Русская философия

1.

1. Рождение русской
философии: X-XVI вв.
2. Становление русской
философии: XVIII-XIX
в.
3. «Серебряный век»
(конец XIX-XX вв).

2.

Отсчет русской философии
начинается в 988 г., а фактическое
окончание её существования —
высылка большевиками в 1922 г.
последних представителей
«старорежимной» философской
школы.
Своеобразие русской философии — в
сохранении «отрыва» от философии
западной

3.

православная религия,
острота социального вопроса в стране,
особенности геокультурного
расположения России в мире.

4.

рус.философы традиционно
ориентировались на осмысление
прошлого;
поиск справедливого общественного
устройства;
осмысление вопроса о месте и роли
России в потоке мировой истории;
духовность, нравственность;
антропоцентризм.

5.

Период становления (X - XVII вв.): летописи
Нестора, митрополит Илларион (XI в.) - «Слово о
законе и благодати»; Владимир Мономах; Сергий
Радонежский, Иосиф Волоцкий, Максим Грек;
Филофей.
Век Просвещения (XVIII в.): М.В.Ломоносов,
А.Н. Радищев, Д.С. Аничков, С.Е. Десницкий,
Н.И. Новиков.
Классический период (XIX в.): П.Я. Чаадаев,
западничество и славянофильство,
Ф.М.Достоевский, А.И. Герцен, В.Г. Белинский,
Н.П. Огарев, Н.Г. Чернышевский, М.Л. Бакунин,
народничество, Н.Я. Данилевский, русский
космизм, религиозная философия (Вл.Соловьев,
Л.Шестов, В.Розанов, Г.Бердяев)
Философия в советское время

6.

МОНАХ НЕСТОР
«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» XI в.
ИЛЛАРИОН «СЛОВО О ЗАКОНЕ
И БЛАГОДАТИ» XI в.
«ИЗБОРНИК» XI в.
«ПЧЕЛА» XI в.
«СЛОВА КЛИМЕНТА СМОЛЯТИЧА» XII в.
«ПОУЧЕНИЕ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА» XII в
«МОЛЕНИЯ ДАНИИЛА ЗАТОЧНИКА» XIII в.
ИВАН ПЕРЕСВЕТОВ XVI в.
ЕРМОЛАЙ ЕРАЗИМ XVI в.
ФИЛОФЕЙ XVI в.

7.

Начало светского
типа
философствования
Заложил основу
материалистической
традиции.
Придерживался идей
и принципов
античного атомизма и
деизма.
Материальным телам
присуще движение .

8.

ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ ТАТИЩЕВ

9.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856)
«Философические письма», «Апология
сумасшедшего»
XIX вв. – поиск путей развития России

10.

Основные идеи:
Россия «плетется в
хвосте мировой
истории»
Причина —
неправильный выбор
религии
Россию спасет лишь
сближение с Западом.

11.

ЗАПАДНИКИ
СЛАВЯНОФИЛЫ
Грановский, Огарев,
Герцен, Белинский
Хомяков, Киреевский,
Аксаковы, Самарин,
Леонтьев
Журнал
«Современник»
- ориентация России
на западные образцы
ведения экономики и
политики
- поддержка
кап.отношений
- критика
православия
- призыв к реформам
(поздних западникиза революцию)
-индивидуализм
- идеализация Петра I
-против крепостного
права
Журнал «Русская беседа»,
«Московский вестник»
-опора на традиционный
патриархальный уклад
жизни русского общества
- отказ от перехода к
кап.отношениям
- идеализация православия
- за мягкие реформы
-коллективизм, соборность
-консерватизм
-ориентация в поступках на
совесть
- критика петровских
реформ
- против крепостного права

12.

1861 г. – отмена крепостного права

13.

Николай Гаврилович Чернышевский
Теория «разумного эгоизма»
Идеальная форма общественного устройства - социализм

14.

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
Религия- панцирь для человека
Человекобог
Богочеловек

15.

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ
Непротивление злу силою

16. Оппонент Л.Толстого

Иван Ильин
«О сопротивлении злу силой» (1925 г.)
Главная проблема - борьба со злом

17. В. С. Соловьёв (1853-1900)

Основные сочинения
Философские начала цельного
знания (1877)
Чтения о Богочеловечестве
(1877-1881)
Россия и Вселенская церковь
(1889)
Оправдание добра (1895)

18.

Излагал «философию
всеединства» (мировая
целостность и гармония);
«философия любви»;
мир создан Творцом,
динамичен и непрерывно
развивается;
идеал общественного
устройства - свободная
теократия;
Идея создания
вселенской церкви

19. Софиология Вечная Женственность

1876 г.
Что есть, что было, что грядёт вовеки –
Всё обнял тут один недвижный взор…
Синеют подо мной моря и реки,
И дальний лес, и выси снежных гор…
Всё видел я, и всё одно лишь было –
Один лишь образ женской красоты…
Безмерное в его размер входило, –
Передо мной, во мне – одна лишь ты.

20. Софиология

Бог
Мир
в
Боге
С
о
ф
и
я
Бог
в
мире
Мир

21. Софиология

София (Мировая Душа) –
центральный персонаж
теокосмического процесса.
София выступает
посредником между Богом и миром
«душа мира».

22. Историософия

Запад и Восток могут быть соединены лишь третьей силой,
свободной от их крайностей. Такой силой должна стать Россия.
Россия обязана своим величием «силе самоотречения русского
народа»:
славянские племена не побоялись призвать чужую власть –
варягов;
принять чужую веру – византийское православие;
осознать собственную отсталость и приобщиться чужой –
западной – культуре.
Теперь от России требуется четвёртый акт самоотречения –
признание главенства римского папы во имя восстановления
единства церкви.
Союз римского папы и русского царя должен стать гарантией
«богочеловеческого процесса».

