Феодор Студит. Наставления

1.

869.
(17.02.2005 13:56 Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков. Аминь.
868. Феодор Студит. Наставления (15.02.2005 14:05)
Создавший нас и из несущих приведший в бытие Бог,как в училище некое,ввел нас в жизнь сию,чтобы
мы научились Евангельским заповедям Царствия Его. ...Никакой остановки в доброделании не должно
быть,ибо остановка здесь есть начало уклонения на зло. Не будем же и мы стоять на пути добродетели,
но всегда будем благодвижны и,как всегда новые,восходить от силы в силу,дондеже достигнем вси в
мужа совершенна,в меру возраста исполнения Христова(Еф.4,13).
Ничем так не услаждается Бог,как душею чистую от страстей; и ни один многоцветный луг не издает
такого благоухания,как душа,благоухающая добродетелями. Посему будем всегда в подвиге,всегда во
внимании,всегда в делах по Богу. Впрочем,пока мы во плоти,нам присуща брань: ибо не было бы и
добродетели,если б не было брани. И брат Божий говорит: блажен человек,иже претерпит искушение:
зане искусен быв приимет венец жизни,егоже обеща Бог любящим Его(Иак.1,12).
/Поскольку/прискорбности по Богу облегчаются для нас надеждою благ вечных,то они бывают
обыкновенно не слишком скорбны,почему для святых настоящее время называется праздником.
Свидетельствует о сем и Святый Давид,говоря: радуйтеся праведнии о Господе(Пс.32,1),указывая на
радость всегдашнюю. Будем же и мы,как праздник проводя каждодневно,благодушно переносить
прискорбности ради Бога,не ослабевая от диавольских козней.
...Если хотите спастись,никакого нет к тому препятствия или преграды. Имеете пред очами неложные
примеры спасшихся и спасающихся. На меня не смотрите,но слушайте слово мое,ибо хотя я и грешен,но
истину вам говорю,и прямой путь показую: шествуйте со страхом путем заповедей Господних.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь
867. Феодор Студит. Наставления (15.02.2005 13:45)
Похотная сласть есть удочка диаволова; она есть поджожка огня неугасимого; и однако ж мы,люди,
влечемся к ней,как рабы,сами отдавшие себя в плен. Со всяким вниманием/ума/и хранением сердца не
попустим нашептывать нам и нападать на нас змию великому,лукавому и злому,не делая храма Божия
обиталищем страстей,но всячески стараясь чистыми себя представить Богу,и еще здесь,прежде
будущего века,начать жить блаженною жизнию. Ибо что блаженнее,как жить в мире с Богом чистым
сердцем. ...Посему внимать надлежит,не позволяя порочным помыслам замедлять в нас,но тотчас с
корнем исторгать их. Ибо если змий найдет место проникнуть внутрь,и мало-помалу протеснится туда,то
уже не отстанет,пока не породит смерти. Почему Писание говорит,что змий будет блюсти пяту
человека,т.е.конец действия,а человек будет блюсти главу змия,т.е.первое ввержение в душу помысла
греховного(Быт.3,15).
Душа человеческая имеет три силы,- мыслительную,раздражительную и желательную. Дело
мыслительной силы - веровать в Святую Троицу; дело раздражительной - гневаться на змия
искусителя,отнюдь не подпуская его к себе; дело желательной - вожделевать и любить сотворшего нас
Бога. Но никак не наоборот(к чему постоянно склоняет диавол): желать вкусить запрещенного,
раздражиться возбуждением к убиению/оклеветанию/брата своего,и мыслью своей уклониться к
идолопоклонству...
Что есть подвижническая жизнь,как не обуздание страстей,властвование над/греховными/помыслами и
непрестанная борьба с невидимыми врагами. Общий предел воздержания послушливым/Богу/ отсечение своей воли.
Сущий Бог человеком был; смирил Себя,и послушлив был даже до смерти,смерти же крестной. Дал нам
вкушать тело Свое и пить кровь Свою; удостоил нас называться Отцем нашим,братом,главою,учителем,
женихом,сонаследником... и однако ж Он /человеком/отвергается; отвергается и терпит это:
не приидох,говорит,да сужду мир,но да спасу мир(Ин.12,47). Будем подражать Ему и мы; смесим нашу
кровь со святейшею кровию Господа. Ибо это и теперь возможно,так как ни естество не изменилось,не
изменился и Сам Рекший: Аз есмь Господь Бог ваш,и не изменяюся(Иак.3,6).
Не хороши ли солнце и небо? Не хороши ли звезды? Но и они спадут,обветшают как одежда. И все
изменится,- и будет небо новое и земля новая,как написано,- и начнется неизреченно блаженная жизнь
во Христе и со Христом. Таковы нам обетования. И такими напоминаниями будем сами себе помогать в
том,чтоб сверхчувственным побеждать чувственное,Божественною любовию подавлять любовь
плотскую...не утопая в болоте страстей,им же кончина - погибель. Наше бо житие на небесах есть,
отонудуже и Спасителя ждем Господа нашего Иисуса Христа(Фил.3,19-20). Для добродетельного смерть
есть сон,как и Господь сказал: Лазарь друг наш успе: но иду,до возбужду его(Ин.11,11).
...Мы же,братие,веруя веровать будем,что и воскреснем,и друг друга узнавать будем,но не в свойствах
тления,каковы мы теперь,но в красотах нетления,по неизреченному Божию хотению -...да будет всех
веселящихся жилище в Боге.