Западное Подмосковье. Крепость христианской веры. Иосифо-Волоцкий монастырь

1. Западное Подмосковье Крепость христианской веры. Иосифо-Волоцкий монастырь.

2.

Святая Русь
• Иосиф Волоцкий
Добродетели
• Иосифо-Волоцкий монастырь
Любовь
• «Нестяжатели» и «Иосифляне»
Смирение
• В чем состоит цель христианской жизни? Праздник Преображения
Нестяжание
• Серафим Саровский
Целомудрие
Святость
Вериги
Преображение
Непорочность
Бессстрастие
Совесть
Преподобный Иосиф Волоцкий
Преподобный Серафим Саровский
Христианская антропология

3.

Иосиф Волоцкий
Иоанн Санин родился 12 ноября 1440 года в селе
Язвище близ Волоколамска в семье дворян. В восемь
лет был отдан на воспитание в монастырь. Через
несколько лет он стал иноком с именем Иосиф и
убедил своих родителей уйти в монастырь.
Впоследствии Иосиф стал игуменом монастыря.
Через несколько лет он решил основать новый
монастырь на Волоколамских землях. Волоколамский
князь Борис Васильевич (брат Иоанна 3) подарил ему
землю под монастырь. Число иноков быстро выросло.
Иосиф ввел строгий устав и сам стал подавать
пример.
Монастырь щедро благотворил всем нуждающимся, во
времена голода хлеб раздавался всем страждущим.
Следуя заветам основателя иноки осуществляли
широкую просветительскую деятельность.

4.

Отстоял право монастырской собственности для помощи нуждающимся.
Боролся с ересью, искажавшей учение Православной Церкви.
Вел духовное образование всех слоев населения.
Написал духовно-литературное произведение «Просветитель» о разумном,
достойном и результативном поведении человека.
• Сформулировал новый взгляд на предназначение государственной власти в России,
поддерживал московских князей в стремлении укрепить централизованное
государство (государь – помазанник Божий, поставлен для заботы о народе).

5.

Иосифо – Волоцкий
монастырь
Собор Успения Пресвятой
Богородицы
Соборный храм во имя Успения Пресвятой
1692г
Богородицы 1692г. Был построен на месте
первого обветшавшего собора 1480г. Собор
построен на высоком подклете в стиле
раннего
московского
барокко.
Собор
представляет
собой
четырехстолпный,
трехапсидный крестово-купольный храм,
окруженный с трех сторон галереями.
Главная святыня обители – рака с мощами
преподобного Иосифа, которые были
обретены в 2001 году. У раки с мощами
хранятся вериги - разного вида металлические
тяжести, носившиеся христианами аскетами для смирения плоти, весом 15 кг.
Другая Святыня – Волоколамская икона
Божьей Матери.

6.

Колокольня
Первую кирпичную колокольню начали
строить в 1490 году. Именно эта
колокольня
предвосхитила
строительство колокольни Иван Великий
в Москве. В 1941 году колокольня была
взорвана немцами и до сих пор не
восстановлена.
Святые ворота с надвратной
Петропавловской церковью
В Смутное время стены монастыря были
сильно повреждены. В 17 веке стены и
башни возводились заново. В это время
были построены Святые Ворота с
надвратной церковью , которая является
ярким примером «дивного узорочья».

7.

Два пути монашеской жизни.
Жизнь святых людей явилась проявлением идеала святости. Каждый из них следовал путем
христианских заповедей (любовь к Богу и людям, смирение, нестяжание, целомудрие, послушание).
Следование этим путем требовало трудной работы над преодолением страстей. Монастырская
жизнь состоит во всецелом посвящении себя стяжанию добродетелей, приближающих человека к Богу.
В 16 веке на Руси много размышляли о монашеском призвании. Наметилось два
пути в понимании содержания монашеского подвига и уклада жизни монастыря.
«Нестяжатели»
«Иосифляне»
Нил Сорский
Иосиф Волоцкий
Выступали за
монастырскую
собственность
Выступали против
монастырской
собственности
Допустимо ли для христианина, давшего монашеские обеты, владение имуществом?
Ответ на этот вопрос опирается на смысл человеческих поступков и поиск смысла жизни.

8.

Как сказано в Священном писании, Сын Божий взял своих
любимых учеников – Иоанна, Петра и Иакова – и взошел с ними на
гору Фавор с целью помолиться Отцу Небесному. Здесь во время
молитвы его лицо просветлело наподобие солнца, а одежды стали
белыми как снег. При этом возле Сына Божия появились пророки
Моисей и Илия, беседовавшие с ним о грядущих искупительных
страданиях. Когда ученики увидели такое преображение своего
Учителя, Петр, самый горячий из них, сказал: «Учитель, хорошо
нам здесь находиться, давай расположим здесь три кущи (палатки)».
После этого их окружило облако, из которого ученики услышали
голос Отца Небесного, говоривший: «Это Сын Мой возлюбленный,
Его слушайте». Затем видение закончилось, а Иисус Христос
запретил ученикам кому-либо рассказывать увиденное, пока не
произойдет Его Воскресение из мертвых.
Это событие показывает цель жизни христианина: жизнь
дана человеку для преображения (изменение образа). Своим
Преображением он показал каким может стать человек в Царствии
Небесном.
Преображение
Господне

9.

Преподобный Серафим Саровский, чудотворец, до пострига носящий имя
Серафим
Прохор, родился 19 июля 1759 года, в благочестивой купеческой семье из города
Саровский
Курска. Уже с детства его жизнь была отмечена милостью Божией. В детстве он
упал с колокольни храма, но остался невредим. Затем, он тяжело заболел, однако
был исцелен когда его приложили к иконе Божией Матери.
В семнадцать лет юноша оставил мир. В 1786 году принял постриг с именем
Серафим, что значит, «пламенный».
Преподобный взял на себя подвиг пустынножительства. Испытывая искушения от
диавола, святой Серафим молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному».
На него напали разбойники и нанесли ему топором смертельные раны. Но и после
этого он был исцелен Божией Матерью, а пойманных разбойников беззлобно
простил.
Потом он взял на себя подвиг безмолвия на три года. За свои подвиги преподобный сподобился даров
прозорливости и чудотворения, и после длительного затвора стал принимать всех приходящих к нему за
советом и утешением. «Христос воскресе, радость моя!» - с этими словами старец встречал каждого, кто к нему
приходил.
В 1833 году преподобный Серафим Саровский с миром отошел ко Господу и был найден уже бездыханным в
коленопреклоненной молитве перед иконой Богоматери «Умиление», перед которой молился всю свою жизнь. Но
и после смерти на могилке преподобного совершалось множество чудес, которые были заботливо собраны их
свидетелями, и в 1903 году преподобный был причислен к лику святых.

10.

Серафим Саровский
Преподобный Серафим Саровский наиболее ясно
объяснил в чем должен для христиан
заключаться смысл жизни.
Цель жизни христианина вернуть свою душу к
Богу, в Отечество. Для этого нужно
потрудиться
–
стяжать
(приобрести)
благодать
Святого
Духа,
приобретая
добродетели.

11.

Домашнее задание
• Составить конспект, заполнить таблицу по монастырю.
• Учебник стр. 175 – 186 читать.
• Упр. 1,3,4 (устно)
• Составить короткое сообщение о Великом Князе Константине Романове.