Православие в Московской Руси

1. ОДНКНР 5 класс Православие в Московской Руси

ОДНКНР
5 КЛАСС
ПРАВОСЛАВИЕ В МОСКОВСКОЙ РУСИ

2. Митрополит Петр

МИТРОПОЛИТ ПЕТР
В 13 веке после нашествия
на Русь кочевниковмонголов, русские земли
должны были признать их
власть и выплачивать дань
Золотой Орде. Киев пришел в
упадок, а митрополит (глава
Русской Церкви) переехал во
Владимир. А через 20 с
лишним лет, при митрополите
Петре центром русского
православия стала Москва,
где был выстроен Успенский
собор.

3. Закладка митрополитом Петром Успенского Собора в Кремле

ЗАКЛАДКА МИТРОПОЛИТОМ ПЕТРОМ
УСПЕНСКОГО СОБОРА В КРЕМЛЕ

4.

5.

После
монгольского нашествия
Древняя Русь распалась на несколько
частей. Православная церковь
способствовала сохранению прочных
связей между княжествами, а позднее
и собирании русских земель в единое
государство.
Большую роль в деле объединения Руси
сыграл митрополит Алексий, который
помогал сплотить русские земли вокруг
Московского княжества.

6.

7.

Сподвижником митрополита Алексия был
основательТроицкого монастыря Сергий
Радонежский.
Долгое время центром всего православного
мира была Византия. Но в 1453 году её столица
Константинополь был захвачен турками. И с
этого времени русская церковь становится
автокефальной, то есть самостоятельной и
митрополит не назначается, а выбирается
русскими епископами.

8.

9.

Русские князья всячески поддерживали
Церковь и отдавали десятую часть дохода.
Со временем монастыри стали богатыми,
что не всем нравилось. Ещё Иисус Христос
осуждал накопление богатства. Так же
считали и православные монахи во главе с
Нилом Сорским. Они выступали против
того, чтобы монастыри вообще владели
каким-нибудь имуществом и должны жить
только тем, что монахи добывают своим
трудом.Нила Сорского и его сторонников
стали называть нестяжателями (от слова
стяжать – копить богатства)

10.

11.

С
нестяжателями не был согласен
Иосиф Волоцкий – игумен
Волоколамского монастыря, и
считал, что богатство дает Церкви
возможность утверждать и
расширять православную веру,
строить храмы, помогать
униженным и обездоленным.

12. Иосиф Волоцкий и Нил Сорский

ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ И НИЛ СОРСКИЙ

13. Иосиф Волоцкий

ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ

14.

Оба мнения можно считать правильными.
Ведь как часто богатство и деньги
становятся причиной ссор, зависти,
жадности.
Именно поэтому в жизни христианина
важно не обладание деньгами, а
отношение к ним. Православный
христианин должен использовать богатство
не только для улучшения своей жизни, но и
для помощи нуждающимся.