Похожие презентации:
Основные категории философии. Онтология
1. Основные категории философии Онтология
старший преподавателькафедры философии
Панькова Наталья Михайловна
2. ВОПРОСЫ:
1. Проблема бытия вистории философии.
2. Бытие и материя.
3. Пространство и время.
3. Онтология – учение о бытии
• Бытие и небытие• Формы бытия (материальное,
идеальное, экзистенциальное)
• Виды и модусы
• Материя, ее атрибуты
• Пространство и время
• Движение
• Законы движения
4. Бытие́
• философское понятие, в самом широкомзначении существование.
• Предмет изучения онтологии.
Противоположные понятия - небытие и
ничто.
Существенные философские проблемы • соотношение бытия и мышления,
• соотношение бытия и времени,
• соотношение бытия и небытия.
5. 1. Проблема бытия в истории философии
6. Парменид
• впервые обращает внимание на такойаспект всякого сущего как бытие.
• Есть сущее и есть существование этого
сущего, которое и называют бытием.
• Первый тезис Парменида:
«Бытие есть, небытия — вовсе нет».
• Бытие - вечно, неподвижно, не имеет
частей, едино, благо, не возникло, не
подвержено гибели
• Второй тезис Парменида:
«Мыслить и быть есть одно и то же».
• Всё, что мыслимо, есть бытие.
7. Атомисты
• Демокрит и Левкипп• атомы и пустота (ничто, небытие).
• Атомы - мельчайшие неделимые, невозникающие
и неисчезающие, качественно однородные,
непроницаемые (не содержащие в себе пустоты)
сущности (частицы), обладающие определённой
формой.
• Атомы бесчисленны, пустота бесконечна.
• Форма атомов бесконечно разнообразна.
• Атомы являются первоначалом всего сущего, всех
чувственных вещей, свойства которых
определяются формой составляющих их атомов.
• Бытие не более реально, чем небытие.
• Небытие - как некое пространство, протяжённость.
8. Платон
• Сторонник идей Демокрита• Атомы имеют форму идеальных
Платоновских тел (правильных
многогранников).
• Диалектика Платона
подразумевала переход объекта в
своё иное (тезис о единстве
противоположностей)
• Бытие должно переходить в
небытие
• Тезис о существовании небытия,
необходимость которого равна
необходимости существования
самого бытия
9. Идеализм
• Бытие - подлинная и абсолютнаявневременная реальность, в противовес
наличному миру становления.
• Бытием является дух, разум, Бог.
• Бытие - как нечто идеальное, зависимое
от сознания, порожденное им.
• Бытием в подлинном смысле слова
можно назвать только абсолютные
сущности, сохраняющие своё бытие
безотносительно пространства и
времени
(у Платона - идеи или эйдосы).
10. Диалектический материализм
• уравнивает понятие реальности, бытия иприроды.
• Марксизм вводит понятие общественного
бытия как противоположность
общественного сознания
Общественное сознание –
• совокупность коллективных представлений,
присущих определённой эпохе.
• является составной частью надстройки и
выражает его духовную сторону.
11.
• Диалектический материализмсчитает объективно-реальное
бытие (материю)
независимым от сознания,
чувств, опыта, человечества.
• Бытие - это объективная
реальность, а сознание есть
отображение бытия.
12. Небытие
• онтологическая категория, являющаясяотрицанием понятия «бытие».
• Сложность осмысления «небытия»,
(отмеченная ещё Парменидом):
Если небытие - это отсутствие, то
описание отсутствия должно опираться на
какие-то признаки, а наличие признаков, в
свою очередь, обуславливает наличие
объекта описания.
Возникает парадокс наличия отсутствия
13. Философские подходы
Монизм (Б. Спиноза) - Субстанция - то, что«существует само по себе и представляется
само через себя».
