Русская философия

1. Русская философия

2. Социально-исторический контекст становления русской философии

IX век. Миссия Кирилла и
Мефодия. Начало славянской
письменности
X век. Крещение и начало
христианизации Руси

3. Особенности русской философии

Тесная связь с
религией
Примат онтологии
над гносеологией
Одна из
центральных тем –
место и миссия
России в мире
Использование
художественных
средств для
выражения
философских
идей
Пристальное
внимание к
этической и
социальной
проблематике

4. Этапы развития русской философии

1
2
3
4
5
Древняя и средневековая
русская философия
Русское Просвещение
XI-XVII вв.
Российский духовный
ренессанс
Советский период русской
философии
Постсоветский период
русской философии
XIX в. – 1917 г.
XVIII в.
1917 – 1991 г.
С 1991 г.

5. Древняя и средневековая русская философия

«Поучение Владимира Мономаха» –
литературный
памятник
XII
века,
написанный великим князем киевским
Владимиром
Мономахом.
Это
произведение
называют
первой
светской проповедью.
С «Поучения» в русской философии
начинается
традиция
обсуждения
этических вопросов.

6. Русское Просвещение XVIII в.

Михаил Ломоносов
1711-1765
Николай Новиков
1744-1818
Григорий Сковорода
1722-1794
Александр Радищев
1749-1802
Начиная с реформ Петра I в российской философии и культуре в
целом происходит процесс секуляризации. Бурно развиваются науки
и искусства, возникают первые российские университеты. Природа и
человек
становятся
главными
предметами
философских
размышлений в эпоху Русского Просвещения.

7. Русская философия первой половины XIX века

Основные направления
русской философии
Западничество
Славянофильство

8. Славянофильство

Россия должна
развиваться по
особому пути, не
схожему с
западноевропейским
Цель
Русский народ имеет прямое право,
как народ, на общечеловеческое, а
не чрез посредство и не с позволения
Западной Европы.
К. С. Аксаков. «О русском воззрении»
Выработка национальной русской
идеи на основе религиозных
традиций православия

9. Славянофилы

И. В. Киреевский А. С. Хомяков
(1806-1856)
(1804-1860)
К. С. Аксаков
(1817-1860)
Ю. Ф. Самарин
(1819-1876)
Н. Я. Данилевский
(1822-1885)
К. Н. Леонтьев
(1831-1891)

10. Теория культурно-исторических типов Многообразие культур

Культура не универсальна
(западная – в том числе).
Совокупное человечество не есть
... истории, но
реальный субъект
лишь абстрактная идея.
Разнообразие, а не единообразие
– закон и условие прогресса.
Теория культурно-исторических типов
Данилевского – значительный вклад
России в мировую философию.

11.

Западничество
У России нет
особого пути
развития
Цель
западничества
Всё национальное
своеобразие России –
результат отставания от
мировой истории
Принятие Россией
европейских ценностей и её
включение в цивилизованный
мир

12. Западники

В. Г. Белинский
(1811-1848)
Н. В. Станкевич
(1813-1840)
А. И. Герцен
(1812-1870)
Н.П.Огарёв
(1813-1877)
М. А. Бакунин
(1814-1876)
К. Д. Кавелин
(1818-1885)

13. Западничество

Западники
полагали
Россия
должна
Учиться у
Европы
Пройти этапы
развития западных
стран
Усвоить идеи
просвещения
Выйти на единственный путь
прогресса – путь науки и разума

14. Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881)

Философские искания
русских писателей
Фёдор Михайлович Достоевский
(1821-1881)
Лев Николаевич Толстой
(1828-1910)

15. Ф.М.Достоевский о человеке

Человек должен
самостоятельно идти к
свободе, освобождаясь
от страстей, искушений
и общепринятых
авторитетов
Это тяжёлый путь,
связанный со
страданием
Только страдание приводит к
искуплению и даёт полную
свободу

16. Этика Л.Н.Толстого

Не творить насилие и не
готовиться к нему
Идея
ненасилия
Не принимать участие в насилии
других (не служить в армии, не
участвовать в судах и т.д.)
Не одобрять никакого
насилия

17. Владимир Сергеевич Соловьёв (1853-1900)

Владимир Сергеевич Соловьёв
(1853-1900)
Основные сочинения:
Философские начала цельного
знания (1877);
Чтения о Богочеловечестве (18771881);
Россия и Вселенская церковь
(1889);
Оправдание добра (1895);
Три разговора о войне, прогрессе
и конце всемирной истории (18991900).

