Легизм

1.

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Легизм

2. Легизм

Леги́зм — философская школа эпохи Чжаньго (Воюющих царств) ,
известная также как «Школа законников»
Основной идеей школы было равенство всех перед Законом и Сыном
Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по
рождению, а по реальным заслугам, согласно которой любой
простолюдин имел право дослужиться до первого министра.
Легисты печально прославились тем, что когда они приходили к власти
(в Ци и в Цинь) , то устанавливали крайне жестокие законы и
наказания.
Крупнейший представитель раннего легизма и основоположник
учения — Шан Ян (ок. 390—338 гг. до н. э.) — инициатор
знаменитых реформ, узаконивших в стране частную собственность
на землю. Составленные им проекты реформ и указов вошли в
трактат «Шан цзюнь шу» («Книга правителя области Шан»).

3. По учению Легизма

Правитель должен иметь способность «видеть глазами
Поднебесной», «рассуждать разумом Поднебесной».
Подобно Небу, он не может быть к кому-нибудь особо
благосклонным.
Небо допускает стихийные бедствия – правитель должен
использовать наказания.
В противовес конфуцианскому призыву к нравственности Легисты
призывали к верховенству закона. Совесть заменили страхом.
Государство – это бездушный механизм, возглавляемый деспотомправителем. Высшая цель правителя –объединение Китая.
Необходимо упразднить философию.
Идеал законников был реализован в империи Цинь в 221-207 гг. до Р.Х.
Сожжены множество книг, 460 философов были живыми закопаны в
землю.

4.

Основные идеи школы:
Провозглашалось равенство всех перед законом и
Сыном Неба.
Успеха в политике достигает только тот, кто знает
обстановку в стране и использует точные расчёты.
Следует усваивать опыт предшествующих
правителей
Высшая цель деятельности государя — создание
могущественной державы, способной объединить
Китай путём захватнических войн
За малейший проступок следует карать смертной
казнью
Каждый человек обязан слепо верить своему
государю.

5. Основные деятели и направления

Шэнь Бэхай патриарх легистов (385—337 до н.
э.)
Гуань Чжун— сторонник тотального контроля
Шан Ян— сторонник милитаризма,
превративший Цинь в одно из сильнейших
княжеств
Вэй Ляо-цзы— сторонник придания легизму
большей гуманности
Принц Хань Фэй и Ли Сы— сторонники
сочетания легизма с Даосскими идеями
естественности.