• Атрибут - то, что составляет сущность
субстанции, её фундаментальное свойство
• Протяжение и мышление
Дуализм (Р. Декарт – материальное и
идеальное)
• противоположные начала бытия
Плюрализм (Г. Лейбниц - монады)
• существование множественных начал
бытия
14. Формы бытия
Материальное бытие
Идеальное бытие
Человеческое бытие
Социальное бытие
Виртуальное бытие
15. Виды бытия:
• Материальное и идеальное• Взятые в своей совокупности они
исчерпывают все конкретные вещи и явления
мира.
• К материальному бытию относят те
явления, которые как бы противостоят
человеческому сознанию, существуют вне и
независимо от него и представляют собой
объективную реальность.
• Сюда могут быть включены все природные
объекты и множество явлений жизни
человека и общества.
16.
• К идеальному бытию относятсямногообразные явления духовной жизни
человека и социума, существующие в сфере их
сознания – чувства, настроения, мысли, идеи,
теории и т.д. – и составляющие содержание
субъективной реальности.
• Все эти явления возникают сначала в
индивидуальном человеческом сознании
(многие из них так и остаются достоянием лишь
данной личности - какими-то своими мыслями
и чувствами я могу ни с кем не делиться).
• Чаще всего духовные явления принимают
объективированную, физическую форму - в
виде устного сообщения, текста, формулы и т.
д.) и входят уже в систему материального
бытия.
17.
• В реальной человеческой жизни этиосновные виды сущего – материальное и
идеальное – обычно взаимосвязаны,
представляют собой неразрывное целое.
• Существование человека и общества не
может быть однозначно отнесено лишь к
материальному или духовному бытию,
поскольку человеческая деятельность
включает как постоянное зарождение тех
или иных идей, так и их воплощение в
материальные результаты творчества.
18. Детерминизм:
• Механистический (динамический) –процесс изменения и развития выступает как
реализации одной единственной
возможности
• Имеется только одно, точно заданное,
возможное будущее.
• Вероятностный (статистический) последовательность определенным образом
упорядоченных необратимых качественных
изменений
19. Индетерминизм:
• учение о том, что имеютсясостояния и события, для
которых причина не
существует или не может быть
указана.
• Противоположен
детерминизму
20. 2. Бытие и материя
21. Аристотель
• Материя - это первичный субстраткаждой вещи, из которого эта вещь
возникает.
• На первых порах роль такого
субстрата отводилась простым
природным явлениям (стихиям):
воде, воздуху, огню, земле, из них в
различных сочетаниях якобы
возникали все вещи мира.
22. Материя
• от лат. Materia - вещество• философская категория для обозначения
объективной реальности, которая дана
человеку в ощущениях его, которая
копируется, фотографируется, отображается
нашими ощущениями, существуя
независимо от них (объективно).
• Определение дал В.И. Ленин в работе
«Материализм и эмпириокритицизм»
(1909 г.)
23.
Атрибуты материиПространство
Время
Движение
Отражение
Структурность (системность)
24.
• В XIX-XX вв. такая трактовкаматерии находит наиболее полное
выражение в философии
марксизма (Маркс, Энгельс,
Плеханов, Ленин).
• На первый план выдвигается лишь
одно абсолютное свойство
материального бытия - его
существование вне и независимо от
какого бы то ни было духовного
начала.
25.
• Главным критерием материальногосущего становится его свойство быть
объективной реальностью.
• Этим качеством обладают вещи и
явления природы и общества, а также
их свойства, связи, отношения.
• Мир есть бытие бесчисленного
множества материальных явлений, во
многом отличающихся друг от друга,
но существующих вне сферы
духовной реальности, т. е.
объективно.
26. Фридрих Энгельс выделил пять форм движения материи:
• социальная;• биологическая;
• физическая;
• химическая;
• механическая
27. Универсальные свойства материи:
• несотворимость и неуничтожимость• вечность существования во времени и
бесконечность в пространстве
• движение и изменение, саморазвитие
• детерминированность всех явлений
• причинность - зависимость явлений и
предметов от структурных связей в
материальных системах
• отражение - проявляется во всех процессах
• абстрактное мышление – высшая форма
отражения
28. Структурные уровни материи
• Мегамир• Макромир
(человек)
• Микромир
29.
