342. Псалом 18 (комментарии). Псалмы

1.

342. Псалом 18 /комментарии/ (29.03.2005 12:58)
Настоящее,хотя и не обозначенное формально,название псалма: Божественная песнь.
Она же хвалебная песнь,прославляющая величие и славу Божию в природе видимой,
а также в спасительных,чудесных свойствах и действиях закона Божия,в вещем и
всесовершенном образе творения Слова Его.
Некоторая неточность перевода Синодального[стиха 5],как и завуалированная
неточность славянского перевода этого стиха(и как уже очевидная оплошность в
переводе с него на русский Юнгерова)просматривается в строках:"В солнце положи
селение Свое". У Юнгерова:"В солнце поставил селение Свое". Сл.Пс.на р.яз.поправляет
эту,выявленную временем,стилистическую и смысловую неточность,прочитывая стих
таким образом: В солнце вложил крепость Твою. Под солнцем в духовном смысле
разумеем,конечно,Иисуса Христа,в Которого Бог Отец вложил(или: вселил)всю полноту
Божества Своего,Который,как солнце,согревает всех Своею благодатию и освещает
Своим Божественным учением.
Под умными,светлыми,всепроникающими лучами истины - Солнца-Христа - становятся
неуместны мысли тайные и помыслы чуждые,т.е.греховные,в Божием умном создании.
И хотя грехопадения своего избежать никто не в состоянии,милость Божья,теплота и
доброта воздействия лучезарного Его на человека помогает избавиться от смертельного
греха,пребывать в непорочности и благословении Господнем. Ибо сохранившему верность
воздаёт много Господь(12).
Господни уста"не простые слова вещают,их нет в глаголе том",но"по всей земле святому
Слову внимают,во всех концах вселенной прислушиваются к Нему"(4,5). И,без сомнения:
/...творения уст Его обретают твердь(2). Конечно же,именно Словом Господь творит все
дела Свои,всё видимое и невидимое в Божием мире. Поэтому - и по самому существу
творения,и далее по контексту,т.е.по смыслу псалма,- в Сл.Пс.на р.яз.вместо слова"рук"
употреблено слово"уст".
Остальное в содержании псалма не должно вызвать затруднения для читателя русской
версии Славянской Псалтири,хотя глагол Божий и даёт множество замечательных
вариативных ассоциаций в восприятии себя в каждой из псаломских песен.