23. РУССКАЯ ИДЕЯ

• Идея национального предназначения:
«это не то, что народ думает о себе во
времени, а то, что Бог думает о нем в
вечности»
• В.Соловьев

24. Софиология после В. С. Соловьёва

С. Н. Булгаков
(1871-1944). В 1922 С.Булгаков
был включён в
составленные по
инициативе В. И. Ленина
списки деятелей науки и
культуры, подлежащих
высылке за рубеж. Жил и
преподавал философию в
Праге, Париже.
П. А. Флоренский
(1882-1937)
Флоренский дважды
подвергался арестам (1928 и
1933 гг). Более 10 лет провел
в лагерях на Соловках. В
1937 г. П.Флоренский был
расстрелян. Похоронен в

25. Русский экзистенциализм

• Л. И. Шестов
(1866-1938)
• Н. А. Бердяев
(1874-1948)

26.

Представитель христианско-экзистенциального
направления исследователь
«русской души»
Его философия
(национального
экзистенциальна;
самосознания).
.
человек - это малый бог;
понятие творчества, как
фундаментальное
свойство человека;
Дал характеристику XX в. античеловеческая эпоха;

27. Н. А. Бердяев (1874-1948)

Основные сочинения
• Философия свободы (1911)
• Смысл творчества: Опыт оправдания
человека (1916)
• Русская идея: Основные проблемы
русской мысли (1946)
• Истоки и смысл русского коммунизма (1955)

28. Этика творчества

«Я – рыцарь свободного духа» Н.Бердяев
Творец оправдывается своим творчеством.
Свобода – высшая ценность
Творец всегда бескорыстен: он забывает о себе и любит своё
творение, как Бог любит мир.
В творчестве человек становится свободным соучастником
миротворения – «меньшим братом Божиим».
В творчестве и через творчество человек проявляет свою
подлинную сущность.

29. Философия истории Кризис культуры

• Первоистоки современного кризиса – в отпадении
человечества от христианства и гуманизма.
• Человечество стало создавать механическую
цивилизацию. Вместо образа и подобия Божия
человек становится образом и подобием
бездушной машины.
• Цивилизация развила огромные технические
силы, которые по замыслу должны были уготовить
господство человека над природой, но эти силы
властвуют над самим человеком, делают его рабом,
убивают его.
• «Техника убийственно действует на душу»
Н.Бердяев

30. Философия истории Судьба России

• Коммунизм есть зло капитализма и порождён
материалистическим духом капитализма.
• Большевизм силён своей критикой лжи
буржуазной культуры, но не в силах создать своей
положительной культуры
Большевизм силён своим разрушением, а не
творчеством.

31.

32.

Николай Фёдорович Фёдоров (1829—1903). Считал, что глубинный смысл
христианства заключается в Воскрешении предков. Но Воскрешение осуществит
Бог нашими руками, с помощью современной науки, которая от Бога. Однако
миллионы воскрешённых не уместятся на нашей планете, поэтому Фёдоров
предлагал заселить ими другие планеты. Так родился замысел освоения
космического пространства.
Константин Эдуардович Циолковский (1857—1935).
Основоположник современной космонавтики. Вывел уравнение движения, пришел
к выводу о необходимости освоения космоса. Предлагал заселить космическое
пространство с помощью орбитальных станций. Считал, что развитие жизни на
одной из планет Вселенной достигает такого могущества и совершенства, что оно
позволит преодолевать силу тяжести и расселяться по Вселенной.
Владимир Иванович Вернадский (1863—1945). Разработал учение о ноосфере
Биосфера постепенно эволюционирует к ноосфере («сфере разума,сфера науки»)
— к такому состоянию, когда человечество овладеет силами природы, научится
контролировать погоду, изменять ландшафт и управлять самой эволюцией живых
существ. Хаотичному развитию жизни на Земле должно прийти упорядоченное
человеческим разумом развитие. В природе нет ничего случайного.Прuрода,
космос, бог, человек - звенья одной цепи

33. Русский марксизм

• Г. В. Плеханов
(1856-1918)
• В. И. Ленин
(1870-1924)

34. В. И. Ленин (1870-1924)

Основные сочинения
• Что делать? (1902)
• Империализм как высшая
стадия капитализма (1915)
• Государство и революция (1917)

35. Политическая философия Классовая борьба

• История классовых обществ есть история
классовой борьбы.
• Все значимые события истории –
должны пониматься как проявление борьбы
классов.

36. Политическая философия Учение о государстве

Государство – необходимый институт
раздираемого социальными
антагонизмами классового общества.
Всякое государство есть аппарат
насилия, обеспечивающий
политическое господство
экономически доминирующего класса.
В ходе пролетарской революции
буржуазное государство должно быть
сломано и заменено диктатурой
пролетариата в форме власти Советов.
По мере построения
коммунистического общества
вместе с отмиранием классов
будет «отмирать» и государство.

37. Теория познания Партийность философии

* Философия всегда служит
интересам определённого класса
(даже если сам философ этого не
понимает и не хочет).

38. В XX в.отечественная философия развивалась в рамках идеологии марксизма.

➲
После распада СССР ценность марксистской
философии была поставлена под вопрос.
Возникший вакуум заполнила литература с
религиозным и мистическим содержанием.
➲
Как отечественная философия
будет развиваться дальше?
Покажет время...
➲
➲