Псалом 82 /комментарии/

1.

447. Псалом 82 /комментарии/ (01.06.2005 14:58)
Псалом этот в редакции Сл.Пс.на р.яз.в наибольшей степени по лексическому составу
своему разнится с традиционной Псалтирью - прежде всего потому,что в нём имеются
многочисленные имена и названия народов,окружавших древнюю Иудею,живших рядом
с иудеями,а также немалое количество ветхозаветных географических обозначений.
Понимая каждый псалом в первую очередь как пророческое письмо,отправленное из
ветхозаветного мира в новозаветный и далее в мир сегодняшний,настоящий,как вечный
Завет всякому миру и времени,"грядущего в Царство Божие"(Пс.67,20),и решительно
приближая пророчество сего псалма к нашему времени,в Сл.Пс.на р.яз.эти ветхозаветные
обозначения переведены на совр.географический и пророческий язык,доступный
пониманию и близкий всякому мало-мальски грамотному человеку,и в то же время не
ущемляют интересов ветхозаветного письма,поскольку самая суть псалма бережно
сохранена и выражена в нём предельно чётко и ясно.
Исторически,как полагает большинство исследователей,в псалме отражены события войны
Иосафата,царя Иудейского,против идуменян,моавитян,аммонитян и др.,на востоке и западе
живущих народов,которые составили между собой союз(ст.6),с целью не только разгромить
иудеев и разорить всю землю их,но и совершенно изгнать их из Святой Земли(ст.5,13).
Неожиданно вышеперечисленные народы вторглись в пределы иудеев(2Пар.,гл.20),которые
при таком множестве врагов не решались противостоять им(2Пар.20,11-12). Сознавая
собственное бессилие,иудеи собрались в храме для молитвы о помощи Божией против врагов.
Тогда Дух Господень,среди собрания,сошел на левита Иозиила,одного из потомков Асафа
(2Пар.20,14),который в речи своей,обращенной к народу и самому царю,успокоил иудеев
уверением в близкой помощи Божией(см.об этом также Пс.45,ст.7-8). Этот Иозиил и мог быть
составителем сего псалма(либо в связи с его смелым пророчеством - быть главной причиной
для его создания другим псалмопевцем,как и псалма 45-го),который есть пламенная молитва
к Богу об избавлении его народа от страшного нашествия множества врагов,соединившихся
для совершенного истребления рода Израильского.
Однако Господь возбудил несогласие между нападавшими на Иудею народами,и они стали
истреблять друг друга."И был страх Божий на всех царствах земных,когда они услышали",
что Сам Господь воевал против врагов Израиля.
Сегодня совсем другого рода угрозы нависли над человечеством,хотя самая суть их та же отвержение Бога. Почитая истинную веру предрассудком/или некоей придурью/людей,
нынешние"правители мира"сами стали суть носители своей особенной,сектантской религии,
особой разновидности языческого культа,но понимая,что никто в их секту добровольно не
пойдёт,поскольку она всего лишь прикрытие их хищнических,человеконенавистнических
устремлений,задумали"унаследовать"самое Святилище Божие,т.е.,пребывая под прикрытием
официального,или формального,главенства Церкви,купить её"веру"на корню,для проведения
собственной глобалистской политики,а потом и вовсе отказаться от услуг такой"продажной"
Церкви,заменив её собственными институтами влияния и власти,"ибо воцарились и властвуем
везде"(ст.13,Сл.Пс.на р.яз.). Наивные задумки"сильных мира сего"принесут людям не мало
вреда,но конец их один - отвержение от света Божьего и тьма. Решительно и горячо о том
просит Господа и пророчествует псалмопевец:
Боже,сверни им челюсть,и шею их как сухой тростник обломи,пожри безумных,
как пожирает дубравы огонь,как вулкан выворачивает горы,выверни изнутри их.
Пожни их гневной бурей Твоей,сотри в мелкую пыль. Скриви ужасом лицо их,
да взыщут имени Твоего,Всевышний. Да посрамятся и опозорятся вовек,
и прахом разнесёт их из века в век. Да узнают повсюду имя Твоё:
один Ты Бог у нас,Господь наш(14-19).
__________________________"Давида пророка и Царя песнь"