Древняя мудрость для современной семьи. Общение – часть 2

1.

2.

ДРЕВНЯЯ
МУДРОСТЬ ДЛЯ
СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ
Общение – часть 2

3.

“Смерть и жизнь – во власти
языка”.
—Притчи 18:22a
3

4.

Как отложить пагубную речь (повторение):
Четыре принципа из Книги притчей
1. Отложите лживую речь.
2. Отложите вводящую в заблуждение речь.
3. Отложите грубую речь.
4. Отложите сварливую речь.
4

5.

Бог использует слова: “ибо Он сказал, - и сделалось; Он
повелел, - и явилось” (Пс. 32:9).
Сын Божий назван “Словом” (Ин. 1:1).
Евангелие состоит из слов (Рим. 10:9, 13, 17).
Нам заповедано использовать слова: “Посему,
отвергнув ложь, ГОВОРИТЕ ИСТИНУ КАЖДЫЙ
БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ, потому что мы члены друг другу”
(Еф. 4:25).
Ничто не обладает такой силой назидания, как слова.
55

6.

Как облечься в
благотворную
речь
Четыре
принципа из
Притчей
6

7.

1. Облекитесь в правдивую речь.
• Соломон высоко чтит человека
правдивого. Говорить правду – это
наивысшее проявление мудрости.
• 12:17 – “Кто говорит то, что знает, тот
говорит правду; а у свидетеля ложного обман”.
• 12:19 – “Уста правдивые вечно пребывают,
а лживый язык - только на мгновение”.
7

8.

• 14:5 – “Верный свидетель не лжет, а свидетель
ложный наговорит много лжи”.
• 14:25 – “Верный свидетель спасает души, а
лживый наговорит много лжи”.
• 16:13 – “Приятны царю уста правдивые, и
говорящего истину он любит”.
• 24:26 – “В уста целует, кто отвечает словами
верными”.
8

9.

• 23:23 – “Купи истину и
не продавай мудрости и
учения и разума”.
• 3:3 – “Милость и истина
да не оставляют тебя:
обвяжи ими шею твою,
напиши их на скрижали
сердца твоего”.
9

10.

ВОПРОС: Что такое “истина”?
ОТВЕТ: “Истина, это то, что согласуется с
разумом, волей, характером, славой и
сущностью Божьей”.
10

11.

• Другими словами, “истина” не определяется:
• Моими чувствами
• Моей интуицией
• Моими ценностями
• Напротив, “истина” определяется Божьим
Словом.
• Благотворное общение в доме должно во всем
отражать истину, как определил ее Бог, как
открыто в Его Слове.
11

12.

“Доброе, благочестивое
общение всегда опирается на
истину. . . . Каждое слово,
которое мы говорим,
коренится либо в истине, либо
во лжи”.
—Пол Трипп
12

13.

ПРИМЕНЕНИЕ
Бог – есть Бог истины. Вы сотворены по
Его образу, поэтому пусть ваша речь будет
в согласии с Его характером и волей. Ваши
разговоры должны отражать не ваше
определение состояния реальности, а как
ее определяет Бог. Только тогда ваша речь
будет назидательной.
13

14.

1. Развивайте привычку тщательно подбирать слова.
Импульсивная речь, это речь, которая базируется
на интуиции и эмоциях, а не на реальности.
2. Спрашивайте себя: “Именно это Бог желает от
меня, чтобы я говорил в этой ситуации? Будут ли
мои слова соответствовать Его стандартам?”
3. Приобретайте истину. Соломон говорит, что она
дороже золота. Пусть вашим приоритетом будет
изучение открытой истины Божьей. По мере, как
Его истина будет усваиваться вашим сердцем, ваши
уста станут ее говорить, потому что от избытка
сердца говорят уста.
14

15.

2. Облекитесь в речь, которая ждет.
• Соломон также подчеркивает, что благотворная
речь не появляется быстро.
• В частности, благотворная речь должна:
• Ждать изложения всей истории, чтобы
избежать неверного суждения;
• произноситься в подходящее время ради
эффективности;
• произносить только необходимое, чтобы не
было лишнего.
15

16.

“Чтобы победить в войне слов, нужно быть готовым
сказать правильную вещь в подходящий момент,
проявляя сдержанность. Откажитесь от
высказываний, побуждаемых страстью и личным
желанием, а вместо этого говорите, преследуя Божьи
цели”.
—Тед Трипп
16

17.

• 10:19 – “При многословии не миновать греха, а
сдерживающий уста свои - разумен”.
• 15:28 – “Сердце праведного обдумывает ответ, а
уста нечестивых изрыгают зло”.
• 17:27-28 – “Разумный воздержан в словах своих, и
благоразумный хладнокровен. И глупец, когда
молчит, может показаться мудрым, и
затворяющий уста свои - благоразумным”.
17

18.

• 18:2 – “Глупый не любит знания, а только бы
выказать свой ум”.
• 18:14 – “Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и
стыд ему”.
• 18:18 – “Первый в тяжбе своей прав, но приходит
соперник его и исследывает его”.
• 21:23 – “Кто хранит уста свои и язык свой, тот
хранит от бед душу свою”.
18

19.

• 21:23 – “Кто хранит
уста свои и язык
свой, тот хранит от
бед душу свою”.
• Иакова 1:19 – “Итак, братия мои возлюбленные,
всякий человек да будет скор на слышание,
медлен на слова, медлен на гнев”.
19

20.

