Формы политических объединений

1.

Формы политических объединений

2.

3.

Политика - это социальная подсистема, выполняющая
функции сохранения макросистемы общества и достижения
коллективных целей.

4.

Люди в политическом отношении
делятся на 3 категории:
1) «политиков по случаю»
2) «политиков по совместительству»
3) «профессиональных политиков»

5.

Формы политических объединений = способы организации
макросистемы

6.

В современном мире доминирующей формой политических объединений
является национальное государство.
Нация в узком смысле этого слова – это этнос, люди, говорящие на одном
языке, одной религии, одной культуры, одного антропологического типа –
коллектив родственников.
Нация в расширенном толковании – это гражданская нация, общность
людей связанная гражданством – политическое тело.

7.

На протяжении европейской истории существовало несколько форм
политических объединений:
- полис (город-государство);
- империя;
- сословно-династическое государство;
- национальное государство.

8.

1. Полис
Полис – это город-государство, гражданская община/
Расцвет полисной системы – 8-4 вв. до н.э.
Полис - чаще всего смешение монархического, аристократического и
демократического принципов. Афины – преобладание демократического
начала: главная роль отводилась народному собранию (экклесии).

9.

Можно ли назвать греческий полис государством в современном смысле
этого слова?
Моше Берент: греческий полис - это «безгосударственное общество»
Отличительной
чертой
государства
является
наличие
отчужденного/обособленного от общества бюрократического аппарата и
аппарата принуждения (армия, полиция) – в греческом полисе этого не было!!!

10.

11.

В античном греческом полисе отсутствовал политический класс, прослойка
профессиональных политиков или бюрократов, которая бы выделялась из
аполитичного большинства

12.

2. ИМПЕРИЯ
Римская империя - мутация привычной для Древнего мира деспотии с
«прививками» греческих идей законности и гражданства

13.

Империя - территориально большое государство, власть над
которым распределена между «центром» и «периферией» и
которое стремится к расширению и колонизации.

14.

Империя - это особая форма организации политического
пространства, системообразующим признаком которой является
универсальная мессианская идея
Империя всегда стремилась быть политическим лицом какой-то
великой цивилизации или культуры, значительно большей, чем культура
местного значения.

15.

3. Сословно-династическое государство:
1.Раннефеодальное королевство
Способ организации и поддержания власти - договорные отношения,
построенные на принципе сюзеренитета-вассалитета. Формула: Бог –
правитель – подданные. Суверенитет заключен в теле монарха.
2. Территориальное государство (16 -17 вв.)
Монарх и подданные служат государству. Формула: государство ––
правитель –– подданные. Интересы государства превыше интересов
монарха.

16.

Почему произошел переход к территориальному государству?
Чарльз Тилли: причина кроется в эволюции форм ведения войны
- Центральный момент перехода относится к появлению огнестрельного оружия:
войны выигрывают самые богатые — те, кто может контролировать денежные потоки и
нанимать много наемников.
- Вдруг оказывается, что заплатить всем нельзя, и приходится привлекать новобранцев
в армию, взывая к моральным чувствам. Им говорят, что они защищают не короля, а свою
страну и себя.
- Личное служение государю постепенно стало пониматься как служение стране и
отечеству.

17.

4. Национальное государство
– современное государство, государство модерна (переход от монархии к
республике 18-20 вв.)
Что изменилось?
1. Способ правления – традиционное патримониальное правление
сменилось властью анонимной бюрократии.
2. Устройство отношений между властью и населением – подданные стали
гражданами. Принцип суверенитета гражданской нации.

18.

3. Характер функционирования власти – современное государство
стремится к регулированию частной жизни граждан (воспитание детей,
регистрация рождений и смертей и т. д.)
4. Территориальная интегрированность – регионы государства связаны
воедино (транспортной системой, средствами массовой коммуникации и т. д.)

19.

Пьер Бурдье:
Государство — это иллюзорная, но коллективно подкрепляемая консенсусом
реалия
Государство прививает людям общие ментальные структуры — не в
последнюю очередь через образовательные институты. Речь идет о самых
глубинных пластах сознания — о том, что мы не переходим на красный свет,
встаем вовремя на работу, живем по календарю.