Даоссизм. Формирование даосизма

1. Даосизм.

2. Что такое Даосизм? 

• Даосизм (道教, пиньинь: dàojiào) — учение о Дао или «пути вещей», китайское
традиционное учение, включающее элементы религии и философии.
Обыкновенно различаются даосизм как определенный стиль философской
критики (дао цзя) и даосизм как совокупность духовных практик (дао цзяо). Дао
Что такое Даосизм?

3. Формирование даосизма

• Даосизм в стабильной религиозной организации
сформировался только во 2 веке, но многочисленные
свидетельства говорят, что даосизм возник
существенно раньше, во всяком случае в 5 — III веках
до н. э. уже имелась развитая традиция,
подготовившая элементы учения, активно
используемые в Средние века.
• Основными источниками даосизма послужили
мистические и шаманские культы царства Чу и
других государств на юге Китая, учение о бессмертии
и магические практики, развившиеся в царстве Ци и
философская традиция северного Китая.
• Философские сочинения, относящиеся к даосизму,
начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в V
век до н. э., практически одновременно с
учением Конфуция. Традиция считает
основоположником даосизма легендарного Жёлтого
Императора Хуанди.
Формирование даосизма

4. Хуанди

5. Основоположник даосизма - Лао-Цзы.

• Древнекитайский мудрец
Лао-Цзы, которому
приписывается авторство
одной из основных книг
даосизма — «Дао Дэ
Цзин». Этот трактат
явился ядром, вокруг
которого стало
формироваться учение
даосизма.

6.

• Еще одним
знаменитым текстом
раннего даосизма
является «Чжуанцзы», автором
которого
является Чжуан
Чжоу (369—286 гг. до
н. э.), известный под
именем Чжуан-цзы, в
честь которого и
названо его
произведение.

7. Цель даоссов

• Цель даоссов – постижение дао Дао
многозначно, это бесконечное движение.
Дао — своего рода закон бытия, космоса,
универсальное единство мира. Дао
господствует везде и во всем, всегда и
безгранично. Его никто не создал, но всё
происходит от него, чтобы затем, совершив
кругооборот, снова в него вернуться.
Невидимое и неслышимое, недоступное
органам чувств, постоянное и неисчерпаемое,
безымянное и бесформенное, оно даёт начало,
имя и форму всему на свете. Даже великое
Небо следует Дао.

8. Первые даосские школы

• Оформление религиозного даосизма произошло во время
поздней династии Хань: Чжан Даолин (34 — 156) основал
в провинции Сычуань школу Пять Ковшей Риса(позже —
Небесных Наставников 天师) и стал её первым
патриархом. Во второй половине II века предпосылкой
популярности даосизма стало Восстание Жёлтых
повязок184—204: Третий Небесный наставник Чжан Лу
смог получить в управление
территорию Ханьчжун (пров. Шэньси), примыкающую к
горам провинции Сычуань, которая стала первым даосским
теократическим государством. Даосское государство
потерпело поражение от Цао Цао в 215 и прекратило своё
существование, тем не менееЦао Цао даровал наставнику
привилегии и привлёк ко двору, отчего школа
распространилась по широкой территории, в том числе на
севере Китая. В эпоху Шести династий школа стала
известна как Школа Небесных Наставников.

9.

10. Формирование канона

• К V веку н. э. складывается
даосский канон Дао
цзан (Сокровищница Дао),
включавший уже более 250
даосских текстов по
образцу буддийского канона.
Окончательно Дао цзан
оформился в 1607 году, когда к
нему была добавлена
последняя группа из 56
сочинений. В современном
виде Дао цзан представляет
собрание из 1488 сочинений.

11. Упадок даосизма в Цинскую эпоху.

• Известно, что император Канси (1654—1722) был
скептически настроен ко всякого рода суевериям и
мистическим практикам. Это неудивительно, ведь
он был маньчжуром и относился с безразличием к
китайской философии. Так, во время одного из
путешествий по югу Китая некий местный житель
преподнёс ему трактат о достижении бессмертия
посредством алхимии. Канси в ответ приказал
швырнуть ему книгу обратно. Даосы даже самого
высокого ранга также не состояли у императора в
фаворитах.
Упадок даосизма в Цинскую
эпоху.

12. Даосизм сегодня

• Для религии даосизм характерны красочные
празднества, культ предков, вера в мир духов и
магические ритуалы, связанные со всеми сферами
жизни — от покупки дома до лечения недугов. В этой
религии существуют разного рода обряды, праздники
и собрания. Принадлежность к определенному роду
или семье здесь символизирует ритуалы жизненного
цикла и жертвоприношения предкам, а связи человека
с обществом — празднование Нового года, ритуалы
обновления и многочисленные культы, которые
посвящены важнейшим божествам. Праздник в
даосском монастыре

13.

14. Спасибо за внимание!