ОРГ

1. Н. Я. Данилевский и идея культурно-исторических типов

Н. Я. Данилевский
и идея
культурноисторических типов

2.

Николай Яковлевич Данилевский
(1822 - 1885) - известный русский ученый естественник.
«Россия и Европа», впервые опубликована в
1869 г. в петербургском журнале «Заря». В ней
им была изложена оригинальная теория развития
всемирно-исторического процесса и связанный с
ней идейно комментарий современной ему
действительности(17 глав)

3.

ТЕЗИС:
Россия и Европа - разные миры, в корне отличающиеся друг от друга, а,
значит, и несвязанные какими-то ни было общими интересами

4.

Основные тезисы историко-философского сочинения
Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»:
Отказ от общепринятой концепции единства мировой истории
Идея государственного объединения всех славян.
Приоритет национального над общечеловеческим
Враждебность Европы по отношению к России.
Убеждённость в необходимости сохранения в России неограниченной монархии
Критика «европейничания».

5.

10 культурно-исторических типов по
Данилевскому
РИМСКИЙ
ЕГИПЕТСКИЙ
АССИРИЙСКО-ВАВИЛОНОФИНИКИЙСКИЙ ИЛИ
ДРЕВНЕСЕМИТИЧЕСКИЙ
ЕВРЕЙСКИЙ
НОВОСЕМИТИЧЕСКИЙ, ИЛИ
АРАВИЙСКИЙ
ГРЕЧЕСКИЙ
ГЕРМАНО-РОМАНСКИЙ ИЛИ
ЕВРОПЕЙСКИЙ
ИНДИЙСКИЙ
КИТАЙСКИЙ
ИРАНСКИЙ

6.

Н. Я. Данилевский критиковал идею
единой, линейной прогрессивной истории
человечества, в которой все народы
проходят одни и те же стадии развития, а
европейская цивилизация является
вершиной этого прогресса

7.

Для Данилевского Россия
представляет собой особый,
самобытный славянский культурноисторический тип, который
отличается от романо-германского
(европейского). Понимание России
через призму культурноисторических типов означает
признание её уникального пути
развития, её культурных,
религиозных и социальных
особенностей, а также её особого
места в мировой истории.

8. Выводы Данилевского:

Энергетический центра
культуры
Начало цивилизации
национальное
начало,
способное
к
развитию благодаря сообщенной ему
божественной энергии
одного культурно-исторического типа не
передаются народам другого типа.
Чтобы цивилизация, свойственная
самобытному культурно-историческому
Цивилизация, свойственная
каждому культурно-историческому
типу,
типу, могла зародиться и развиваться,
необходима политическая независимость ее
народов
достигает полноты, разнообразия и богатства,
когда разнообразны этнографические элементы, его
составляющие.