Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Возрождения

1. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре. Философия эпохи Возрождения

2. Предпосылки возникновения средневековой философии:

1.
Формирование феодальных отношений.
2.
Изменение социальной структуры общества,
появление новых социальных слоев.
3.
Христианская церковь в качестве доминирующей
силы в обществе, государстве.
4.
Признание несомненного авторитета Библии,
Священного Писания.
5.
Доминирование религиозного мировоззрения.
6.
Изменение статуса философии. Постановка
философии в подвластное от религии положение,
признание философии в качестве «служанки богословия».

3.

4.

5. Принципы средневековой философии:

Монотеизм;
Теоцентризм;
Креационизм;
Супранатурализм;
Символизм;
Провиденциализм;
Эсхатологизм;
Дуализм души и тела.

6. Основные этапы средневековой философии:

1. Апологетика (apologeomai – защищаю. II – III вв.
н.э.).
Представители:
Тертуллиан,
Климент
Александрийский, Ориген. «Верую, ибо абсурдно»
(Тертуллиан).
2. Патристика (patris – отцы, учение «отцов
церкви». IV – VIII вв. н.э.).
Западная (Аврелий
Августин, Боэций).
Восточная
(Григорий
Нисский, Григорий Палама, Василий Великий,
Григорий Богослов). «Верую, чтобы понимать» (А.
Аврелий).

7. Основные этапы средневековой философии:

3. Схоластика (sholasticus – школьный, ученый. IX –
XIV вв. н.э.):
- Ранняя схоластика (Эриугена) .
- Зрелая схоластика (Пьер Абеляр).
- Золотой век схоластики (Фома Аквинский).
«Понимаю, чтобы верить» (Пьер Абеляр).

8. Апологетика

Филон Александрийский
(ок. 25 до н. э.— ок. 50 н. э.).
«О Творении», «О херувимах», «Об Аврааме» и др.

9.

Юстин
(ок. 100—165 гг.)
«О Божественном единодержавии», «Лирник», «К
эллинам».
«Я христианин и, гордясь, признаю себя таковым.
Теория Платона несовместима с христианской, и
никогда более не цвесть им вместе, как не
совместима она ни с какой другой, ни
стоической, ни поэтической, ни прозаической».

10.

Ориген
(ок. 185— ок. 254).
«Увещание к мученичеству», «Трактат о демонах»,
«О молитве» и т.д.

11.

Тертуллиан
(155/165 — 220/240).
«Апологетик», «К язычникам» , «О зрелищах», «Об
идолопоклонстве», «О женском убранстве», «К жене»,
«О крещении», «О молитве», «О плоти Христа» и др.

12. Патристика

Аврелий Августин (354 – 430)
«Исповедь», «О граде Божьем», «О Троице» и др.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19. Схоластика

Ансельм Кентерберийский (1033 – 1109)
«Cur Deus Homo»

20.

Фома Аквинский (1225 -1274)
«О существовании и сущности»,
«Сумма теологии», «Сумма против
язычников» и др.
Доказательства бытия Бога:
1. Доказательство через движение.
2. Доказательство через производящую причину.
3. Доказательство через необходимость.
4. Доказательство от степеней бытия.
5. Доказательство через целевую причину.

21. Дилемма номинализма и реализма

Реализм (Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Фома
Аквинский): общее – первично.
Vs.
Номинализм (У. Оккам, Р. Бэкон): первичны вещи.
Концептуализм (П. Абеляр).

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28. Этапы Возрождения:

1. Гуманистический (14-п.п.15 вв).
2. Философский неоплатонизм (в.п.15 в.).
3. Натурфилософский этап (к. 15-16 вв.).