Похожие презентации:
Древнего Египта. Этнический состав
1.
Древний ЕгипетПрезентацию подготовили студент 1 курса
по направлению: Менеджмент
Куршаков Константин
2.
3.
Этнический составЕгипетский этнос возник в результате смешения ряда семитских и
хамитских племен. Этот антропологический тип отличался крепким
телосложением, средним ростом, смуглой кожей, скуластым лицом с
выпуклыми «негритянскими» губами, продолговатым черепом и
черными гладкими волосами.
4.
Мужской костюм: Его основусоставляет своеобразная набедренная
повязка с передником - схенти. Кусок
ткани оборачивается вокруг тела так,
чтобы спереди образовались
свободные складки в форме
треугольника. Чтобы вся эта
конструкция не упала, ее придерживает
украшенный пояс.
Сверху египтяне могли одеть
позаимствованный у
сирийцев нарамник. Эта длинная
широкая одежда шьется даже проще
туники: полотнище ткани, прямое или
расширенное на концах, длиной в два
человеческих роста, складывается
пополам и на месте сгиба делается
прорезь для головы, а по бокам
сшивается таким образом, чтобы
остались отверстия для рук. Сверху
подпоясывали, получая широкие
рукава.
5.
Женский костюм: Древнейшейодеждой женщин, в свою очередь,
был калазирис — узкий сарафан,
плотно облегавший тело.
Оригинальный калазирис доходил до
лодыжек и держался на одной или двух
бретельках, оставляя грудь открытой.
Но просим египтянок обойтись без
фанатизма и ограничиться глубоким
вырезом;) Калазирис был достаточно
узким и не позволял делать большие
шаги. У знатных женщин встречались
вышивка и плиссировка.
Сверху женщины также могли накинуть
прозрачный нарамник или тонкий
плащ, затянутый узлом на груди и
оставлявший открытым правое плеч.
6.
Египетская кухняЕгипетская кухня характеризуется такими блюдами,
как:
- Фулмедамес.
- Пюре из бобов фава.
- Кошари — смесь чечевицы, риса, макарон и
других ингредиентов.
- Молохия — нарезанный и приготовленный лист
джута с чесночно-кориандровым соусом. - Фетир
.
мешалтет.
Египетская кухня имеет общие черты с блюдами
региона Восточного Средиземноморья, такими как
фаршированные рисом овощи, виноградные
листья, шаурма, кебаб и кофта, с некоторыми
вариациями и различиями в приготовлении.
7.
Религия Древнего Египта.• Официальная религия Египта
признавала фараона сыном
солнечного бога Ра и таким
образом самим богом. В
египетском пантеоне
существовало множество
других богов и богинь, под
властью которых находилось
все: от явлений природы до
явлений культуры. Многие
боги были представлены в
виде животных или
полулюдей-полуживотных.
8.
Религия Древнего Египта.Внешний вид богов.
Амон
Селкет
Ра
• Египетские боги отличаются необычным,
порой причудливым видом. Это связано с
тем, что религия Египта складывалась из
множества локальных верований. Всего
египетская мифология насчитывает около
700 богов, хотя большинство из них
почитались лишь в определенных
местностях.
• Большинство богов представляют собой
гибрид человека с животным, хотя у
некоторых об их природе напоминают
только украшения, как скорпион на голове
богини Селкет. Несколько богов
представлены абстракциями: Амон, Атон,
Нун, Бехдети, Кук, Ниау, Хех, Герех,
Тенему.
9.
Религия Древнего Египта.Сотворение мира.
• В египетской мифологии не существовало единых
представлений о сотворении мира. Главные религиозные
центры Древнего Египта — Гелиополис, Гермополис и
Мемфис — выработали различные варианты космогонии и
теогонии.
• Жрецы Гелиополиса, центра культа Солнца, ставили в центр
мироздания солнечного бога Ра и считали его отцом всех
прочих богов.
• Противоположная версия существовала в городе
Гермополисе, где считали, что мир произошёл от восьмерых
древних божеств, так называемой огдоады. Эта восьмерка
состояла из четырёх пар богов и богинь, символизирующих
элементы творения: вода, бесконечность пространства,
вечная тьма, невидимость и воздух.
• Ещё одна версия творения появилась в Мемфисе и ставила в
центр мифа о сотворении Птаха, бога-покровителя ремесел,
строителей и самого города.
