Теория и практика этики XX-XXI века

1. Теория и практика этики XX-XXI века

Подготовили студентки группы 4 «А»
Бабинцева Александра,
Богарева Анастасия,
Гуда Арина,
Зоря Алёна,
Рябикова Алёна

2. Тенденции, сложившиеся в этике в конце XIX в., развиваются и в XX в.

3. Этика психоанализа

Фрейдизм
Неофрейдизм

4. Этика экзистенциализма

• Экзистенциализм углубился в проблему
сущности и существования человека.

5. Религиозно-этические учения XX в. 

Религиозно-этические учения XX в.
• Особенностью современных религиозноэтических концепций является стремление
к диалогу и утверждению возможности
согласования религии и науки. Однако
принципиальные положения религиозноэтических концепций остаются
неизменными.
• неотомизм и неопротестантизм.

6. Этика гуманизма.

• Этика является «душой культуры»

7. Этика ненасилия

• совершенно иной подход к разрешению
конфликтов, исключающий насилие.

8.

Альбер Камю
(1913 – 1960)
Французский прозаик, философ,
эссеист, публицист, близкий к
экзистенциализму.
Получил нарицательное имя при
жизни «Совесть Запада».
Лауреат Нобелевской премии по
литературе 1957 года

9.

«Под замолкнувшими
небесами, где все повергнуто
в неупорядоченность,
управляется слепым
случаем, «иерархия
ценностей бесполезна»
«все позволено — не
означает, будто ничего не
запрещено»

10.

Эрих Фромм
(1900 – 1985)
Немецко-американский философ,
социолог и психолог.
Им разработана концепция
"гуманистического психоанализа".
Труды: «Анатомия человеческой
деструктивности», «Бегство от
свободы» и др.

11.

«Я уверен, что никто не
может «спасти» своего
ближнего, сделав за него
выбор. Все, чем может
помочь один человек другому
– это раскрыть перед ним
правдиво и с любовью, но без
сантиментов и иллюзий,
существования
альтернативы».

12.

Альберт Швейцер
(1875 – 1965)
Немецко-французский философ
культуры, гуманист.
Сформулировал суть гуманизма,
основоположник этики благоговения.

13.

«Я жизнь, которая хочет
жить среди жизни,
которая хочет жить.»
«Все, что сохраняет,
возвышает жизнь, есть
добро; все, что наносит ей
ущерб – зло.»

14.

«Истинная этика начинается там,
где перестают пользоваться
словами»