Понятие цивилизации: основные подходы и концепции

1.

Российское государствоцивилизация
Занфир Людмила Николаевна,
кандидат философских наук, доцент,
филиал ТИУ в г. Сургуте

2.

Структура лекции
1. Понятие цивилизации: основные подходы и концепции.
2. Ключевые фигуры мирового цивилизационизма:
Н.Я. Данилевский. Концепция культурно-исторических типов.
О. Шпенглер. Теория локальных культур. Фазы
цивилизаций: детство, юность, возмужание, и старость.
А. Тойнби. Концепция «вызов-ответ» цивилизации.
Л. Н. Гумилёв. Теория этногенеза. Влияние "Степи» на
славянский мир.
3. Альтернативные научные парадигмы:
Теория общественно-экономических формаций. Линейное
развитие истории.
Научные парадигмы национализма и социального
конструкционизма (Э. Геллнер, Б. Андерсон)
4. Факторы формирования цивилизации.
5. Особенности становления российской цивилизации

3.

Понятие цивилизации
Понятие «цивилизация» многозначно. Этот термин появился в
XVIII в. в эпоху Просвещения и используется в следующих
значениях:
1) синоним культуры;
2) определенная ступень общественного развития,
характеризующаяся наличием городских поселений, государства
и письменности;
3) социокультурный тип со свойственной ему религиозной
системой
Цивилизация – это локальный социо-культурный комплекс,
основывающийся на этногенетической близости входящих в неё
народов, сплачиваемый религиозно-культурными ценностями и
единством представлений о том, каковы должны быть формы
политической
организации,
способы
экономической
деятельности, жизненные цели тех, кто относит себя к
соответствующему цивилизационному сообществу.

4.

Ключевые фигуры мирового и российского
цивилизационизма
Алексей Степанович Хомяков (1804-1860)
• Основатель
славянофильского движения,
богослов, философ, поэт,
изобретатель, полиглот,
знавший 32 языка.
• Выдвинул принцип:
Соборность — это «единство
во множестве», положенный
в основу одной из констант
духовных ценностей РФ
«единство многообразия»
• Герцен, Огарев

5.

СОБОРНОСТЬ
Термин «соборность» в русской религиозной
философии означает свободное духовное единение
людей как в церковной жизни, так и в мирской,
общение в братстве и любви.
Михаил Нестеров. На Руси. Душа народа

6.

Николай Яковлевич Данилевский
(1822-1885)
Основной труд «Россия и Европа»
Культурно-исторический тип
отождествляется с
«самобытной цивилизацией» и
включает 4 основы:
• Религия
• Культура
• Политика
• Экономика
• Для создания культурноисторического типа необходимо
языковое родство и политическая
независимость.

7.

Культурно-исторические типы
В своем развитии культурно-исторический тип проходит 3
фазы: молодость, зрелость и старость.
Данилевский выделяет 10 культурно-исторических типов:
Египетский, Китайский Ассиро-вавилоно-финикийский —
«древнесемитический», Индийский, Иранский, Еврейский,
Греческий, Римский, Аравийский или «ново-семитический»,
Романо-германский или европейский.
Славянский тип находится на юношеской стадии.
Каждая цивилизация (культурно-исторический тип) развивает
одну из сторон культуры:
Еврейский— религия (монотеизм),
Греческий —искусство
Римский —право
Россия – духовность (православие)

8.

Освальд Шпенглер (1880 –1936)
Немецкий философ,
историк, искусствовед.
Основной труд «Закат
Европы» (1918г.)
• Линейного прогресса в
истории нет, есть культуры
отдельных народов.
• «Культуры - это
организмы, а всемирная
история - это их
коллективная биография».

9.

Теория локальных культур
• У каждой культуры есть исчерпаемый
ресурс: «закат» начинается с переходом в
состояние цивилизации, после следует
гибель.
• Каждая культура проходит возрастные фазы
цивилизаций: детство, юность, возмужание
и старость.
• Европейская культура свой ресурс уже
выработала, будущее человечества за
азиатскими странами.

10.

Типы культур
• Древнеегипетская
• Вавилонская
• Индийская
• Китайская
• Греко-римская или «аполлоническая»
• Арабская или «магическая»
• Мексиканская,
• Западная или «фаустианская»
• Русская

11.

Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975)
Британский историк,
философ, культуролог.
Один из разработчиков
цивилизационной
теории. Автор 12томного труда по
сравнительной истории
цивилизаций
«Постижение истории».

12.

Теория локальных цивилизаций Тойнби
• Цивилизация – это замкнутое общество,
состоящее из одного или нескольких
государств, представляющих собой
относительно независимый самобытный мир.
• Цивилизация имеет два основных критерия:
религия и форма её организации;
территориальный признак, степень
удалённости от места, где данное общество
первоначально возникло.

13.

14.

Концепция «вызов-ответ»
цивилизации
Вызов – это резкая смена обстоятельств
Только там, где возникают трудности и
«творческое меньшинство» находит выход из
ситуации, создаются условия для цивилизации
более высокого уровня.
• Цивилизация развивается, пока не прервется
цепочка «вызов-ответ»
• Критерии оценки цивилизаций: устойчивость во
времени и пространстве, в ситуациях Вызова и
взаимодействия с другими народами.

15.

Карл Маркс (1818-1883)
Немецкий философ,
социолог, экономист,
писатель, политический
журналист, лингвист,
общественный деятель.
Рассматривал ход истории
человечества как
органически связанный
единый процесс.

16.

Теория общественно-экономических формаций
Маркс выделял пять типов общественноэкономических формаций:
• первобытнообщинная
• рабовладельческая
• феодальная
• капиталистическая
• коммунистическая
Общественно-экономическая формация
характеризуется определённой ступенью развития
производительных сил общества и
производственных отношений

17.

Национализм и социальный конструктивизм
• Эрнест Геллнер (1925-1965)
Профессор Кембриджского
университета.
Нации возникают не из-за
того, что существуют общие
язык, территория, культура
или кровь, а из-за того, что
человек принимает решение
к ним принадлежать
( Нации и национализм, 1991).

18.

Бенедикт Андерсен (1936-2015)
• Британский политолог и
социолог, автор книги
«Воображаемые
сообщества». Автор
рассматривает нацию ка
к социально
сконструированное соо
бщество, воображённое
людьми и
воспринимающими
себя как его часть.

19.

Национальное государство
(государство-нация)
Тип государства, форма самоопределения и
организации той или иной нации на
определённой
суверенной
территории,
выражает волю этой нации. Средством
официальной
коммуникации
выступает
национальный язык
В идеале такое государство предполагает, что
все его граждане (или подданные) имеют
общий язык, культуру и ценности, а также все
они являются частью единого общества.

20.

Государство-цивилизация
Государство-цивилизация
-
большое
многонациональное
государство,
объединенное не по принципу этнического
родства, а по принципу общей религии или
идеологии,
комплементарности
культур,
схожего
геополитического
положения,
наконец, общей исторической судьбы.
Такими государствами-цивилизациями были
Византийская Империя, Арабский халифат,
Российская Империя, в новейшее время СССР,
Югославия

21.

Структура семинара
• Определение понятия "цивилизация" и характеристика
цивилизационно - образующих факторов.
• Роль и место российской цивилизации в трудах
российских и зарубежных авторов.
• Цивилизационный подход: концепции Н.Я. Данилевского,
О. Шпенглера, А.Тойнби, К. Леонтьева, Л. Гумилева.
• Локальные цивилизации и межцивилизационное
взаимодействие. "Столкновение цивилизаций".
• Теория общественно-экономических формаций К. Маркса.
• Теории национализма, социального конструкционизма
(Э. Геллнер, Б. Андерсон)
Методы работы: семинар с элементами дискуссии,
презентации и групповые проекты, кейсы, просмотр
актуальных обучающих и художественных
видеоматериалов

22.

Вопросы для самопроверки
• Соотношение понятий "культура", "цивилизация",
"страна".
• Как соотносятся понятия «государство-нация» и
«государство-цивилизация» ?
• Каковы четыре основы «самобытной цивилизации в
концепции культурно-исторических типов Н.Я.
Данилевского?»
• Какие стадии развития проходят цивилизации в
концепциях Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А.
Тойнби? В чем разница?
• Основные идеи евразийства.
• В чем заключается причина популярности социального
конструкционизма?