Западноевропейская философия XVII-XVIII веков

1. Западноевропейская философия XVII-XVIIIвв.

1.
2.
3.
Философия Ф. Бэкона.
Рационализм в учении Р. Декарта.
Эмпиризм Дж. Локка.

2. Характерные черты философии

Онтология - понятие субстанция.
Люди – это «песчинки в мире», но при
этом они сами творят свою судьбу, они
почувствовали себя живыми, активными,
способными к познанию.
Гносеология становится главным разделом
философии, возникает спор рационалистов
и эмпиристов.

3. Френсис Бэкон (1561–1626)

знаменитое изречение – «знание-сила».
«О достоинстве и преумножении наук»
(1623). К наиболее известным
методологическим сочинениям относится
его трактат «Новый Органон наук» (1620);
основные взгляды социальной философии
Бэкона нашли свое отражение в утопии
«Новая Атлантида» (1627).

4. Учение об идолах (заблуждениях)

идолы-рода наиболее устойчивые не
поддающимся полному искоренению;
идолы пещеры представляют собой личные
заблуждения, суеверия ;
идолы площади – возникают в результате
речевого общения ;
идолы театра возникают из-за увлеченности
людьми определенными доктринами, в том
числе, и философскими учениями.

5. Метод эмпирической индукции

Индукция (способ наведения) заключается
в непрерывном обобщении фактов.
Разумное истолкование, полученных
опытным путем фактов, позволит
сформулировать «средние аксиомы»,
постепенное объединений которых
позволит сформулировать общие понятия.

6. Система таблиц:

присутствия, в нее вносятся свойства,
которые есть у предмета исследования.
отсутствия включает в себя обзор
случаев, в которых нет данных свойств.
сравнений, степеней проявления. В
содержание данной таблицы входят
свойства, которые в большей или меньшей
степени присутствуют в данных явлениях.

7. Рене Декарт (1596-1650)

Основными философскими работами
являются «Размышления о первой
философии» (1641); «Начала философии»
(1644). «Правила для руководства ума»;
«Размышления о методе и метафизические
размышления» (1646).

8. Учение о радикальном сомнении:

нужно усомниться в правильности данных,
предоставляемых ощущениями;
необходимо подвергать сомнению и
данные воображения;
не следует доверять и результатам
мыслительных процессов;
можно усомниться даже в существовании
бога.

9. Учение о радикальном сомнении

Усомнившись во всем, можно прийти к
несомненному, то есть, к существованию
сомнения.
Когда человек мыслит и утверждает, что
все ложно, важно, чтобы субъект, который
мыслит это был.
«Я мыслю, следовательно, существую».

10. Дуализм в философии Декарта

Материальная
субстанция;
Духовная
субстанция;
главная
характеристика –
протяженность.
главная
характеристика –
неделимость.

11. Метод познания: рациональная дедукция:

врожденные идеи воспринимается ясно и
отчетливо посредством интеллектуальной
интуиции;
интеллектуальной интуиции предшествует
познание внешних условий;
оживив, таким образом, врожденное знание,
вновь вернуться к миру и привести в
соответствие существующие факты;
рациональная дедукция (способ размышления,
ведущий от общих понятий к частным).

12. Джон Локк (1632 - 1704)

Главным философским произведением
Локка является «Опыт о человеческом
разуме», над которым мыслитель работал
около 20 лет, и впервые оно было
опубликовано 1690 году, в Лондоне.
Трактат «О правительстве».

13. Доктрина эмпиризма (все знание выводится из опыта)

Идеи, возникающие в
уме субъекта, имеют
два источника - вопервых, ощущения
(внешний опыт).
Во-вторых, рефлексия
– это восприятие
действия нашего
собственного ума
(внутренний опыт).

14. Типы достоверного знания:

интуитивно-обобщенное знание Бога,
необходимое человеку для познания
самого себя;
доказательное, в котором обобщаются
несколько типов идей;
обобщение чувственных данных.

15. Учение о «первичных» и «вторичных» качествах:

Первичные качества
– это объективно
существующие
свойства данного
предмета, например,
масса, плотность
тела.
Реальные,
объективные.
Вторичные свойства, которые
возникают благодаря
субъективным
способностям
человека – вкус, цвет,
запах и т.д.
Номинальные,
субъективные.

16. Либерализм

Либерализм стремится к установлению такого
режима правления, при котором возможно было
сосуществование индивидуальной свободы и
социального порядка.
«Естественное состояние», «общественный
договор», «общественное состояние»,
«ограниченная монархия», «принцип
разделения властей».

17. Дэвид Юм (1711-1776) «Трактат о человеческой природе» (1740) 

Дэвид Юм (1711-1776)
«Трактат о человеческой природе» (1740)
Основываясь на эмпиризме, Локка, Юм указывает на то,
что способности человека, направленные на познания
мира весьма ограничены.
Познающий субъект имеет дело только с собственными
ощущениями – «мир есть совокупность моих
ощущений».
Человек не не дано знать даже о том, существует ли мир.
Эмпирическая традиция получила свое завершение в
философии агностицизма (от греч. agnostos
непознаваемый), представители данного направления
отрицают (полностью или частично) принципиальную
возможность познания мира.

18. Спор рационалистов и эмпиристов.

Рационализм – это
гносеологическое учение,
согласно которому
основным инструментом
познания является разум,
а чувства и опыт не дают
знания достоверного,
имеют вторичное
значение.
Представителями
рационализм были такие
мыслители как Р.
Декарт, Б. Спиноза, Г.
Лейбниц.
Согласно учению
эмпиристов все знание
выводится из опыта, а
ощущения
предоставляют
необходимые данные для
индуктивного обобщения
и анализа.
Представители:
Ф. Бэкон, Т. Гоббс
(сенсуализм), Д. Юм
(агностицизм).