Первое послание к Коринфянам

1. Первое послание к Коринфянам

2. Коринф

3.

4.

5.

6.

7. Переписка ап. Павла с коринфской общиной

1. «Прежнее письмо».
Я писал вам в послании - не сообщаться с
блудниками (1 Кор. 5:9).
Несохранившееся до нас письмо, в котором апостол
предупреждал
коринфян
«не
сообщаться
с
блудниками», но они его неправильно поняли (1 Кор.
5:10-11).
2. Первое послание к Коринфянам.
3. Письмо «от скорби».
От великой скорби и стесненного сердца я писал вам
со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас,
но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к
вам (2 Кор. 2:4).
4. Второе послание к Коринфянам.

8. Первое послание к Коринфянам

Авторство:
В
современной
оспаривается.
библеистике
Время написания:
Третье
миссионерское
апостола Павла. Ок. 53-57 гг.
не
путешествие
Место написания:
Предположительно из Ефеса: Ибо я не хочу
видеться с вами теперь мимоходом, а
надеюсь пробыть у вас несколько времени,
если Господь позволит. В Ефесе же я пробуду
до Пятидесятницы (1 Кор. 16:7-8).

9. Причины написания

Ап. Павлу стало известно о нестроениях в
Коринфской церкви:
1. Блудодеяние члена общины, какого не
слышно даже у язычников, что некто
вместо жены имеет жену отца своего (1
Кор. 5:1);
2. Разделение
христиан на отдельные
религиозные партии:
Сделалось мне
известным о вас, братия мои, что между
вами есть споры. Я разумею то, что у вас
говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я
Кифин», «а я Христов» (1 Кор: 1:11-12).

10. План послания (16 глав)

I. О разделениях и апостольском служении (1—4 гл.)
II. Нравственные нормы христианской жизни (5—7 гл.).
III. Об идоложертвенном (8-10 гл.).
◦ 1. Разделения в Коринфской общине — нарушение единства
во Христе (1:10 — 3.:4).
◦ 2. Апостольское служение (3:5—4).
◦ 1. «Предание сатане» блудника (5 гл.).
◦ 2. Запрещение судиться пред неверными (6: 1—8).
◦ 3. Общий принцип христианской нравственности и вопрос
телесной чистоты (6: 9—20).
◦ 4. Брак и девство (7 гл.).
◦
◦
◦
◦
1. Самоограничение по любви к «немощным» братьям (8 гл.).
2. Личный пример самоограничения ап. Павла (9 гл.).
3. Предостережение от идолослужения (10:1—22).
4. Общее правило: «Все делайте в славу Божию» (10:23-33).
IV. Поведение на богослужебных собраниях (11: 2—14).
V. О Воскресении (15 гл.).
VI. Заключительная часть (16 гл.).
◦ 1. О поведении женщин (11:2-16).
◦ 2. Вечеря Господня (10.:17; 11:17-34).
◦ 3. О дарах духовных в Теле Церкви. Гимн любви (12—14 гл.).
◦ 1. О сборе для Иерусалимской Церкви (16:1 —4).
◦ 2. Личные планы Апостола (16:5-12).

11. Темы послания

Разделения и единство в Церкви:
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса
Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между
вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном
духе и в одних мыслях. Ибо от [домашних] Хлоиных
сделалось мне известным о вас, братия мои, что
между вами есть споры. Я разумею то, что у вас
говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я
Христов". Разве разделился Христос? разве Павел
распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме
Криспа и Гаия, дабы не сказал кто, что я крестил в мое
имя. (1:10-15).

12. Мудрость Божия и мудрость человечекская

Слово о кресте для погибающих юродство
есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия… Мы
проповедуем Христа распятого, для Иудеев
соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же
призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию
силу и Божию премудрость; потому что немудрое
Божие премудрее человеков, и немощное Божие
сильнее человеков. (1 Кор. 1:18-2:2).
Если кто из вас думает быть мудрым в веке
сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом
(1 Кор. 3:18-19).

13. Апостолы- соработники у Бога

Кто Павел? кто Аполлос? Они только
служители, через которых вы уверовали, и
притом поскольку каждому дал Господь. Я
насадил, Аполлос поливал, но возрастил
Бог; посему и насаждающий и поливающий
есть ничто, а [все] Бог возращающий.
Насаждающий же и поливающий суть
одно; но каждый получит свою награду по
своему труду. Ибо мы соработники у Бога,
[а] вы Божия нива, Божие строение (1 Кор.
5:9).

14. Евхаристия

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и
пьете чашу сию, смерть Господню
возвещаете, доколе Он придет. Посему,
кто будет есть хлеб сей или пить чашу
Господню недостойно, виновен будет
против Тела и Крови Господней… Да
испытывает же себя человек, и таким
образом пусть ест от хлеба сего и пьет из
чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно,
тот ест и пьет осуждение себе, не
рассуждая оТеле Господнем (11:26-29).

15. Дары Святого Духа, о многообразии служений в одной Церкви

Дары различны, но Дух один и тот
же; и служения различны, а Господь один
и тот же; и действия различны, а Бог
один и тот же, производящий все во
всех. Но каждому дается проявление
Духа на пользу (1 Кор. 12:4-7).

16. Гимн любви (13 гл.)

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а
любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею
всякое познание и всю веру, так что могу и горы
переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я
раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а
любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь
долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не
ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется
неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему
верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не
перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки
умолкнут, и знание упразднится… А теперь пребывают
сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

17. О Воскресении

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не
воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша
тщетна, тщетна и вера ваша… Христос воскрес из
мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через
человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в
Адаме все умирают, так во Христе все оживут (1 Кор.
15:13-22).
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не
умрет. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении,
восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в
славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело
душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15:36-44).