Эволюция политических систем в традиционных обществах

1. Тема: эволюция политических систем в традиционных обществах

Политическая власть и легитимное господство
Традиционный тип легитимного господства
Механизмы приобретения и сохранения власти в традиционных
обществах
Ранние формы политического лидерства
Общинные и племенные политические институты
Вождества как политии
Альтернативные политии в традиционных обществах до зарождения
государства

2. СТРУКТУРА ВЛАСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ

СУБЪЕКТ
ВЛАСТИ
РЕСУРСЫ
ВЛАСТИ
ОБЪЕКТ
ВЛАСТИ
ВЛАСТНОЕ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

3. ЧЕМ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ ВИДОВ ВЛАСТИ?

ВЕРХОВЕНСТВО
• ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ – ВЫСШИЙ ВИД ВЛАСТИ
ЛЕГАЛЬНОСТЬ
• ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ РЕГУЛИРУЕТСЯ ЗАКОНАМИ ИЛИ
ОБЫЧАЕМ
ПУБЛИЧНОСТЬ
• СУБЪЕКТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ ОБРАЩАЕТСЯ К СООБЩЕСТВУ В ЦЕЛОМ
ИНСТИТУАЛИЗАЦИЯ
• ПОЛИТ.ИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ПОСРЕДСТВОМ СИСТЕМЫ
ОРГАНИЗАЦИЙ И ПРОЦЕДУР
РАЗНООБРАЗИЕ РЕСУРСОВ
• СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ ИСПОЛЬЗУЮТ ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ВИДЫ
РЕСУРСОВ

4. Функции политической власти

Поддержание
социальной
иерархии
Распределение
дефицитных
благ и
символов
престижа
Регулирование
внешних и
внутренних
конфликтов
Сохранение и
трансляция
социальных
норм и
культурных
образцов

5. ЛЕГИТИМНОЕ ГОСПОДСТВО. ПОНЯТИЕ ЛЕГИТИМНОСТИ

ЛЕГИТИМНОСТЬ - ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ И ДОВЕРИЕ ОБЪЕКТА ВЛАСТИ (НАСЕЛЕНИЯ) К
СУБЪЕКТАМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ, ПРИЗНАНИЕ ИХ ПРАВА ВЛАСТВОВАТЬ.
ЛЕГИТИМНОСТЬ ПОЗВОЛЯЕТ:
стабилизировать властные отношения
сделать их воспроизводимыми при минимальных затратах ресурсов
установить определенный порядок властвования
придать этому порядку устойчивость во времени

6.

ТЕОРИЯ ЛЕГИТИМНОГО ГОСПОДСТВА
Макс Вебер (1864-1920)
Традиционное господство:
власть вождя, жреца, князя/короля
• Источник легитимности – священная
традиция
Харизматическое господство:
власть диктатора
• Источник легитимности – выдающиеся
личные качества
Рационально-правовое
господство: власть
демократических политиков
• Источник легитимности – разумные законы,
признаваемые большинством граждан

7. Механизмы легитимного господства в традиционном обществе

Ритуалы
перераспределения
Сакрализация
власти
Авторитет
военного
лидера
Легитимность
власти
Концентрация
благ и
символов
престижа
Монополия на
формы хоз.
деятельности
и отдельные
виды ресурсов

8. Механизмы легитимного господства в традиционном обществе

Авторитет военного
лидера
• Военная добыча как источник концентрации благ и
престижных предметов
• «Дружина» как социальный лифт => лояльность военных
Сакрализация власти
• Магическое мышление => правитель как носитель
магической силы
• Взаимная поддержка жречества и политических лидеров
Ритуалы
перераспределения
• Редистрибуция через «экономику дара» и «престижную
экономику»
Концентрация благ и
символов престижа
• Военная добыча (см. п. 1)
• Дань / ритуальные подношения
Монополия на формы хоз.
деятельности и отдельные
виды ресурсов
• Контроль над внешней торговлей, символическое
обладание всеми земельными ресурсами и пр.

9. ЭВОЛЮЦИЯ ТРАДИЦИОННЫХ ПОЛИТИЙ: СХЕМА Э. Р. СЕРВИСА

1.
Локальная группа
2. Община
3. Вождество
4. Архаическое государство
5. Государство-нация

10. Альтернативные схемы эволюции политий

М. Фрид (1967)
Советские исследователи
первобытного общества
Эгалитарное общество
Раннепервобытные (охотники-
Ранжированное общество
Стратифицированное общество
Государство
собиратели)
Позднепервобытные
(земледельцы, скотоводы,
высокоразвитые рыболовы)
Предклассовые
Классовые
(раннегосударственные)

11. Вождество – промежуточная форма политии между племенем / объединением соседских общин и ранним государством (Э. Сервис, М.

Для вождества характерна политическая централизация – символические и отчасти
материальные ресурсы власти сосредоточены в руках вождя (chief), осуществляющего
легитимное господство над несколькими локальными общинами (деревнями)
В вождестве выстроена политическая иерархия. В зависимости от количества уровней в
такой иерархии вождества делятся на простые и сложные. Иерархическая схема простого
вождества: Вождь => Старейшина => Общинник
Вождество возникает на основе сложившейся стратификационной модели,
предполагающей имущественное неравенство как один из важных факторов социального
расслоения
Власть вождя связана с его центральной ролью в процессах редистрибуции (подарки
вождю с их последующим перераспределением среди подданных) и сакральными
функциями
Для вождества характерен общеплеменной культ и связанные с ним риуталы (праздники и
т.п.)
Полномочия вождя сильно ограничены обычаями и мнением старейшин. В вождестве нет
легального аппарата насилия

12.

Государство – результат завоеваний
(Л. Гумплович, Ф. Оппенгеймер, К. Каутский)
Государство – «стационарный бандит» (М. Олсон,
Ч. Тилли)
Государство – корпорация профессиональных
управленцев / подсистема управления сложной
экономикой (М. Вебер, К. Витфогель, Д. Норт)
Государство – результат «общественного
договора» (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо)
Государство – инструмент классовой борьбы
(Ф. Энгельс, В.И. Ленин)

13. РАННЕЕ ГОСУДАРСТВО (H. J. M. Claessen , P. Skalnik)

Верховная власть принадлежит правящему
клану (линиджу); исполнительная власть –
должностным лицам из влиятельных
кланов, стоящих ниже правящего в
социальной иерархии
Источник
материальных
благ
для
должностных лиц и правящего рода –
принудительное изъятие прибавочного
продукта у населения; по мере становления
раннего государства должностные лица
переводятся с «кормлений» на жалованье
Для раннего государства характерны:
постепенная кодификация норм права
развитие
аппарата
насилия,
подконтрольного правящему роду
упорядочение
населения
системы
поборов
с