Сергей Телегин МИФОЛОГИЗМЫ
Мифологизм- это мифологема, достигшая в своем раскрытии состояния оформленного высказывания (афоризма)
Мифологизм – это парадоксальная идея-реалия мифа, требующая высказывания, но не нуждающаяся в доказательствах
Мифологизмы – это не то же самое, что символы, но суть реалии, оформленные и высказанные в однозначно и буквально понятой
Трансцендентальная филология всецело обращена к открытию Логоса в литературе и в мифе
Всякая подлинная филология трансцендентна и мифологична
Мифология есть искание Бога через Его Откровение в сакральном слове
Трансцендентальная филология – это один из способов восприятия, осознания и реализации мифа
Трансцендентальная филология – это мифотворчество: в этом раскрывается ее «любовь к Слову»
Единство мифа и текста является основой всего литературного творчества
Итоговое суждение есть абсолютная мифореставрация
Мифореставрация, открытие мифа, строится на вдохновении и ясновидении
Мифореставрация – это не только открытие мифа в тексте, но и откровение мифа в исследователе-ясновидце
Миф доступен лишь ясновидению и не нуждается в доказательствах
Филолог – это мифотворец и мифореставратор, мученик мифа
Мифореставрация – это возвращение текста к первоначалу, к Логосу, к Единому Творцу
Миф, как и сакральная Реальность, творится Богом и в Боге обретает Бытие
Исток мифотворчества есть Откровение Бога в Человеке и в Космосе, взятых в единстве
Мифотворчество делает миф живым опытом, фактом реальности и повседневного бытия человека
В творческом отражении реальности человек воспринимает ее мифологически, так как в этом мифе он достигает единой целостности,
Мифологическое восприятие мира есть нечто первичное, изначальное единство духовного и материального, Логоса и человека, Бога и
Миф формируется в душе и сам формирует душу человека при помощи воображения
Миф не только сотворен, но и сам творит: формирует поведение людей при помощи заложенных в него парадигм, первичных идей-форм и
Мифотворчество – это процесс творения человека мифом, внедрения в его душу особых моделей и форм
Мифологема активизируется, когда в реальной жизни находит для себя подходящий для воплощения материал
В теории мифологем важно не только понятие первообраза, но и понятие ситуации, которая позволяет мифологеме действовать и
Мифологема – это посредник между Логосом и мифом
Мифология не символична, но универсальна, реальна, буквальна и «тавтегорична» (по Шеллингу)
Тайна мифа заключается не в символической трактовке, а в буквальном восприятии как сакральной реальности
Миф в своей сакральной реальности и буквальности выше символа. Символ вырастает из разрушенного мифа
Миф есть не символ подсознания, а откровение Логоса в подсознании
Миф есть жизнь и сакральная реальность человека, а не ее символизация
Символ есть деградация и разрушение мифа как сакральной реальности
Миф следует понимать не символически, а анагогически
Миф есть сакральная Реальность, воспринятая как Бытие буквально и жизненно
Восприятие мифа буквально и как сакральной реальности есть акт мифологической революции
Живущий в мифологической реальности подобен мифу
Миф жив, а NN (да и много кто еще) умер!
723.00K
Категория: ЛитератураЛитература

презентация-мифологизмы

1. Сергей Телегин МИФОЛОГИЗМЫ

ПО КНИГЕ: ТЕЛЕГИН С.М. СТУПЕНИ МИФОРЕСТАВРАЦИИ. М., 2006

2. Мифологизм- это мифологема, достигшая в своем раскрытии состояния оформленного высказывания (афоризма)

3. Мифологизм – это парадоксальная идея-реалия мифа, требующая высказывания, но не нуждающаяся в доказательствах

4. Мифологизмы – это не то же самое, что символы, но суть реалии, оформленные и высказанные в однозначно и буквально понятой

формуле

5. Трансцендентальная филология всецело обращена к открытию Логоса в литературе и в мифе

6. Всякая подлинная филология трансцендентна и мифологична

7. Мифология есть искание Бога через Его Откровение в сакральном слове

8. Трансцендентальная филология – это один из способов восприятия, осознания и реализации мифа

9. Трансцендентальная филология – это мифотворчество: в этом раскрывается ее «любовь к Слову»

10. Единство мифа и текста является основой всего литературного творчества

11. Итоговое суждение есть абсолютная мифореставрация

12. Мифореставрация, открытие мифа, строится на вдохновении и ясновидении

13. Мифореставрация – это не только открытие мифа в тексте, но и откровение мифа в исследователе-ясновидце

14. Миф доступен лишь ясновидению и не нуждается в доказательствах

15. Филолог – это мифотворец и мифореставратор, мученик мифа

16. Мифореставрация – это возвращение текста к первоначалу, к Логосу, к Единому Творцу

17. Миф, как и сакральная Реальность, творится Богом и в Боге обретает Бытие

18. Исток мифотворчества есть Откровение Бога в Человеке и в Космосе, взятых в единстве

19. Мифотворчество делает миф живым опытом, фактом реальности и повседневного бытия человека

20. В творческом отражении реальности человек воспринимает ее мифологически, так как в этом мифе он достигает единой целостности,

синкретизма реальности
в ее изначальной надчеловеческой реальности всеединства

21. Мифологическое восприятие мира есть нечто первичное, изначальное единство духовного и материального, Логоса и человека, Бога и

Космоса

22. Миф формируется в душе и сам формирует душу человека при помощи воображения

23. Миф не только сотворен, но и сам творит: формирует поведение людей при помощи заложенных в него парадигм, первичных идей-форм и

мифологем

24. Мифотворчество – это процесс творения человека мифом, внедрения в его душу особых моделей и форм

25. Мифологема активизируется, когда в реальной жизни находит для себя подходящий для воплощения материал

26. В теории мифологем важно не только понятие первообраза, но и понятие ситуации, которая позволяет мифологеме действовать и

воплощаться

27. Мифологема – это посредник между Логосом и мифом

28. Мифология не символична, но универсальна, реальна, буквальна и «тавтегорична» (по Шеллингу)

29. Тайна мифа заключается не в символической трактовке, а в буквальном восприятии как сакральной реальности

30. Миф в своей сакральной реальности и буквальности выше символа. Символ вырастает из разрушенного мифа

31. Миф есть не символ подсознания, а откровение Логоса в подсознании

32. Миф есть жизнь и сакральная реальность человека, а не ее символизация

33. Символ есть деградация и разрушение мифа как сакральной реальности

34. Миф следует понимать не символически, а анагогически

35. Миф есть сакральная Реальность, воспринятая как Бытие буквально и жизненно

36. Восприятие мифа буквально и как сакральной реальности есть акт мифологической революции

37. Живущий в мифологической реальности подобен мифу

38. Миф жив, а NN (да и много кто еще) умер!

English     Русский Правила