНОПИСЬ.
СИМВОЛИКА
МХК 8 КЛАСС

2.

Вспомним…
Берёт своё начало иконопись от
византийской живописи. Следуя
византийским канонам, русская икона
создала свой особый способ отражения
действительности.
Искусство древнерусской иконописи – уникальное явление
в истории МХК.

3.

СЛОВАРЬ
Икона – «эйкон» (греч.) – образ, изображение.
*Живописное или рельефное изображение божеств,
святых, религ. сюжетов и т. п., являющееся предметом
религ. поклонения.
Иконопись
*вид живописи предназначенный для создания
священных изображений— икон.

4. Икона вдохновляла воинов перед сражением, украшала княжеские палаты и маленькие церквушки.

ИКОНА
ВДОХНОВЛЯЛА
ВОИНОВ ПЕРЕД
СРАЖЕНИЕМ,
УКРАШАЛА
КНЯЖЕСКИЕ
ПАЛАТЫ И
МАЛЕНЬКИЕ
ЦЕРКВУШКИ.

5.

МИР ИКОНЫ
ОТКРЫВАЕТСЯ
ЧЕЛОВЕКУ НЕ СРАЗУ. В
ДАЛЁКОМ ВРЕМЕНИ
ИКОНА БЫЛА КНИГОЙ
ДЛЯ НЕГРАМОТНЫХ.

6.  Цвет в иконе

ЦВЕТ В ИКОНЕ
Византийцы считали, что смысл любого искусства - в красоте.
Они писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками.
У каждого цвета было свое место, свое значение
Цвета никогда не смешивались, они были светлыми или тёмными, но всегда
чистыми.
В Византии цвет считали таким же важным, как и слово, ведь каждый из них
имел своё значение. Одна или несколько красок создавали говорящий
образ.

7. Цвет на иконе строго символичен

ЦВЕТ НА ИКОНЕ СТРОГО СИМВОЛИЧЕН
Золото- желтый цвет используется в христианской живописи
как выражение божественного откровения. Золотое сияние
воплощает вечный божественный свет.
Белый - символ Божественного света. Это цвет чистоты,
святости и простоты
Святой Дух изображается в виде белого голубя.
Белая лилия символизирует чистоту, она сопровождает
изображения Девы Марии.

8.

Вишневый (пурпурный) –Это цвет царя, владыки
- Бога на небе, императора на земле. Только
император мог подписывать указы пурпурными
чернилами и восседать на пурпурном троне,
только он носил пурпурные одежды и сапоги
(всем это строжайше запрещалось). Кожаные или
деревянные переплеты Евангелия в храмах
обтягивали пурпурной тканью. Этот цвет
присутствовал в иконах на одеждах Богоматери царицы Небесной.
Красный- Это цвет тепла, любви, жизни,
животворной энергии
Именно поэтому красный цвет стал символом
Воскресения - победы жизни над смертью. Но в
то же время это цвет крови и мучений, цвет
жертвы Христа

9.

Зелёный- природный, живой. Это цвет травы и листьев,
юности, цветения, надежды, вечного обновления. Зелёным
цветом писали землю, он присутствовал там, где
начиналась жизнь - в сценах Рождества.
Синий – это цвет небес, истины, смирения, бессмертия,
целомудрия, благочестия, крещения, гармонии. Он
выражал идею самопожертвования и кротости
Коричневый - цвет голой земли, праха, всего временного и
тленного. Смешиваясь с царским пурпуром в одеждах
Богоматери, этот цвет напоминал о человеческой природе,
подвластной смерти
Чёрный - В иконописи чёрным закрашивали пещеры -
символы могилы - и зияющую адскую бездну. В некоторых
сюжетах это мог быть цвет тайны.

10. Символика геометрических фигур

СИМВОЛИКА ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФИГУР
круг (овал) – символ бесконечности и
Божественного начала,
четырехугольник (ромб) – символ земного,
человеческого начала, где дается изображение
земной жизни Иисуса Христа либо Богородицы,
крест – символ мученической смерти
треугольник – символ Божественной Троицы

11. Характерные особенности икон

ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИКОН
строгая симметрия по отношению к
центральной фигуре Христа или Богоматери;
высокий лоб – средоточие духовного начала;
сияющий нимб вокруг головы;
пристальный, суровый взор увеличенных глаз;
статичность, состояние аскетического
бесстрастного покоя;
декоративность и условность одежды,
подчеркивающей бесплотность, бестелесность
фигур;

12. Символика предметов и животных

СИМВОЛИКА ПРЕДМЕТОВ И ЖИВОТНЫХ
Изображение павлина - мотив изобилия,
плодородия, бессмертия (в иконографии
западноевропейского христианства Павлин
пьёт из евхаристической чаши, клюёт плоды
виноградной лозы).
Весьма широко распространены
изображения Павлина у райского древа
жизни, а также двух Павлинов по сторонам
мирового древа.

