Логика_развития_столетнего_спора_между_эмпириками_и_рационалистами (1)

1. Логика развития столетнего спора между эмпириками и рационалистами: теория «первичных» и «вторичных» качеств Локка против

теории
«врожденного знания» Декарта;
Выполнили: Диянская Ксения Л-21, Корсакова Алина Л-21, Токарев
Артем Л-21

2. Декарт и рационализм

• Разум содержит идею Бога,
математические истины,
фундаментальные принципы
— они не из опыта.
• Врожденные идеи —форма
для мышления, не зависящая
от чувств.
• Истина = ясность и
отчётливость

3. Почему Декарт выбрал рационализм

• Математика даёт абсолютно
надёжное знание
• Чувства обманывают
• Метод сомнения
Два уровня опыта
• Внешний опыт: данные
чувств ненадёжны.
• Внутренний опыт
(мышление): источник
достоверности.
• «Я мыслю,
следовательно,
существую» как пример
внутренней
очевидности.

4. Критика сенсуализма

• Чувственное восприятие слишком субъективно: иллюзии,
галлюцинации, оптические ошибки.
• Ощущения дают только идею того, как нам кажется, но не как все
есть на самом деле.
• Без разума мы не могли бы организовать опыт, а значит разум
первичен.

5. Локк и эмпиризм

• Разум = чистый лист до опыта.
• Все знания происходят из двух
источников: ощущение и
рефлексия.
• Нет врождённых идей — если бы
они были, дети и «дикари» знали
бы их.

6. Первичные и вторичные качества

• Первичные качества: объективные,
принадлежат вещи самой — форма,
протяжённость, движение, число.
• Вторичные качества: субъективные —
цвет, вкус, запах, звук возникают в
сознании при взаимодействии органов
чувств с объектом. Разделение
объясняет, почему разные люди поразному воспринимают одни и те же
вещи.

7. Критика рационализма

• Врожденные идеи — необъяснимые и недоказуемые.
• Рационалистам приходится придумывать, что является
врождённым.
• Человек не может мыслить без опыта, а следовательно разум
работает только с материалом, данные чувств.

8. Анализ логики спора

9. Проблемы обеих позиций

• Рационализм: риск отрыва от реальности, слишком многое
приходится считать врождённым.
• Эмпиризм: проблема субъективности восприятия; опыт не
объясняет необходимость математических истин.

10. Гносеология

• Что первично — разум или опыт?
• Из чего мы реально строим знание?
• Можно ли доверять чувствам?
• Можно ли доверять чистому мышлению?

11. Значение для философии

• Разделение на a priori и a posteriori знания.
• Основание научного метода: опыт + строгие рациональные
процедуры.
• Развитие логики, математики, когнитивистики.

12. Почему спор продолжается

• Вопрос о природе сознания всё ещё открыт.
• Современные наукиснова ставят вопрос: мы рождаемся с
«настройками» или всё формируется опытом?
• Смешанные модели знания показывают, что обе стороны дали
важные куски пазла.

13. Спасибо за внимание!