10_тема_свобода

1. Философия свободы

2.

В самом общем виде свобода –
это способность человека к
активной деятельности в
соответствии со своими
желаниями, интересами.

3. Философское определение категории «свобода» -способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями,

опираясь на
познание объективных
законов

4. Основное содержание проблемы свободы

•Свобода не может быть абсолютной
•Свобода связана с волей
•Свобода детермирована окружающим
миром
•Сущность свободы можно
рассматривать как рациональное так и
как иррациональное

5. Понятие «свободы» родилось еще в раннем христианстве и означало равенство всех людей перед Богом

6.

Понятие свободы в
истории философии

7.

В истории развития понятия
свободы понятие творческой
свободы постепенно вытесняет
понятие свободы от
препятствий (принуждения,
каузальности, судьбы).

8.

В средние века
подразумевалась свобода от
греха и проклятие церкви,
причем возникал разлад
между нравственно требуемой
свободой человека и
требуемым религией
всемогуществом Бога.

9.

В древней философии (у
Сократа и Платона) речь идет
прежде всего о свободе в
судьбе, затем о свободе от
политического деспотизма (у
Аристотеля и Эпикура) и о
бедствиях человеческого
существования (у Эпикура,
стоиков, в неоплатонизме).

10.

В эпоху Ренессанса и
последующий период под
свободой понимали
беспрепятственное
всестороннее
развертывание
человеческой личности.

11.

• Со времени Просвещения
возникает понятие свободы,
заимствованное у либерализма и
философии естественного права
(Гоббс), сдерживаемое все
углубляющимся научным взглядом,
признающим господство
всемогущей естественной
причинности и закономерности.

12.

13. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

М. Хайдеггер
Человеческая сущность заключается в том, что
«человек конечен, временен и историчен»
«Неподлинное существование»
«Подлинное существование»
Ж.-П. Сартр
«Человек осужден на свободу»
А. Камю
«Нет более высшей свободы, чем свобода быть»

14. Таким образом, жизнь, поступки, вообще выбор человека есть его собственный проект.

• Исходя из понимания онтологической свободы
человека, экзистенциализм делает вывод об
отсутствии заранее данной определенной сущности
человека и он, вследствие этого, не поддается
определению, его нельзя заключить и объяснить в
рамках сущего. Человеком он становится сам, сам
определяет и выбирает свою сущность и несет за это
ответственность. Решение поступать и жить определенным образом или отказ от него заключается не во
внешних и внутренних условиях, а в нем самом, в его
сущностных определениях, отличающих его как
человека.

15. Свобода есть познанная необходимость

• То есть свобода выступает как познанная
необходимость, а не изначальное его существенное
основание, что делает человека человеком.
Свобода, понимаемая как результат становления
человека человеком в таком случае является
приобретаемым, а в иных случаях - отъемлемым
свойством человека, не достигшего ее познания, но
она не может тогда рассматриваться как сущность,
так как изначальное ее отсутствие дает основание
заключить, что данное существо не является
человеком.

16.

17.

18.

Гегель считал, что истинная
свобода это осознание
разумной воли необходимости
придерживаться всеобщего,
объективного, а не слепо
подчиняться собственному
субъективному.

19.

20.

К.Маркс, продолжая гегелевскую картину
неуклонного шествия абсолютной идеи,
придерживается такого мировоззрения, где
свобода человека выступает как результат,
достигнутый всем человечеством на более
высших этапах исторического развития, когда
человеком осознается необходимый характер
законов его развития, что делает его более
развитым субъектом. Овладев законами
исторического процесса, он может ими управлять, предугадывать тенденцию их развития
и использовать для построения нового,
гуманного общества.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31. Заключение

• Свобода в философии понималась по-разному. Проблема
всеобщего основания человеческой субъективности ставилась
и обосновывалась в различных подходах в философии давно,
однако единого понимания сущностной основы человеческого
бытия в философии не существовало, да и не должно было
существовать, так как многообразие философских концепций,
каждая из которых исходит из собственных основоположений
прежде всего объясняется трансцендентностью самого
человеческого существа, его онтологической свободой
самоопределения. Свобода как сущностная основа человека
также имела различное толкование, ведь в понятие свободы
вкладывалось разное содержание: свобода понималась
Спинозой, Гоббсом, К. Марксом и Ф.Энгельсом как познанная
необходимость, в то время как экзистенциализм рассматривал
свободу как изначально онтологическое основание субъекта.

32. Свобода воли

• В этике «свобода» связана с наличием
свободной воли человека. Свобода воли
налагает на человека ответственность и
вменяет в заслугу его слова и поступки.
Поступок считается нравственным только в
том случае, если он совершается свободной
волей, является свободным волеизявлением
субъекта. В этом смысле этика направлена
на осознание человеком своей свободы и
связанной с ней отвественностью.

33.

34.

35. Свобода, справедливость, жизнь и достоинство человека как нравственноправовые ценности.

• Как вы думаете изменилась ли степень
свободы в современном обществе по
сравнению с предыдущими этапами
развития общества?

36. Политическая свобода

Джон Локк в ХYII веке провозгласил, что
свободу, жизнь и собственность
следует считать неотчуждаемыми
правами человека.

37.

Свобода как ценность
Только у существа, имеющего свободу выбора самого
себя, каким ему быть, самим принимающего решение
или отказывающегося от него и несущего за это
ответственность, может возникнуть проблема
осмысливания и мира, и самого себя, соотнесения
себя с миром в целостности, а не по частям. В таком
поле духовно-рефлексивного отношения может
возникнуть мировоззрение. В основе мировоззрения
лежит определенный ценностный смысл. Многообразие и богатство ценностно-смыслового отношения
человека к миру предполагает существование
различных типов мировоззрения.

38.

Свобода и ответственность
•В праве свобода связана не просто с
ответственностью субъекта за свои
деяния, которая подразумевает его
свободу воли, но и с мерой
ответственности - степени вменяемости
или невменяемости поступка. Выработка
этой меры ответственности за деяние
вызвано требованием справедливости,
справедливого воздаяния - меры
наказания.

39. Индивидуальная свобода и естественные права.

Естественные права
право на жизнь, право на свободу и право
на собственность
Индивидуальная свобода
есть свобода индивида от вмешательства
других людей, государства.
(свобода слова и выражения, свобода
информации, свобода вероисповедания,
право вступать или не вступать в брак (по
желанию индивида).

40. Выделяют два политических значения свободы: 1). Негативная свобода – свобода деятельности и бытия человека или группы лиц, не

подвергающееся вмешательству других
людей
2). Позитивная свобода – способность человека
САМОМУ совершать какое-либо действие из
исключительно ЕГО интересов, а не чьих-либо
еще.

41.

42. Словарь терминов

• Каузальность –(причина), выражает
следующее: каждое событие имеет
причину (вызвано, возникает
вследствие воздействия) и
одновременно является причиной
другого события или наоборот:

43. Как вы думаете чем отличаются данные положения от понимания в классической рациональной трактовке взаимоотношений мира и

человека