18. Центральная идея философии Владимира Соловьёва

Всеединство
Совершенный синтез
ценностей, знаний,
способов познания
мира

19. Русский Космизм

Философское
мировоззрение, в
основу
которого
положено
представление о Космосе и о
человеке как «гражданине Мира»
Н.Ф. Федоров
(1829-1903) Понятие
космизма связано с
учением древних греков о мире
как структурно-организованном и
упорядоченном целом.
В.И. Вернадский
(1863-1945)
В
К.Э. Циолоковский
(1857-1935)
русской философии космизм
основан на концепциях рождения
и эволюции Вселенной
А.Л. Чижевский
(1897-1964)

20.

Русская философия на рубеже XIX – XX вв.
Марксистская философия
Стала известной в
России в 1840-е гг.
Постепенно марксизм
стал практической
программой
революционного
обновления мира

21.

Развитие марксизма в Советской России
В.И.Ленин – марксист,
основоположник
марксизма-ленинизма, государственный
деятель.
Основные идеи:
1)уверенность в возможности
построения социализма в отдельно
взятой стране;
Владимир Ильич Ленин
(Ульянов)
1870-1924
2)принцип партийности, в котором
партия представлена передовым и
руководящим органом общества;
3)представление о практической
первостепенности политических и
идеологических проблем.

22.

Развитие марксизма в Советской России
После революции
1917 года
Марксизм –
государственная
идеология России
Идеи В.И.Ленина заложили основы
принудительной идеологизации
и репрессивной системы государства
В первой половине XX века марксизм получил
статус государственной идеологии, что значительно
ограничило философское творчество в России

23.

Развитие философии в 30-50-е гг. XX в.
Философия приобрела
догматический характер,
обслуживая
политические цели,
т.е. фактически перестала
быть философией,
превратившись
Иосиф Виссарионович
Сталин (Джугашвили) в форму обслуживания
1879-1953
государственной идеологии

24.

Русская философия после 1917 г.
Мыслители,
пытавшиеся выйти за
рамки разрешённых
идеологией марксизмаленинизма проблем,
были жестоко наказаны
Многие философы
после революции
1917 г. были
вынуждены
эмигрировать. Это
давало им
относительную
свободу творчества

25.

Философский пароход
Так
называлась
кампания
правительства РСФСР по высылке
неугодных власти людей за границу в
сентябре и ноябре 1922 года.
В мае 1922 г. В.И.Ленин предложил
заменить применение смертной казни
для активно выступающих против
советской
власти
высылкой
за
границу.
«Мы этих людей выслали потому, что
расстрелять их не было повода, а терпеть было
невозможно»
Л.Д.Троцкий

26.

29 сентября 1922 г. из Петрограда
отплыл пароход
«Обербургомистр Хакен»,
пассажирами которого были
философы Н.А.Бердяев,
С.Л.Франк, И.А.Ильин,
С.Е.Трубецкой, Б.П.Вышеславцев
и другие
Памятник
«Философскому пароходу»
на набережной лейтенанта
Шмидта в Санкт-Петербурге
В 2003 г. в Санкт-Петербурге на
набережной лейтенанта Шмидта
установлен памятный знак с надписью:
«С этой набережной осенью 1922 г.
отправились в вынужденную
эмиграцию выдающиеся деятели
отечественной философии, культуры и
науки».

27. Философы русской эмиграции

Н.А. Бердяев
(1874-1948)
С.Л. Франк
(1877-1950)
Н.О. Лосский
(1870-1965)
Л.И. Шестов
(1866-1938)
Н.С. Трубецкой
(1890-1938)
Л. П. Карсавин
(1882-1952)
C.Н. Булгаков
(1871-1944)
И. А. Ильин
(1883-1954)

28.

Вынужденное
изгнание
стало
трагедией
для
мыслителей и их семей. Но
участь оставшихся оказалась не
лучше.
В 1929 году
сослали в Кустанай
тяжело больного
М.М.Бахтина.
Это было милостью – ссылка
заменила
заключение
в
Соловецкий лагерь.
В 1937 году
расстрелян
П.А.Флоренский,
неизвестно
даже
местонахождение
его
могилы. А его супруга, Анна
Михайловна
(урожденная
Гиацинтова) так и не узнала, что
её мужа убили - она всю жизнь
ждала Павла Александровича...
А.Ф. Лосев и В.М. Лосева
в лагере на Беломорканале.
1933 г.

29.

Русская философия
в конце XX – начале XXI вв.
В конце 80-х гг. XX в.
завершается эпоха
господства в России
марксистско-ленинской
философии
Перестройка в СССР,
затем демократизация в
России освободили
культурное пространство
от диктата единственной
идеологии
Развернулась всеобщая плюрализация.
Началось свободное издание и обсуждение
философской литературы всевозможных
направлений и школ