Теология процветания

1. ТЕОЛОГИЯ ПРОЦВЕТАНИЯ

2. Теология процветания  (также: евангелие процветания, евангелие преуспевания, доктрина преуспевания)  христианская протестантская идео

Теология процветания
(также: евангелие процветания, евангелие
преуспевания, доктрина преуспевания)
христианская протестантская идеология, набравшая более 10
миллионов сторонников и которая заключается в идее,
что Бог заинтересован в том, чтобы люди были финансово
обеспечены, имели крепкое здоровье, счастливые браки и в
целом жили хорошо.
Эта
идеология
связана
с Движением веры, которое
утверждает, что люди имеют
право
на
основании
Библии
быть
богатыми и обеспеченными.

3. Кальвинистские корни теории процветания

Для подтверждения основной идеи
кальвинизма об абсолютном
произволе воли Божьей
кальвинистами были выработаны пять
богословских принципов:
Абсолютная порочность природы
человека.
Безусловность Божьего избрания.
Ограниченный характер искупления
Христа.
Неотразимость Божественной
благодати.
Гарантии вечной безопасности.

4.

Если Бог поставил Своей целью обогащение христианина, этому
избранию невозможно противиться никому и нечему в этом
мире. Неотразимость Божьей благодати напрямую питает
всякого богатого предпринимателя или бизнесмена, ему
суждено стать орудием в Божьих руках, и никто не может устоять
перед
этим
орудием.
Предоставление
гарантий
профессионального успеха и продвижения по карьерной
лестнице – это как бальзам для сердца любого богача. Разве
материальное благополучие само по себе не указывает на
обладание Божьим благословением и Его неотразимой силой?

5.

В 1904 году Макс Вебер написал
солидную работу "Протестантская этика
и дух капитализма", в которой связывал
зарождение
капитализма
с
особенностями кальвинистского учения.
По Веберу, "христианская аскеза...
пошла на рынок жизни, заперла за
собой двери монастыря и стала
насыщать
своей
методичностью
именно мирскую повседневную жизнь
в целях преобразования ее в
рациональную жизнь в миру..."

6. Основоположники современного «евангелия процветания»

«Теоретический» фундамент
под
здание
«теологии
процветания» заложил еще в
первой половине ХХ века
пастор-евангелист
Е.
Кеньон (E. W. Kenyon) (18671948) в своем «Слове веры»
(«Word of Faith»). Он - автор
известной сегодня в Америке
«крылатой фразы»: «Что я
исповедую, то я и имею».

7.

Последователь Кеньона - К. Хагин (Kenneth
Hagen) (1917-2003). Он развил «учение» и начал
его практическое внедрение в жизнь. Главный
тезис «теологии процветания» - «Бог желает
финансового процветания всем верующим и
вознаграждает их деньгами согласно силе их
веры».
При этом идеологи и проповедники «теологии
процветания» изыскивают необходимые им
цитаты о материальном богатстве из
Священного Писания. Правда, подавляющая
часть из них - из Ветхого Завета. Что касается
цитат из Нового Завета, то здесь наблюдается
откровенная фальсификация. Так, например, в
Новом Завете достаточно часто упоминается
слово «дары». Но речь идет о духовных дарах,
дарах Святого Духа, а не о материальных
богатствах, которые Бог обещает и дарует своим
последователям.

8.

Сегодня все большую популярность завоевывает облегченный
вариант доктрины - «Процветание Лайт». Для того, чтобы стать
последователем идей «Процветание Лайт», не требуется никаких
физических, умственных и душевных усилий, поскольку эти идеи
находятся в полном согласии с внутренним состоянием
среднестатистического американца и для него очень комфортны.
Слоганы «Процветания Лайт» очень просты и легко запоминаются:
«Бог хочет, чтобы ты был богатым!», «Христос - это продукт, не
нуждающийся в рекламе», «Бедность - личная глупость», «Молись о
ниспослании финансового успеха» и т.п.

9.

Все негативные стороны жизни сознательно замалчиваются в
проповедях пасторов. Главное - из церковной жизни ушли
полностью традиционные понятия (и тем более - понимание)
греха, бессмертия души, рая и ада, спасения и т.п. Либеральный
пастор Б. МакЛорен пишет: «Одним из основных
привлекательных элементов учения “теологии процветания”
является уход от традиционных тем христианства - грех,
искупление, рай, Страшный суд - и стремление дать ответы на
вопросы, волнующие людей здесь и сейчас, в этой жизни»

10.

Дворкин А.П.:
"Теология процветания" не может считаться
христианским движением - это грубая
магически-оккультная система с элементами
психического
манипулирования
и
контролирования сознания. Прикрываясь
псевдохристианской
фразеологией,
она
отрицает практически все положения
исторического христианства. Само название
"Теология процветания" кощунственно, ибо
основывается на том, что христианская вера
гарантирует ее носителю богатство и
процветание, а это противоречит словам
Христа: "Блаженны вы, когда будут поносить
вас и гнать и всячески злословить за Меня"
(Мф., 5:11); "Если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя, и возьми крест свой, и
следуй за Мною" (Мф., 16:24).По существу
процветанцы отрицают Крест Христов, без
которого христианство теряет всякий смысл и
делается лишь кощунственной пародией на
самое себя...

11. Проблема, на которой выросло «Евангелие процветания»

Искажение, либо полное отсутствие нормальной духовной жизни в
протестантизме, осознание того, что ты уже спасен и наследуешь
Царство Небесное
просто по факту
своего согласия с
определенными вероучениями (именно такое согласие часто
называют верой) – дает человеку не непрерывное и напряженное
искание Царства Небесного и правды его, а уверенность в том, что
наверху уже все нормально, нужно комфортно обустроиться здесь.
И Бог для такого человека становится просто дополнительной
опорой в поиске материального благополучия.
В итоге происходит подмена духовных качеств и плодов духовной
жизни – материальными желаниями мира сего.