13.

Голубь в церковной символике – это символ
Святого Духа.
Часто изображается не только на иконах
(«Крещение», «Троица» и др.), но и под
куполом храма (Исаакиевский собор).

14.

15. Виноградная лоза

ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА
Виноградная лоза - евангельский
образ Христа, единого источника
жизни для человека.
Символ лозы имеет также значение
Церкви: ее члены - ветви; виноградные
грозди, которые нередко клюют птицы.
Виноградная лоза в Ветхом Завете -
символ земли обетованной, в Новом –
рая.
К символике винограда относятся
также изображения чаш и бочек,
используемых при его уборке.

16. Символика агнца

СИМВОЛИКА АГНЦА
С образом Доброго Пастыря в
раннехристианском искусстве соседствует
образ Агнца - ветхозаветного прообраза
жертвы Христа (жертва Авеля; жертва
Авраама, пасхальная жертва) и
евангельского Агнца, "вземлющего грехи
мира" (Ин 1:29). Агнец - Христос нередко
изображается с принадлежностями
пастуха, что буквально следует словам
Откровения "Агнец <...> будет пасти их и
водить их на живые источники вод" (Откр
7:17).

17. Символика рыбы

СИМВОЛИКА РЫБЫ
В Новом Завете символика рыбы
связывается с проповедью; бывших
рыбаков, а после апостолов, Христос
называет "ловцами человеков" (Мф
4:19; Мк 1:17), а Царствие Небесное
уподобляет "неводу, закинутому в
море и захватившего рыб всякого
рода" (Мф 13:47).

18. Ангел – символ евангелиста Матфея

АНГЕЛ – СИМВОЛ ЕВАНГЕЛИСТА МАТФЕЯ
Евангелист Матфей, имевший также имя
Левия — автор первого Евангелия, один из
Двенадцати Христовых апостолов. До
призвания к апостольскому служению был
мытарем, то есть сборщиком податей.
Проповедовал Слово Божие в Палестине,
принял мученическую смерть в Эфиопии.

19. Лев – символ евангелиста Марка

ЛЕВ – СИМВОЛ ЕВАНГЕЛИСТА МАРКА
Евангелист Марк — автор второго
Евангелия, написанного со слов и под
руководством апостола Петра. Сам св.
Марк был свидетелем только последних
дней земной жизни Иисуса Христа,
затем сопутствовал апостолам Петру и
Павлу, был поставлен апостолом
Петром первым епископом
Александрийской церкви, погиб
мученической смертью.

20. Телец – символ евангелиста Луки

ТЕЛЕЦ – СИМВОЛ ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ
Лука — автор третьего Евангелия, по
роду занятий врач и, как следует из
предания, живописец, создавший
первые изображения Богоматери. Он
был одним из семидесяти учеников
Христа, спутником апостола Павла в
его проповедническом служении.
Погиб мученической смертью

21. Орёл – символ евангелиста Иоанна

ОРЁЛ – СИМВОЛ ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА
Иоанн Богослов — автор четвертого
Евангелия, возлюбленный ученик
Христа, бывший с ним в самые
важные минуты земной жизни.
Обычно изображен среди скалистого
ландшафта сидящим на низком
табурете и диктующим юноше
Прохору, который, записывая, сидит
перед ним. С неба на Иоанна
нисходит лучистое сияние — символ
высшего благодатного озарения.

22. Задание на урок

ЗАДАНИЕ НА УРОК
ПЕРЕД ВАМИ ДВЕ ИКОНЫ, ЧТО ВЫ МОЖЕТЕ СКАЗАТЬ ОБ ИХ СИМВОЛИКЕ, НАПИШИТЕ НЕБОЛЬШОЙ АНАЛИЗ В
СВОБОДНОЙ ФОРМЕ (СМОТРИТЕ МАТЕРИАЛЫ ПРЕЗЕНТАЦИИ)