Платон (Аристокл) 427-347 д.н.э. Афины

1. Платон (Аристокл) 427-347 д.н.э. Афины

Из аристократического рода.
Ученик Сократа (399 д.н.э.), после
казни учителя, посетив Египет,
отправился на Сицилию. С
помощью тирана Сиракуз пытался
образовать «идеальное
государство».
С 387 основал в Афинах
философскую школу «Академию»
(закрыта в 529 г.).

2. Диалектика

• Достижение истины через столкновение мнений
• Разумное постижение истинно-сущих родов бытия или идей —
совершеннейшее знание — Платон называет «диалектикой».
• В целом в античности—искусство вести спор, в
противоположность риторике и софистике.

3. Основные работы:

•«Государство»
•«Законы»
•«Политик»
•«Критон»

4. Государство

• Заложило основы утопической традиции
• В отличие от большинства позднейших проектов—предполагало
осуществление на практике
• Теория упадка нравов—главная тема античной полит мысли

5. Утопия (место, которого нет. Ввел Т. Мор)

• Критика реальности
• Альтернативная конструкция государственного устройства
• Исключение социального зла
• Своеобразная жестокость по отношению к человеку: ограничение
и аскеза
• Утопия не оторвана от действительности

6. Проблема справедливости

• Справедливость частная: уважать родителей, друзей, чтить
предков, соблюдать клятвы….: этика полисной жизни V в.
• Такая справедливость многообразна. У каждого из граждан свое
достойное занятие, своя правда. Но отсутствует ЕДИНОДУШИЕ
• Разноголосица ведет к раздору. Не одна, а много душ и каждая
стремится к главенству, к узурпации общего достояния
• Стремление к свободе подрывает основы государства.
• Платон описывает демократию эпохи Перикла
• Частное подменяет общее. Справедливым становится то, что
угодно сильнейшему (338с)

7. Демократия Перикла (443-429 днэ)

• Расцвет Афин
• Ликвидация последних институтов родовой знати
• Выборные органы власти
• Гражданское достоинство и община равных
• НО! Рост популизма, софистика.
• Обогащение и имущественное расслоение
• Рост охлоса
• Излишки демократии и сутяжничество

8. Возражения «Сократа» (338-354)

• Справедливо подчинятся закону. Т.е. произвол правителя
ограничен
• Беззаконие-угроза для власти
• Забота о подданных-основа любой власти

9. Идея справедливости

• Чтобы найти определение справедливости, необходимо искать
применительно к бОльшему (город) 368е
• Стремление облагодетельствовать не одно из сословий, но само
государство

10. Единодушие

• В античности—олицетворяет государственную справедливость.
• К единодушию стремятся все законы
• Единодушие—величайшее благо для государства
• Отсутствие единодушия ведет к разногласиям, раздору и гибели
полиса
• Полис—единый организм, коллективное выше индивидуального
• Отсутствует тоталитарный опыт

11. Государство (369-375)

• Город—система связей между людьми, вырастающая из
потребностей человека (люди собираются вместе, чтобы
оказывать друг другу помощь)
• Разделение труда приводит к системе сословий: земледельцы,
ремесленники, купцы, стражи (воины и правители)
• Рост города приводит к захватническим войнам, а они—к
стяжательству (372)

12. Принцип подобия человека и общества

Душа
Государство
Сословие
Первооснова
Разумное начало
Совещательное
Философы
Золото
Яростное
Защитное
Стражи
Серебро
Вожделеющее
Деловое
Стадо
Железо

13. Формы правления

• Аристократия (427)
• Тимократия
• Олигархия (551)
• Демократия (557с,560е, 561)
• Тирания (566а)
• Четыре последние формы несовершенны, лишены единства
• Все политические формы деградируют в результате «порчи»
поколений. Упадок гражданских нравов ведет к раздорам. (546)

14. Идеальное государство

• Если реальные формы правления нестабильны, следует
реконструировать идеал, воссоздав гармонию
• Платон стремится к автаркии (самодостаточности) полиса
Обозримость
Замкнутый характер
Этническая однородность
Распределение обязанностей между сословиями (433а)
Простота 422а-423
Порядок
Строгость
Отсутствие нововведений
Идеологические манипуляции 414d, 389bc

15.

• Сословие ремесленников, земледельцев, купцов-кормильцы
(медь)
• Сословие стражей (серебро) 416,457
• Философы-правители (золото)412d
• Все занимаются СВОИМ делом, т.е. закрытые сословия 434bc

16. Образование

Род занятий зависит от склонностей, проявляемых с детства—
селекция 427-433
Привязанность к сословиям не наследственная 423d
Мифотворчество

17. Автаркия

• Самодостаточность, способность к блаженству как следствие
отсутствия желаний.
• Введен Фукидидом в значении политической и экономической
независимости государства
• По Платону (Tim. 68 E), демиург создал космос в виде ни в чем не
нуждающегося «самодовлеющего и совершеннейшего бога».
• Аристотель: автаркия—свойство наиболее совершенных
государств, результат подобающей деятельности всех граждан.

18. Законы

• Позднее произведение, написанное после провала проекта
«идеального государства». Описывает строй «второй по
достоинству».