Жан Кальвин

1. Жан Кальвин - французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма.

Жан Кальвин
- французский
богослов,
реформатор
церкви, 
основатель 
кальвинизма. 

2.

Жан Кальвин родился 10 июля 1509 года в 
городе Нуайон во французской провинции Пикардия. В 
возрасте 14 лет был отправлен отцом, адвокатом 
Жераром Ковеном, в Парижский университет для 
изучения гуманитарных наук и права
В Париже изучал диалектику. Владел церковным 
приходом, в котором в возрасте 18 лет выступал с 
проповедями. По совету отца вернулся в Париж и начал 
учиться на юриста. Из Парижа Жан переезжает в Орлеан, 
где работает под руководством известного юриста Пьера 
Стеллы, а затем переезжает в Бурж, где миланский 
юрист Альциати читал лекции в Буржском университете. 
Под руководством Альциати изучал римскоправо. У 
Мельхиора Вольмара начал изучать гуманитарные науки. 
После смерти отца он бросает занятия юриспруденцией. 
Вольмар посоветовал Кальвину изучать теологию.

3. Протестант

Во второй половине 
1532 года 
становится протестант
ом. Кальвин 
познакомился 
с купцом Этьеном 
Делафорже, лавка 
которого 
использовалась для 
встреч протестантов. 
Кальвин читает 
проповеди в лавке.

4.

В октябре 1533 года Кальвин 
пишет речь «О христианской 
философии» для Николя 
Копа — ректора университета. 
После произнесения речи 
ректор был вынужден сбежать 
в Базель
Кальвин поселяется в Базеле, 
где жили многие французские 
эмигранты. Живёт под чужим 
именем. Принимает участие в 
переводе Библии 
на французский язык, 
заканчивает свой труд 
«Наставление в христианской 
вере».

5. Идеи Кальвина

Идеи Кальвина
Если Мартин Лютер начал
протестантскую Реформацию
церкви по принципу «убрать из
церкви всё, что явно противоречит
Библии», то Кальвин пошёл
дальше — он убрал из церкви всё,
что в Библии не требуется.
Протестантская Реформация
церкви по Кальвину
характеризуется склонностью к
рационализму и часто недоверием
к мистицизму. Центральная
доктрина кальвинизма, из которой
рационально следуют все
остальные доктрины —
суверенитет Бога, то есть
верховная власть Бога во всём.

6.

С точки зрения Кальвина, от человека не зависит, 
принять дар благодати или противиться ему, так 
как это совершается помимо его воли. Вероятно, 
из лютеровских посылок он сделал вывод о том, 
что раз одни принимают веру и обретают её в 
своей душе, а другие оказываются не имеющими 
веры, то из этого следует, что одни от века Богом 
предопределены к погибели, а другие от века 
Богом же предопределены ко спасению. Это 
учение о безусловном предопределении одних к 
погибели, а других ко спасению.

7.

Спасибо за внимание