• Категория материи в ее современнойинтерпретации обладает серьезным
мировоззренческим значением для
каждого из нас.
• Она диктует человеку
реалистический взгляд на мир,
требует от него умения видеть
действительность такой, какой она
есть, а не такой, какой нам хотелось
бы ее видеть.
30.
• Этот принцип реализмапредписывает нам понять простую
истину: самая сильная власть в
мире - власть объективной
реальности.
• Признавать эту власть и действовать
в соответствии с ее непреложными
законами должно стать правилом
для любого здравомыслящего
человека.
31.
• Не случайно, например, папа Иоанн-Павел II(К. Войтыла, 1920-2005), не являвшийся
материалистом, призывал каждого
человека:
• «Что бы ты ни делал, оставайся в согласии с
объективной действительностью»
(добавляя, «какой ее тебе показывает не
только разум, но и вера»).
• Следование этому простому принципу
поможет людям избежать многих ошибок и
заблуждений, успешнее жить и работать в
сложном, но единственно реальном мире.
32.
• Говоря о реальности, в которой живетсовременный человек, нельзя не отметить ее
особую форму – виртуальное (от лат. vires возможность)бытие.
• Это понятие получило распространение
сначала в квантовой физике: им обозначали
«не вполне родившиеся» микрочастицы,
появляющиеся на очень малое время в
физическом вакууме и вновь исчезающие в
нем.
• Вечно виртуальными считаются обычно и
кварки – фундаментальные частицы, которые
не обладают автономным, независимым от
других частиц существованием.
33.
• Достижения науки и техникипогружают многих людей в другое
виртуальное бытие –
компьютерную реальность.
• Человек как бы живет в этом
иллюзорном мире, зачастую уходя
от подлинной реальности и
реализуя себя в таком «бытиинебытии» Интернета так, как ему
не удается в своей повседневной
жизни.
34. 3. Пространство и время
35. Релятивизм
• (от лат. relativus — относительный) методологический принцип, состоящий вметафизической абсолютизации
относительности и условности
содержания познания.
• Релятивизм проистекает из постоянной
изменчивости действительности и
отрицания относительной устойчивости
вещей и явлений.
36. Время
Время• одно из основных понятий
философии, условная сравнительная
мера движения материи
• необратимое течение (протекающее
лишь в одном направлении — из
прошлого, через настоящее в
будущее), внутри которого
происходят все существующие в
бытии процессы, являющиеся
фактами.
37.
• Динамический характер времени связан с егоодномерностью – время течет из прошлого
через настоящее в будущее, стрела времени
летит только вперед (обычно это объясняется
необратимостью процесса развития любого
сущего).
• Действительно, еще никому и ничему не
удавалось вернуться в прошлое (хотя
современная физика допускает обратимость во
времени отдельных процессов в микромире).
• Такая необратимость времени и его
конечность для каждого конкретного сущего
наполняют проблему времени огромным
мировоззренческим смыслом.
38.
• Мифологическое мировоззрение время циклично, неизменноеповторение уже бывшего. Неоднородно.
• Диалектический материализм
Время - это объективно реальная
форма существования движущейся
материи, характеризующая
последовательность развёртывания
материальных процессов, отдаленность
друг от друга разных стадий этих
процессов, их длительность, их
развитие.
39. Классическая физика
• Время - непрерывная величина, априорнаяхарактеристика мира, ничем не
определяемая.
• В качестве основы измерения используется
некая последовательность событий, которая,
признаётся эталоном некоторого
промежутка времени.
• На этом основан принцип работы часов.
• Время существует само по себе, отдельно
от пространства и любых материальных
объектов в мире.
• Время в классической физике называется
абсолютным.
40. Пространство
• На уровне повседневноговосприятия пространство
интуитивно понимается как
арена действий, общий
контейнер для
рассматриваемых объектов,
сущность некоторой
системы.
• С геометрической точки зрения,
термин «пространство» без
дополнительных уточнений
обычно обозначает трёхмерное
евклидово пространство
41. Субстанциальная концепция
• Пространство – это особая самостоятельнаясубстанция, которая в своем существовании не
зависит от мира вещей.
