Инклюзивті білім беру көрсеткіштеріинклюзивті мәдениет (Тони Бут, Мэл Эйнскоу)

1.

Қазақ ұлттық қыздар педагогикалық университеті
Бастауыш оқыту және педагогика кафедрарсы
4 семинар:
Инклюзивті білім беру көрсеткіштері:
инклюзивті мәдениет
(Тони Бут, Мэл Эйнскоу)
Орындаған:
Нагыматдин Ботагөз
Ділдан Маржан
Ілімтәліп Қарақат
Ясын Эльдана
Серғали Милана
Сейілханова Мейіріммерей
Курс: 2
Топ: 211/1

2.

Жоспар:
1. Кіріспе
2. Инклюзивті мәдениет ұғымы және инклюзивтіліктің
үш аспектісі
3. Инклюзивті мәдениет, саясат, практика
4. Инклюзия - әлеуметтік-мәдени мәселе ретінде
5. Қорытынды

3.

"Инклюзия
көрсеткіштері" - бұл
мектеп ішінде барлық
оқушыларды оқу
процесіне қосу, яғни
инклюзивті атмосфера
құру үшін жасалған
практикалық
материалдар топтамасы.

4.

Мақсаты:
білім беру ордасында
әлеуметтік азшылық
ұғымын толықтай жою
және әр оқушының
маңызды болуын, білім
алу процесінің мүшесі
болуын ешбір
ерекшеліктеріне
қарамасатан қамтамасыз
ету болып табылады.

5.

6.

7.

Инклюзивті мәдениет - бұл білім
алушылардың бір-біріне деген
толерантты, адамгершілікті, қауіпсіз
қарым-қатынасы. Инклюзивті
мәдениет ортасында ынтымақтастық
идеялары басым, білім беру
процесінің барлық қатысушылары
дамуға ынталанады, мұнда
әрқайсысының құндылығы, көзқарасы
маңызды болып табылады.

8.

Инклюзивті
мәдениетті құру
Инклюзивті
саясатты әзірлеу
Инклюзивті
практиканы дамыту
Ортақ жетістіктің негізі
болып табылатын
қауіпсіз, төзімді
қоғамдастық құруға,
ынтымақтастық
идеяларын таратуға,
олардың барлық
қатысушыларының
дамуын ынталандыруға,
әрқайсысының
құндылығы бар
қауымдастықты құруға
ықпал етеді.
Бұл барлық мектеп
жоспарларында инклюзивті
әдістердің болу қажеттілігін
көрсетеді. Әр оқушыны оқу
процесіне және мектеп
өміріне енгізу принциптері
жүргізіледі. Барлық
қағидаттар инклюзивті
ортада білім беруді құру
бағытында мектепті
реформалаудың айқын
стратегияларын қамтиды.
Мектеп саясаты мен
мәдениетінің
инклюзивті бағытын
көрсететін оқыту
тәжірибесіне
негізделеді. Мұндай
тәжірибе барысында
барлық балалардың
ерекшеліктеріне қарай
қажеттіліктерінің
ескерілуі міндетті.

9.

Егер «инклюзивтік саясат –
инклюзивтік мәдениет –
инклюзивтік практика»
триадасының әрбір компонентін
қарастырсақ, одан кейін оларды
интеграцияға ұсынуға тырысса,
онда саясат пен білім мен
мәдениетті қамтитын әлеуметтікмәдени инклюзияның кейбір
моделін алуға болады.
Әлеуметтік- мәдени инклюзия мәселелерін
ерекше қарастыру қажет. Ол жоғарыда
айтылғандай, қоғам мен жекелеген
қоғамдастықтардың жалпы мәдениетін,
халықтың көпшілігінде басым болатын
құндылықтар жүйесін, қоғамның
адамгершілік-рухани жағдайын көрсететін
интеграцияланған құбылыс болып табылады.
Гуманистік әлеуметтік-мәдени
қоғамды құру процесі мемлекеттік
басқару органдарының,
саясаткерлердің қолдауымен білім
беру және әлеуметтік-мәдени
қызметтің барлық қатысушылары
тарапынан ортақ іс-қимылды талап
етеді. Қоғамның ерекше білім беру
қажеттіліктері бар адамдарға
қарым-қатынасын өзгерту мәселесі
үлкен жұмысты талап етеді.

10.

Тони Бут пен Мэл Эйнскоу
«мектепте шынайы инклюзия
барлық білім алушылардың
мектеп өміріне толық
қатысуын қамтамасыз ету
процесі басталған сәтте пайда
болады. Инклюзивті мектеп –
бұл үнемі қозғалыста болатын
мектеп» деп атап өткен
болатын.
Аталмыш авторлар білім
берудегі инклюзияның негізгі
құрамдастарының арасында
келесілерін атап көрсетеді:

11.

ҚОРЫТЫНДЫ:
Ерекше білім алуды қажет ететін
адамдардың қоғамда өздерін қалай жүзеге
асыратыны маңызды емес, ең бастысы,
адамзаттың осындай адамдарға деген
қарым-қатынасы. Себебі әр адам
айналасындағы адамдардың қолдауы мен
қабылдауына мұқтаж.
Инклюзия ерекше қажеттіліктері бар
адамдарға барлық әлеуметтік процестердің
формасы мен құралдарын таңдауға және ісшараларға қатысуға шектеу қоймайды, білім
берудің барлық деңгейінде, бос уақытты
ұйымдастыру процесінде, жұмысында,
әртүрлі әлеуметтік рөлдер мен қызметтерді
жүзеге асыру барысында олардың еркіндігі
сақталады. Инклюзивті білім берудің
кедергіз енуі, тек рухани-адамгершілікке,
ізгілікке, салауатты өмір сүруге негізделген
қоғамға байланысты болмақ.