10.
Религия Древнего Египта.Погребальный культ.
• Убеждение в том, что человек после смерти
продолжает существовать в месте своего
погребения, привело к изобретению мумификации
— особой консервации тела. Мысли о
необходимости сохранения тела для будущей жизни
привели в конце концов к возникновению культа
умерших.
• Мумификация была одним из важнейших аспектов
погребального культа.Первым мастером
мумификации считался сам бог Анубис — бог
бальзамирования, проводник душ умерших;
защитник и покровитель умерших, сделавший
мумию Осириса.
Анубис
11.
Религия Древнего Египта.Погребальный культ.
• Погребальный культ
включает в себя
множество составляющих,
помимо обрядов и
ритуалов. Последним
составляющим является
место захоронения
человека, для фараонов и
знати — это пирамиды и
гробницы, для простого
человека — пески
Саккары.
• Сама пирамида представляет собой лишь часть, а вернее
главный элемент целого ряда построек, образующих единый
погребальный ансамбль.
12.
АрмияРегулярной армии в Древнем царстве не существовало. В случае
проведения военных операций армия создавалась из ополченцев,
которые в мирное время занимались своим хозяйством. Кадрового
офицерства не было, во главе военных отрядов выступал сам фараон
или назначенный им сановник; в период раздробленности военная
сила из ополченцев находилась в распоряжении местных номархов. В
период Среднего царства возникает кадровое офицерство. В Египте
начинает формироваться царская гвардия и личная охрана царя. После
завоеваний гиксосов, с XVIII в. до н. э., в египетской армии наряду с
пехотой появляются конница и боевые колесницы. В Новом царстве
идет расширение границ государства за счет соседних территорий, и в
связи с активизацией военной политики создается постоянная
боеспособная армия из земледельцев-египтян, мелких и средних
горожан, находящаяся на полном содержании фараона. В дальнейшем
потребовалось строительство пограничных крепостей, опорных
охранных пунктов, флота.
Полицейские функции сначала выполняла армия, а в эпоху Нового
царства - специальные полицейские отряды, которые несли охрану
столицы, каналов, зернохранилищ, храмов.
13.
Судебная системаСуд в Древнем Египте не был отделен от администрации.
В Древнем царстве в качестве местного суда выступали
общинные органы самоуправления. К их компетенции
относились споры о земле и воде, семейные и
наследственные отношения.
Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие
надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам
фараон или везир, которые могли пересмотреть решение
любого суда.
Некоторые судебные функции имели храмы, причем решение
жреца-оракула в силу огромного религиозного авторитета не
могло быть оспорено царским чиновником.
Тюрьмы в Египте представляли собой административные и
хозяйственные поселения преступников. Специальное царское
бюро занималось распределением различных категорий
бесправного населения на тяжелые принудительные работы.
14.
Хозяйство.Древний Египет- государственное централизованное
хозяйство.
Государственная собственность на землю.
Главное занятие населения- земледелие. Выращивали
главным образом ячмень, овощи, лен.
Основная цель экономической политикижизнеобеспечение населения страны.
Каждый крестьянин должен был определенную часть
года отработать на государственных работах — на
полях фараона и храмов, на строительстве
оросительных систем, пирамид и храмов.
Были крупные государственные мастерские с
детальным разделением труда.
15.
Земледелие древних египтянКерамическое производство.
.
16.
В стране были огромные запасы различногокамня. Его рано научились обрабатывать,
полировать.
Наиболее быстро стали развиваться ремесла в
период Нового царства (XVI в. до н. э. – XI в. до
н. э). Ремесло преимущественно носило
централизованный характер.
Появились новые способы обработки золота.
Еще в доисторическую эпоху население страны
умело использовать различные материалы для
изготовления предметов быта, орудий труда и
оружия. В стране были огромные запасы
различного камня.
17.
Сельское хозяйство.18.
Искусство Древнего Египта.19.
Архитектура.Большой Сфинкс и пирамида Хефрена (ок. 2575—2465 гг. до н.
э.)
20.
Копмлекс пирамид на плато Гиза. Пирамиды Хеопса, Хафры, Менкаура.21.
Ворота в храме Луксора.22.
Скульптура.Бюст царицы Нефертити.