Раймон Клод Фердинанд Арон

1. Раймон Клод Фердинанд Арон

РАЙМОН КЛОД ФЕРДИНАНД АРОН

2.

Социологические взгляды
Отрицал закономерности
обществ, развития,
проповедуя крайний
исторический релятивизм,
граничащий с
иррационализмом.. В
работах по истории
социологии Арон отдавал
предпочтение
консервативным тенденциям
,пытался найти
"альтернативу"
историческому
материализму.
Один из авторов концепции
деидеологизации. Он отрицал
объективную историческую
закономерность, диалектику
взаимодействия
производительных сил и
производственных отношений,
понятие общественноэкономической формации..
Арон - один из создателей теории единого
индустриального общества, Арон писал, что в
процессе промышленного строительства
выкристаллизовывается единый тип общества,
а советская и западная системы являются лишь
его разновидностями, хотя имеют некоторые
формальные различия. Основой теории
"индустриального общества" является
концепция детерминизма технологического.
. С одной стороны, утверждает он, прогресс науки и техники в 20 в. порождает определенные идеалы, с др. - делает
невозможным их осуществление; этот факт приводит к массовому пессимизму, являющемуся основной
характеристикой общественного сознания века. Драма цивилизации, по мнению Арона, состоит в
противоречивости способов существования и идеалов демократического и индустриального об-ва. Индустриальное
общество требует жесткой дисциплины, иерархии, субординации, демократические же идеалы ориентируют на
равенство, свободу, самоопределение личности. Дисгармония этих двух тенденций современной цивилизации
делает ее нестабильной.

3.

Р. Арон называет четыре группы основных
проблем социологии международных
отношений.
"выяснение соотношения между
используемыми вооружениями и
организацией армий, между организацией
армии и структурой общества".
"изучение того, какие группы в данном
обществе имеют выгоду от завоеваний".
исследование "в каждой эпохе, в каждой
определенной дипломатической системе той
совокупности неписанных правил, более или
менее соблюдаемых ценностей, которыми
характеризуются войны и поведение самих
общностей по отношению друг к другу".
анализ "неосознаваемых функций, которые
выполняют в истории вооруженные
конфликты"
ибо нормальным для международных отношений является именно
конфликт, а не саго отсутствие. Поэтому главное, что подлежит
объяснению, не состояние мира, а состояние войны.

4.

«Мир и война между нациями»
Р. Арон рассматривает международные отношения в духе
политического реализма - как естественное или
предгражданское состояние.
Арон намерен создать теорию международных отношений,
согласно которой война является центральным элементом
отношений между народами.
Более того, война воспринимается как универсальный факт на пределе, естественная данность человеческих обществ - и
как необходимость в многогосударственном мире:
действительно, по мнению автора, «все политическое
единство стремится выжить И выживание общества требует
его расширения. В этой перспективе война будет
способствовать расширению государства, захвату земли и
людей, двум высокопродуктивным товарам и наложению
дополнительных идей (например, религиозных).
В нынешнем состоянии международных отношений
« Никто не может доверять честности своего соперника, если
неспособность дать данное слово может быть вознаграждена
империей мира » . Р. Арон

5.

Имперская республика США в мире: 1945–1972
Раймонд Арон рассматривает международную дипломатию, и
особенно действия Соединенных Штатов, реалистической философии
. Поэтому он делает свои суждения по тем же критериям, что и Генри
Киссинджер. Но в некоторых аспектах его анализ все равно
различается. Действительно, гораздо более открыто, чем Генри
Киссинджер, - вопрос об эффективности американской
дипломатии. Причина, безусловно, является контекстом 1972 года.
Раймонд Арон, его нельзя забывать, писал в то время, когда
доминирование Соединенных Штатов является неопределенным и даже
кажется скомпрометированным.
Разрушение, подрывная деятельность, убеждение. Это три концепции,
которые обозначают основные компоненты стратегий дипломатии. В
конце своего расследования Раймонд Арон пытается определить
мораль дипломатического действия, стратегию, которая дает наилучший
шанс спасти мир, не жертвуя свободой. Наконец, в учении утопической
мысли он стремится к условиям мира по закону. Анализ Раймонда
Арона происходит во время «холодной войны» и объясняет баланс сил,
налагаемых ядерным оружием, принадлежащим некоторым военным
державам. Это также отражение будущего человечества. его новая
книга дает свою точку зрения на великие дискуссии
в поисках причин «холодной войны» Раймонд Арон заключает:
«Мне кажется, что я вменяю историческую диалектику, вероятно,
сильнее воли актеров»