Философское мировоззрение: сущность, структура и значение

1.

КУРС: ФИЛОСОФИЯ | 2 КУРС УНИВЕРСИТЕТА
Философское
мировоззрение
Сущность, структура, исторические типы и специфика рационального осмысления мира
Докладчик: Студент 2 курса • Дисциплина: Философия • Академический семинар

2.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
1. Понятие и трехуровневая структура мировоззрения
Мировоззрение — это интегральная система обобщенных взглядов на мир, человека и его место в
нем,
а также обусловленные этими взглядами ценности, идеалы, принципы познания и практической деятельности
людей.
1. МИРООЩУЩЕНИЕ
Чувственно-эмоциональный
уровень
Первичный пласт восприятия
реальности: переживания, эмоции,
чувства, настроения,
психологический тонус (оптимизм,
тревога, благоговение перед
природой).
2. МИРОВОСПРИЯТИЕ
3. МИРОПОНИМАНИЕ
Формирование целостных
представлений и наглядных образов
мира. Опирается на ассоциации,
мифологемы, искусство и
чувственный опыт без строгой
теории.
Высший уровень мировоззрения:
логическое обоснование,
категории, научные концепции,
абстрактное мышление и
доказательность. Здесь рождается
философия.
Наглядно-образный уровень
Понятийно-теоретический уровень

3.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
2. Внутренняя структура мировоззрения
■ Познавательный блок
■ Аксиологический блок
Повседневные, научные и философские знания. Образуют
информационный каркас и картину мира личности.
Иерархия ценностей: добро, истина, красота,
справедливость, свобода. Оценка мира через критерии
значимости.
■ Мотивационно-волевой блок
■ Праксеологический блок
Убеждения — глубоко осознанные знания, ставшие
руководством к действию. Идеалы — ориентир высшего
совершенства.
Реальная поведенческая практика, программы поступков,
готовность действовать в соответствии со своими
принципами.
ЗНАНИЯ О МИРЕ
УБЕЖДЕНИЯ И ИДЕАЛЫ
ЦЕННОСТНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ
ПОВЕДЕНИЕ И ДЕЙСТВИЕ

4.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
3. Историческая эволюция типов мировоззрения
МИФ
ВЕРА
РАЗУМ
ФАКТ
Ранняя родовая эпоха
Традиционное общество
Осевое время — Новое время
Новое время — XXI век
Мифологическое
• Синкретизм
(нерасчлененность
мышления)
• Антропоморфизм
(одушевление сил природы)
• Сюжетно-образное,
внелогическое объяснение
Религиозное
Философское
Научное
• Удвоение мира: земной и
потусторонний
• Рациональнотеоретическое осмысление
• Эмпирическая
верификация и опыт
• Примат веры над разумом,
догматизм
• Рефлексивность,
свободное вопрошание
• Объективность и
математическая точность
• Теоцентризм, авторитет
священных текстов
• Понятийный аппарат и
логическая аргументация
• Технологическая
прагматичность и
воспроизводимость

5.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
4. Специфика философского мировоззрения: ключевые черты
01. Рациональность и
логичность
02. Понятийный характер
(Теоретичность)
03. Рефлексивность и
самосознание
Опирается не на фантазию или
священный трепет, а на аргументы,
логические доказательства и
рациональные законы мышления.
Оперирует абстрактными категориями
высшей степени общности: бытие,
материя, сущность, истина, сознание,
благо.
Философия обращена не только на мир,
но и на самого познающего субъекта
(«Мысль о мысли», «Познай самого
себя»).
04. Критичность и сомнение
05. Универсализм и целостность
06. Ценностная насыщенность
Не принимает догмы на веру.
Декартовское «De omnibus dubitandum»
— подвергай всё обоснованному
сомнению ради поиска истины.
Стремление увидеть мир в предельном
единстве, преодолевая фрагментарность
частных наук и явлений.
Не просто констатирует, «как устроен
мир», но ставит вопросы: «В чем смысл
жизни?», «Что есть добро?», «Как
должно жить?».

6.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
5. Основной вопрос философии (Отношение мышления к бытию)
«Великий основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию» (Ф. Энгельс)
1. Онтологическая сторона
2. Гносеологическая сторона
Материализм: Первична материя, природа; сознание — свойство
высокоорганизованной материи (Демокрит, Маркс).
Идеализм: Первичен дух, идея, сознание.
• Объективный: Идея существует вне и до человека (Платон,
Гегель).
• Субъективный: Мир есть комплекс ощущений субъекта
(Беркли, Юм).
Дуализм: Материя и дух — две равноправные независимые
субстанции (Декарт).
Гностицизм (познавательный оптимизм): Мир принципиально
познаваем, человеческий разум способен постичь объективную
истину (Аристотель, Спиноза, Марксизм).
Что первично: материя или сознание?
Познаваем ли окружающий мир?
Агностицизм: Сущность мира принципиально непознаваема; мы
познаем лишь явления («вещи в себе» недоступны познанию) (И.
Кант, Д. Юм).
Скептицизм: Подвергает сомнению возможность надежного и
окончательного критерия истины (Пиррон, Секст Эмпирик).