“Семейная жизнь зиждется на внимательном слушании.
Слушая других, мы проявляем уважение. Слушание говорит:
‘Я ценю тебя и то, что ты говоришь; это так дорого для меня,
что я буду делать все возможное, чтобы поощрять твои слова.
Я уверен, что время, посвященное слушанию, не напрасно. Я
буду слушать и находить радость от понимания значения и
смысла твоих слов’. Активное слушание укрепляет
взаимоотношения. Жены, дети и мужья очень хотят, чтобы их
понимали. Что лучше может показать стремление к крепким
взаимоотношениям, чем слушание? Что лучше передаст
желание узнать и понять другого человека? Слушая других
людей, вы усиливаете влияние на их жизнь. Так укрепляются
отношения”. —Тед Трипп
20

21.

ПРИМЕНЕНИЕ
Многие семьи страдают от импульсивных
разговоров—когда говорят за спиной, когда
почти не слушают и когда, в конечном счете,
абсолютно не принимают к сведению слова
других людей.
Только сдержанные, терпеливые и
осторожные слова укрепляют отношения и
содействуют искреннему общения в семье.
21

22.

1. Приучите себя делать паузу перед ответом. Не
торопитесь, особенно если есть несогласие.
2. Старайтесь не доминировать в разговорах.
Говорите только о насущной проблеме, и давайте
другому человеку возможность отвечать.
3. Собирайте все факты, прежде чем выносить
суждение.
4. Молитесь как псалмопевец: “Положи, Господи,
охрану устам моим, и огради двери уст моих” (Пс.
140:3).
22

23.

3. Облекитесь в речь, которая убеждает.
• В семье иногда кто-нибудь считает, будто
одного его авторитета достаточно, чтобы
сделать его слова эффективными.
• Но Соломон считает, что мудрый человек
преуспевает в искусстве убеждения.
• 10:32 – “Уста праведного знают благоприятное,
а уста нечестивых - развращенное”.
23

24.

• 15:2 – “Язык мудрых сообщает добрые знания, а
уста глупых изрыгают глупость”.
• 16:21 – “Мудрый сердцем прозовется
благоразумным, и сладкая речь прибавит к
учению”.
• 16:23 – “Сердце мудрого делает язык его мудрым
и умножает знание в устах его”.
• 22:11 – “Кто любит чистоту сердца, у того
приятность на устах, тому царь - друг”.
24

25.

• 25:15 – “Кротостью склоняется к милости
вельможа, и мягкий язык переламывает кость”.
• 25:11 – “Золотые
яблоки в серебряных
прозрачных сосудах слово, сказанное
прилично”.
25

26.

“Мягкий в обращении,
твердый в деле”
26

27.

ПРИМЕНЕНИЕ
Желающие, чтобы их речь была
благотворной, должны осознавать нужду в
убедительных словах, даже если мы говорим
о семье. Убеждающая речь – это не лесть и не
обман. Но она звучит неотразимо и
привлекательно—отчего ее легче принимать.
27

28.

1. Отвергните идею о том, что в семье не нужно
говорить ничего, кроме “грубой правды”.
2. Уважайте своих домашних до такой степени, что
уделяйте время разъяснению—не раздражайтесь,
не унижайте.
3. Подстраивайте свою речь под человека, с
которым говорите. Используйте уместные для
него слова.
4. Стремитесь сделать свою речь эффективной и
привлекательной. Учитесь искусству убеждения.
28

29.

4. Облекитесь в речь, которая умиротворяет.
• Самые узнаваемые притчи Соломона о мудрости в
словах указывают на их умиротворяющий эффект.
• 15:1 – “Кроткий ответ отвращает гнев, а
оскорбительное слово возбуждает ярость”.
• 15:18 – “Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а
терпеливый утишает распрю”.
29

30.

• 15:18 – “Вспыльчивый человек возбуждает
раздор, а терпеливый утишает распрю”.
• Соломон не допускает, чтобы “огонь огнем
тушили”. Благочестивая речь отвечает на грубые
слова словами мирными.
• Такая умиротворяющая речь диаметрально
противоположна словам обидным, агрессивным
или в духе критики.
• Мудрый человек использует силу слов, чтобы
снять напряжение.
30

31.

• 12:18 – “Иной пустослов уязвляет как мечом, а
язык мудрых - врачует”.
• 16:24 – “Приятная речь сотовый мед, сладка для души
и целебна для костей”.
• 15:4 – “Кроткий язык - древо
жизни, но необузданный сокрушение духа”.
31

32.

“В каждой ситуации нужно задаваться
вопросом: ‘Как лучше всего своими словами
достичь Божьей благодатной цели?’ Ответ будет
отличаться в зависимости от обстоятельств и
вовлеченных в этот процесс людей”.
—Тед Трипп
32

33.

ПРИМЕНЕНИЕ
Бог – есть Бог мира. Речь, соответствующая
Его характеру, будет сеять семена мира. Она
будет использовать силу слов, чтобы принести
покой даже во время конфликта.
В частности, родители играют ключевую роль
в поощрении таких речей в доме.
33

34.

1. Проверьте себя. Вступая в разговор, вы приносите
мир или усиливаете напряженность?
2. Осознайте свою роль как посланника мира. Слово
примирения, с которым мы обращаемся к
неверующим, должно влиять на наши разговоры.
Пусть нас знают как “примирителей”, а не
“провокаторов”.
3. Перестаньте попадаться на крючок тех, кто
желает поспорить. Следите за словами и не
употребляйте не здравые слова в своем разговоре.34

35.

Как облечься в благотворную речь:
Четыре принципа из Книги притчей
1. Облекитесь в правдивую речь.
2. Облекитесь в речь, которая ждет.
3. Облекитесь в речь, которая убеждает.
4. Облекитесь в речь, которая умиротворяет.
35

36.

“Смерть и жизнь – во власти
языка”.
—Притчи 18:22a
36