Стрілецькі пісні

1.

СТРІЛЕЦЬКІ ПІСНІ.
«ОЙ У ЛУЗІ ЧЕРВОНА
КАЛИНА ПОХИЛИЛАСЯ»
С.ЧАРНЕЦЬКОГО І Г.ТРУХА,
«ГЕЙ, ВИДНО СЕЛО»
Л.ЛЕПКОГО

2. Особливості виникнення стрілецьких пісень

Ці пісні були створені та побутували серед бійців загонів
УСС (Українські січові стрільці) у час національновизвольної боротьби українського народу (1915–1920).

3. На початку Першої світової війни (серпень 1914 р.) у Галичині національно свідомі юнаки та дівчата у складі австрійської армії

вирішили добровільно організувати військо
УСС, щоб зі зброєю в руках вибороти всій
Україні незалежність. Це були справжні
лицарі честі та людської гідності

4. Пісні січових стрільців — різновид українських народних козацьких пісень патріотичного звучання, виникнення і розвиток яких

пов’язані з історією січового стрілецтва. За жанровими
ознаками і системою образів вони майже ідентичні
козацьким пісням. Відмінність зумовили лише часові
межі появи цих творів. Відстань між ними — понад
три століття, що внесло певні зміни і в тематику, і в
ідейні мотиви, і в мелодику пісень.

5. Ой та зажурились Стрільці січовії, Як Збруч-річку переходили, Що стільки народу Впало за свободу, Встояти не було сили.

6. С. Чарнецький «Ой у лузі червона калина похилилася»

7.

За українською
міфологією, калина символізує
вогонь, серце, безперервність
життя, роду; вічну любов,
вірність, дівочу красу й чистоту;
материнство; нескореність і
стійкість; українське козацтво і
єдність нації. Мабуть, тому у
фольклорі вона стала символом
нашої Батьківщини

8. СТЕПАН МИКОЛАЙОВИЧ ЧАРНЕЦЬКИЙ (21.01.1881–02.10.1944)

Степан Чарнецький — український поет і
театральний діяч.
Народився в селі Шмальківцях (тепер Чортківського
району Тернопільської області).

9. Степан навчався у гімназії, звідки був відрахований за зневажливе ставлення до релігії, навчався у реальній школі,

політехнічному інституті. Працював
інженером-мостобудівником. З 1913 р. — режисер
і художній керівник українського театру у Львові.
Деякий час працював у пресі (газети «Українське
слово», «Діло»). З 1939 р. — науковий співробітник
бібліотеки АН УРСР у Львові.

10. У житті не раз доводилося йому скрутно. «Всі дивуються, як він живе і чим живе. Та ніхто не чув ніколи, щоб він жалувався на

важкі умови існування… Є в що вдягнутися —
добре, нема — обійдеться», — писав про
нього П. Карманський.

11.

Напередодні Першої
світової війни керував театром
“Руська бесіда”, на одній із
вистав якого вперше
прозвучав один куплет і
приспів пісні “Ой у лузі
червона калина похилилася”

12.

Григорій Трух був
січовим стрільцем. У
міжвоєнний період
займався церковною
діяльністю. У 50-ті
роки жив у США. За
його словами, всі інші
куплети пісні написав
він.

13.

Серед символів пісні
- червона калина як
прообраз України.
Золотистий лан це символ доброго
врожаю і віри в
перемогу народу

14.

Пісня була вперше
виконана 22 травня 1990
року біля пам'ятника
Т. Шевченкові в Києві.
Сьогодні стрілецькі пісні
виконують гурт
"Соколи", Волинський
народний хор, самодіяльні
колективи

15. Л. Лепкий «Гей, видно село»

16. ЛЕВКО СИЛЬВЕСТРОВИЧ ЛЕПКИЙ (07.12.1888–28.10.1971)

Левко Лепкий (псевдоніми — Зиз, Зазик, Льоньо,
Леле, Оровець) народився 07.12.1888 року в селі
Поручик Бережанського повіту, тепер с. Бище
Бережанського району Тернопільської області —
український письменник, видавець, композитор у
США.

17. Був директором видавництва «Червона калина», редактором сатирично-гумористичних журналів «Будян», «Зиз». Друкувався в журналах

«Шляхи»,
«Нові шляхи», «Календарі Червоної калини» та
інших. Окремі вірші Левка Лепкого опубліковано в
антології «Струни» (1922). Автор п’єси для дітей
«Сон Івасика» (1922 р., з нотним додатком). Один
із видавців пісенника «Великий співаник «Червоної
Калини» (1937). Упорядник пісенника «140 пісень
з нотами» (1940, містить святкові, козацькі,
стрілецькі, побутові, любовні та лемківські пісні,
коломийки, гагілки, веснянки).