• Огромное вместилище, ящик для вещей, который
останется даже в том случае, если все объекты в мире
вдруг исчезнут.
• Истоки этой концепции восходят к античной
философии – Демокрит. А также Р.Декарт, И. Ньютон
• В качестве одной из гипотез она функционирует и в
современной физике как теория геометродинамики:
«в мире нет ничего, кроме пустого искривленного
пространства. Вещество, заряд и другие поля
являются лишь проявлением искривленности
пространства»
42. Реляционная концепция
• Пространство и время - системаотношений, образуемая материей
• Пространство не обладает
самостоятельным, автономным
существованием, оно есть лишь
особое свойство объектов. В этой
концепции исчезновение мира вещей
привело бы к исчезновению и
пространства.
• Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн
43.
• Реальное пространство нашего мира обладаетнекоторыми стабильными свойствами –
трехмерностью и изотропностью.
• Трехмерность означает, что
пространственные параметры любого объекта
можно обозначить с помощью трех осей
координат.
• Изотропность же говорит об одинаковой
значимости каждого из трех
пространственных измерений вещи.
• Однако в иных (по отношению к нашему)
физических мирах теоретически возможно
существование четыре, пять и т. д. мерных
объектов.
44. Универсальные законы существования и развития материи:
• Закон единства и борьбыпротивоположностей – источник развития.
• Закон перехода количественных
изменений в качественные – механизм
развития.
• Закон отрицания отрицания –
направление развития.
О них подробнее:
45. Закон единства и борьбы противоположностей
• Основой всякого развития являетсяборьба противоположных сторон,
существование связи и взаимодействия
между противоположностями,
доказывает, что они движущиеся,
взаимосвязанные и взаимодействующие
тенденции, и эта взаимосвязь выражается
в том, что каждая из них имеет
собственную противоположность.
46. Закон перехода количественных изменений в качественные
• Качество и количество не могутсуществовать вне зависимости друг от
друга, так как любая вещь или
явление определяется и качественной
характеристикой и количественными
показателями.
47. Закон отрицания отрицания
• Отрицание отрицания означает, что переход изодного качественного состояния в другое
произошел после преодоления
первоначального уничтожения старого
качества, после переосмысления его и
принятия в какой-то мере того, или чегонибудь из того, что было накоплено на
предшествующей ступени.
• Логическое отрицание отрицания: «Это
верно»; «Это неверно»; «Это не неверно».
Последнее суждение — отрицательное, но в
другом отношении, оно равнозначно
утвердительному.
48. Движение
• понятие, охватывающее в самом общемвиде всякое изменение и превращение
• В механике - изменение положения во
времени и в пространстве
• В диалектическом материализме объективный способ существования
материи;
• движение абсолютно, а покой относителен,
так как является движением в равновесии
49. Синергетика
• междисциплинарное направление научныхисследований - изучение природных явлений
и процессов на основе принципов
самоорганизации систем (состоящих из
подсистем)
• Самоорганизация - процесс упорядочения
элементов одного уровня в системе за счёт
внутренних факторов, без внешнего
специфического воздействия
• Результат - появление единицы следующего
качественного уровня.
• Г. Хакен, И. Пригожин, Р. Фуллер – как
направление физики, изучающему свойства
самоорганизации материи
50. Задание для самостоятельной работы:
• Объясните, почему современнаяфилософия классифицирует
виртуальную реальность как
одну из форм бытия
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
51. Задание для самостоятельной работы:
• Посмотрите фрагмент фильма «Мастер иМаргарита» по мотивам романа М.А.
Булгакова о разговоре Воланда с поэтом И.Н.
Бездомным и председателем МАССОЛИТа
М.А. Берлиозом о 5 доказательствах бытия
Бога, сделанных Фомой Аквинским, которые
опроверг Иммануил Кант и создал новое,
шестое доказательство.
• Как вы думаете, могло ли такое быть и, если
да,
то
какое
доказательство
мог
сформулировать И.Кант?
• Аргументируйте свой ответ!