7.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
6. Дисциплинарная структура философского знания
ОНТОЛОГИЯ
ГНОСЕОЛОГИЯ
АКСИОЛОГИЯ
Изучает предельные основания бытия,
сущность реальности, субстанцию,
категории пространства, времени и
причинности.
Исследует источники, механизмы,
границы и критерии истинности
человеческого знания (субъект и объект
познания).
Анализирует природу ценностей,
идеалы блага, справедливости,
структуры морального и культурного
выбора.
АНТРОПОЛОГИЯ
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ЭТИКА И ЭСТЕТИКА
Осмысливает сущность человека,
феномен сознания, свободу воли,
смертность и экзистенциальный смысл
жизни.
Законы исторического развития,
структура общества, институты
государства, культура и
цивилизационные циклы.
Этика исследует категории добра, зла,
долга и совести; эстетика — законы
прекрасного, гармонию и искусство.
УЧЕНИЕ О БЫТИИ
ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
УЧЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕ
УЧЕНИЕ О ЦЕННОСТЯХ
МОРАЛЬ И ПРЕКРАСНОЕ

8.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
7. Основные функции философии в мировоззрении
1. Мировоззренческая функция
2. Методологическая функция
Формирует целостную картину мира, гармонизирует место
человека во Вселенной.
Разрабатывает всеобщие принципы, категории и методы
научного и практического познания.
3. Критическая функция
4. Гносеологическая функция
Преодолевает закостенелые догмы, суеверия и
заблуждения; реализует девиз «подвергай сомнению».
Ориентирует мышление на постижение глубинной
сущности явлений, а не поверхностных признаков.
5. Аксиологическая функция
6. Прогностическая функция
Служит «ценностным компасом», помогая отличать
подлинные блага от ложных ориентиров.
Моделирует будущее человечества, сценарии развития
цивилизации, науки и технологий.

9.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
8. Взаимоотношение философии и науки
Точки соприкосновения (Сходства)
Критерии демаркации (Различия)
• Рационально-логическая форма: И философия, и наука
базируются на законах логики, доказательности и понятиях.
• Предмет исследования: Наука дробит мир на частные
фрагменты (физика, биология); философия изучает предельные
всеобщие основания бытия.
• Стремление к истине: Отказ от слепой веры и
эмоционального произвола в пользу обоснованных выводов.
• Понятийный аппарат: Научные теории опираются на
фундаментальные философские категории (закон, причина,
система, материя).
• Эвристическая роль: Философские гипотезы часто
предвосхищали открытия конкретных наук (атомистика
Демокрита, кибернетика).
• Метод верификации: Наука требует строгого эмпирического
эксперимента; философия работает с рефлексией и
предельными абстракциями.
• Ценностное измерение: Наука отвечает на вопрос «КАК
устроен факт?» (беспристрастно); философия спрашивает
«ЗАЧЕМ?» и «ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА?».
• Плюрализм концепций: В науке господствует парадигма; в
философии сосуществуют альтернативные фундаментальные
системы.

10.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
9. Значение философского мировоззрения для студента XXI века
★ Критический фильтр информации
★ Этика высоких технологий и ИИ
В эпоху постправды, фейков и инфошума философия дает
методологию фактчекинга мыслей, иммунитет к
манипуляциям и когнитивным искажениям.
Генеративный ИИ, редактирование генома, трансгуманизм
требуют от будущих специалистов понимания этических
границ и природы человека.
★ Экзистенциальная устойчивость
★ Междисциплинарный синтез
В условиях неопределенности и кризисов философия
помогает найти личностные смыслы, преодолеть
экзистенциальный вакуум и тревогу.
Узкий специалист рискует стать заложником шаблонного
мышления. Философия учит видеть целостную картину и
находить нестандартные решения.

11.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
10. Заключение: ключевые выводы доклада
1. Теоретическая вершина мировоззрения: Философия представляет собой высший, рационально-теоретический уровень
мировоззрения человека и общества.
2. Триада «Знание — Ценность — Действие»: Философия органично связывает объективные знания о мире с системой
ценностей, формируя сознательную жизненную позицию.
3. Культура рефлексивного сомнения: В отличие от мифа и догматической веры, философское мировоззрение открыто для
критики, доказательной аргументации и постоянного развития.
4. Методологический компас: Выполняя критическую, методологическую и аксиологическую функции, философия защищает
науку и культуру от догматизма и этического тупика.
5. Фундамент зрелой личности: Философское мышление формирует интеллектуальную автономию, ответственность и
способность к системному анализу глобальных проблем.

12.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
11. Вопросы для дискуссии на семинаре
Вопрос 1: Статус философии
Можно ли считать философию строгой наукой, либо это уникальная вненаучная форма познания бытия и ценностей?
Вопрос 2: Человек и ИИ
Способен ли искусственный интеллект обладать собственным философским мировоззрением, или мировоззрение
неотделимо от биологической экзистенции человека?
Вопрос 3: Мировоззрение сегодня
Какой исторический тип мировоззрения реально преобладает в массовом сознании современного общества:
мифологический, религиозный, научный или философский?

13.

ФИЛОСОФИЯ • 2 КУРС
12. Рекомендуемая литература и первоисточники
Академические учебники и философская классика:
• Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: Учебник для вузов. — М.: Проспект, 2021.
• Спиркин А. Г. Философия: Учебник для академического бакалавриата. — М.: Юрайт, 2022.
• Гуревич П. С. Философия: Учебник для академического бакалавриата. — М.: КНОРУС, 2020.
• Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. — М.: Прогресс-Культура, 1992.
• Рассел Б. История западной философии. — М.: АСТ, 2020.
• Ясперс К. Смысл и назначение истории. (Концепция «Осевого времени»). — М.: Политиздат, 1991.

14.

Спасибо за внимание!
Готов ответить на ваши вопросы и обсудить тему доклада
«Удивление побуждает людей философствовать» — Аристотель